不异
简体不异
繁体不異
拼音bù yì![]()
注音ㄅㄨˋ ㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
异
yì，(1) 不同的。【组词】：异乎。异说。异常。异己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。异端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“异异邪说”）。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。(2) 分开。【组词】：离异。异居。(3) 另外的，别的。【组词】：异日。异地。异国。异乡。异类。(4) 特别的。【组词】：奇异。异闻。异彩。奇才异能（特殊的才能）。(5) 奇怪。【组词】：惊异。诧异。怪异。
基本含义
没有差别，没有区别不异的意思
不异
1. 没有差别；等同。
不异 引证解释
⒈ 没有差别；等同。
引晋 羊祜 《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。”
唐 杜甫 《兵车行》：“况復 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”
宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”
国语词典
不异
⒈ 相似、相同。
引《文选·羊祜·让开府表》：「虽历内外之宠，不异寒贱之家。」
《三国演义·第八回》：「小女貂蝉也。允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。」
近相同 无别
不异的近义词及解释
- 1. 相同释义：彼此一样，没有区别：面积相同。 内容相同。今年入学考试的科目跟去年相同。
不异的关联词语及解释
- 1. 七月释义：《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。”宋 梅尧臣《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。”清 王鸣盛《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”
- 2. 内宫释义：⒈泛指天子的六宫。《周礼·天官·内宰》：“会内宫之财用。”郑玄 注：“计夫人以下所用财。”贾公彦 疏：“以其云内宫，是总六宫之内所有财用皆会计之。”⒉指后宫。《左传·襄公二十八年》：“陈须无 以公归，税服而如内宫。”⒊指女性的子宫。宋 秦醇《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。”
- 3. 出分释义：富有人家分一些财产给儿子，使其自立门户。 《资治通鉴·汉文帝六年》：“秦 人家富子壮则出分；家贫子壮则出赘。”清 方苞《仁和汤氏义田记》：“自 秦 人子壮出分，后世沿以为俗；期之兄弟，能不异居与财者，鲜矣。”
- 4. 器业释义：⒈指生产工具和劳动方式。汉 王充《论衡·齐世》：“夫器业变易，性行不异。”⒉功名事业。唐 李商隐《和刘评事永乐闲居见寄》：“白社幽闲君暂居，青云器业我全疎。”宋 陆游《贺叶提刑启》：“窃惟大任之降，将启非常之元，必使备歷於阻难，所以终成其器业。”⒊才能学识。晋 葛洪《抱朴子·知止》：“夫器业不异而有抑有扬者，无知己也。”宋 范仲淹《答手诏条陈十事》：“又国家开文馆，延天下英才，使之直祕庭览羣书，以待顾问，以养器业，为大用之备。”《续资治通鉴·宋真宗景德二年》：“委中书门下先加考试，如器业可观，具名闻奏。
- 5. 家行释义：居家的品行。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 石庆 ﹞为 齐 相，举 齐国 皆慕其家行，不言而 齐国 大治，为立 石相祠。”《旧唐书·萧俛传》：“俛 家行尤孝。母 韦氏 贤明有礼，理家甚严。俛 虽为宰相，侍母左右，不异褐衣时。”宋 叶适《李仲举墓志铭》：“仲举 父子，积五六十年，家行修，本学明，固将施之，而固止之耶？岂天之不相道歟？”
- 6. 寂漠释义：⒈同“寂寞”。空虚。《淮南子·俶真训》：“寂漠以虚无，非有为於物也，物以有为於己也。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞诗》：“参差世祀忽，寂漠世朝变。”五臣本作“寂寞”。吕延济 注：“寂寞，空虚也。”⒉同“寂寞”。寂静；沉寂。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”《淮南子·齐俗训》：“故萧条者形之君，而寂漠者音之主也。”《南史·陈暄传》：“吾既寂漠当世，朽病残年，产不异於 颜 原，名未动於卿相，若不日饮醇酒，復欲安归？”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“本根剥丧，神气旁皇，华国 将自槁於子
- 7. 弘济释义：⒈广为救助。 《书·顾命》：“今天降疾殆，弗兴弗悟，尔尚明时朕言，用敬保元子 釗 弘济于艰难。”前蜀 杜光庭《王宗寿常侍丈人山醮词》：“公私清泰，家眷安寧，即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》：“本非有祖述 汤 武，弘济苍生之夙志。”⒉宽宏，大度。刘义庆《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理，混混有雅致”刘孝标 注引《冀州记》：“頠 弘济有清识。”刘义庆《世说新语·方正》“临刑东市，颜色不异”刘孝标 注引《魏志》：“玄（夏侯玄）格量弘济，颜色不异，举止自若。”
- 8. 德士释义：宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·
- 9. 朽病释义：衰老多病。 《南史·陈暄传》：“吾既寂漠当世，朽病残年，产不异於 颜 原，名未动於卿相。”
