寺主
简体寺主
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拼音sì zhǔ![]()
注音ㄙˋ ㄓㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
寺
sì，(1) 古代官署名。【例句】：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。(2) 佛教出家人居住的地方。【组词】：佛寺。寺观（guàn ）。(3) 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方。【组词】：清真寺。
主
zhǔ，(1) 权力或财物的所有者，家庭的首脑。【组词】：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。(2) 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。【组词】：君主。主上。(3) 对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【组词】：主张。主见。主意。主义。(4) 对事物有决定权力。【组词】：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。(5) 最重要的，最基本的。【组词】：主次。主要。主力。主将（jiàng）。(6) 预示。【组词】：早霞主雨。(7) 旧时为死人立的牌位。【组词】：木主。神主。(8) 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。(9) 姓。
基本含义
指寺庙的主持，也可用于形容官僚主义、官僚主义者。寺主的意思
寺主
1. 主管佛寺事务的僧人。东汉时立白马寺，有知事之名，东晋以后始称寺主。
3. 宋政和三年，禁僧尼称寺主、院主，后遂多以“住持”为名。
寺主 引证解释
⒈ 主管佛寺事务的僧人。 东汉 时立 白马寺，有知事之名， 东晋 以后始称寺主。
引《魏书·释老志》：“重被旨，所检僧尼，寺主、维那当寺隐审。”
《唐六典》卷四：“每寺上坐一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事。”
《翻译名义集·释氏众名》“摩摩帝”下引《僧史略》：“详其寺主，起乎 东汉 白马寺 也。寺既爰处，人必主之，于时虽无寺主之名，而有知事之者。 东晋 以来，此职方盛，故 梁武 造 光宅寺，召 法云 为寺主，创立僧制。”
⒉ 宋 政和 三年，禁僧尼称寺主、院主，后遂多以“住持”为名。
寺主的关联词语及解释
- 1. 丈室释义：⒈佛教语。相传 毗耶离（在 中印度）维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐 显庆 年间，王玄策 奉勅出使 印度，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清 唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。唐 惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐 末
- 2. 主首释义：⒈头领。 《宣和遗事》后集：“留下千户五人，内一主首名 啜鸡兀 。” 元 刘致 《小桃红·武昌歌妓》曲：“温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流。”⒉主持寺观的僧道。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“又召诸佛寺主首諭之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’於是诸寺工作鼎兴。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“﹝佛寺﹞ 隋 曰道场， 唐 曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。在法寺有寺主，郡有僧首，总称主首。”
- 3. 寺主释义：⒈主管佛寺事务的僧人。 东汉 时立 白马寺，有知事之名，东晋 以后始称寺主。《魏书·释老志》：“重被旨，所检僧尼，寺主、维那当寺隐审。”《唐六典》卷四：“每寺上坐一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事。”《翻译名义集·释氏众名》“摩摩帝”下引《僧史略》：“详其寺主，起乎 东汉 白马寺 也。寺既爰处，人必主之，于时虽无寺主之名，而有知事之者。东晋 以来，此职方盛，故 梁武 造 光宅寺，召 法云 为寺主，创立僧制。”⒉宋 政和 三年，禁僧尼称寺主、院主，后遂多以“住持”为名。
- 4. 小尼释义：⒈年幼的尼姑。 唐 白居易《龙花寺主家小尼》诗：“头青眉眼细，十四女沙弥。”⒉女尼自谦之称。《镜花缘》第五五回：“诸位小姐如要拈香，不过一墻之隔，小尼奉陪过去。”
- 5. 涤宫释义：古代宫中饲养祭祀牲畜的房子。《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“古者帝牛必在涤三月，以致严洁。今既无涤宫繫养之法，有司涤养不严，一切苟简。欲下将作度修涤宫，具繫养之法，饰所属官司省视，委太常寺主簿一员閲察。”
- 6. 维那释义：音译“羯磨陀那”，意译“授事”。 佛寺中一种僧职。管理僧众事务，位次于上座、寺主。
- 7. 鼎兴释义：兴盛。宋 沉括《梦溪笔谈·官政一》：“又召诸佛寺主首諭之曰：‘饥嵗工价至贱，可以大兴土木之役。’於是诸寺工作鼎兴。”清 曾国藩《新宁刘君墓碑铭》：“吾以人情为田，以培养士类为种。耕不计年，穫不计世。庸詎知留貽子孙者，不更大乎？逮君没而门内鼎兴。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初三》：“盖自 罗马 衰灭，而 法、英、俄、德 诸国始鼎兴焉。”
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