- 10. 梦中説梦释义：佛教语。 喻虚幻之甚。《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“復次 善勇猛，如人梦中説梦所见种种自性。如是所説梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可説。”唐 白居易《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无餘却有餘。言下忘言一时了，梦中説梦两重虚。”清 曹寅《楝亭诗钞》卷二有诗题《甲戌仲夏二十二日，有吴门之役，午憩句容驛院，梦为投琼之戏，予素不解此，醒与客论其禎祥，真不异梦中説梦也》。
- 11. 沦弃释义：犹言沦落被弃。 唐 王昌龄《岳阳别李十七越宾》诗：“具陈 江 波事，不异沦弃跡。”《资治通鉴·唐德宗建中元年》：“士陷赃贿，则沦弃於时，名重於利，故士多清脩。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“可知生际圣明，虽曲艺微长，不忧沦弃。”
- 12. 泯然释义：⒈辽阔貌。 亦形容胸襟开阔。《列子·汤问》：“其有所触也，泯然无际。”《世说新语·言语》“贫道如游蓬户”刘孝标 注引《高逸沙门传》：“师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”⒉完全符合貌。《艺文类聚》卷三引 晋 湛方生《秋夜》诗：“物我泯然而同体，岂復寿夭于 彭 殤。”宋 叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云门有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺其深浅。”清 魏源《圣武记》卷十四：“自改土归流以后，一如内地编氓之营伍，泯然无异矣。”⒊消失净尽貌。《太平广记》卷二八七引 唐 皇甫枚《三
- 13. 浮俗释义：⒈浮薄的习俗。 南朝 梁 萧统《令旨解二谛义》：“正以浮俗，故无义可辨，若有义可辨，何名浮俗。”唐 杜甫《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”元 辛文房《唐才子传·刘长卿》：“长卿 清才冠世，颇凌浮俗。”⒉浅薄，粗俗。宋 严羽《沧浪诗话·诗证》：“《太白集》中《少年行》，只有数句类 太白，其他皆浅近浮俗，决非 太白 所作。”叶圣陶《倪焕之》十：“当然，灯会那种粗犷浮俗的‘白相人’风是应当改革的。”
- 14. 烦省释义：详略，繁简。《晋书·张辅传》：“班固 叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如 迁 一也。”唐 刘知几《史通·烦省》：“夫论史之烦省者，但当要其事有妄载，苦於榛芜，言有闕书，伤於简略，斯则可矣。”《文献通考·经籍十一》：“又有古《论语》与古文《尚书》同出，章句烦省，与《鲁论》不异。”
- 15. 然故释义：犹是故；因此。《穀梁传·襄公九年》：“所以不异言者善得 郑 也，嘉其服心受盟，比之旧同好，然故不异言也。”《管子·任法》：“故圣君失度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信，然故令往而民从之。”《荀子·大略》：“然故民不困财，贫窶者有所窜其手。”王念孙《读书杂志·荀子八》：“然故，犹是故也。”
- 16. 田畜释义：⒈耕种与畜牧。《史记·货殖列传》：“富人争奢侈，而 任氏 折节为俭，力田畜。”⒉指畜牧。《汉书·西域传上·尉头国》：“田畜随水草，衣服类 乌孙。”⒊农田和牲畜。《明一统志·外夷·默德那国》：“有城池宫室，田畜市列，与 江 淮 风土不异。”
- 17. 祭盘释义：古代举行路祭所设的祭台。唐 大历 年间盛行一种路祭送葬仪式，送葬人在灵车行经的道旁搭建露天祭台，内陈设祭品及诸种戏剧人物的塑像。唐 封演《封氏闻见记·道祭》：“大历 中，太原 节度 辛云京 葬日，诸道节度使使人脩祭，范阳 祭盘最为高大。刻木为 尉迟鄂公 与 突厥 鬭将之戏，机关动作，不异于生。”唐 封演《封氏闻见记·道祭》：“又停车设 项羽 与 汉高祖 会 鸿门 之象，良久乃毕。縗絰者皆手擘布幕，收哭观戏。事毕，孝子陈语与使人：‘祭盘大好，赏马两匹。’”
- 18. 端明释义：⒈正直聪明。 南朝 齐 王俭《褚渊碑文》：“宋文帝 端明临朝，鉴赏无昧。”唐 元结《吕公表》：“故名不异俗，跡不矫时，内含端明，外与常规，其大雅君子，全於始终者耶。”⒉犹神明。清 钱谦益《＜古史谈苑摘录＞后记》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》。”⒊古宫殿名。一为 后唐庄宗 同光 二年改 解卸殿 为 端明殿，设端明殿学士。二为 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 为 端明殿，复设端明殿学士。因用作端明殿学士的代称。宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明 子瞻 之灵。”
- 19. 繖盖释义：即伞盖。 《梁书·武帝纪上》：“时所住斋常有五色回转，状若蟠龙，其上紫气腾起，形如繖盖，望者莫不异焉。”参见“伞盖”。
- 20. 绍衣释义：《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔 传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍 疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述 文王，继其旧闻，依其德言。”曾运乾 正读：“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻 殷 之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。
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