伍相 [wǔ xiāng]
1. 指伍子胥。
伍相 引证解释
⒈ 指 伍子胥。
引清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗之三:“刘郎 浦口潮初长, 伍相 祠边月正明。”
程穆衡 笺:“《荆州记》:‘ 秭归 有 伍子胥 庙。’”
柳亚子 《玉娇曲·为钝根赋》:“若不见 伍相 穷途 瀨 女逢,王孙 漂母 各英雄。”
伍相的关联词语及解释
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不聊生释义:无法赖以生存。 《战国策·秦策四》:“百姓不聊生。”《史记·平津侯主父列传》:“行十餘年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。”《新唐书·王世充传》:“今伍伍相保,一家叛,举伍诛。樵牧出入皆为限,公私不聊生。”
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乡合释义:谓使六乡中州党族闾与卒伍相联合,以便互助,联防联保。
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什伍释义:⒈古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。 亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》:“军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。”郑玄 注:“什伍,士卒部曲也。”孔颖达 疏:“五人为伍,二伍为什。”唐 柳宗元《贞符》:“然后强有力者出而治之,往往为曹於险阻,用号令起,而君臣什伍之法立。”宋 朱弁《曲洧旧闻》卷九:“艺祖 平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺以为兵,连营以居之,什伍相制,束以军法。”⒉古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。《管子·立政》:“十家为什,五家为伍,什伍皆有长焉。”《史记·商君列
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伍符释义:⒈古代军中各伍互保的符信。《史记·张释之冯唐列传》:“夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。”司马贞 索隐:“伍符者,命军人伍伍相保,不谷姦诈。”⒉泛指军队中的簿册。清 钱谦益《兵部职方清吏司主事王弘祖授承德郎》:“稽京营积年之额,覈班军累岁之餉,尺籍伍符之必计,而一粒一鍰之不遗。”马建忠《上李伯相论漠河开矿事宜禀》:“计名授地,悉准营制……召募之众,法亦如之,使伍符尺籍按册可稽。”⒊指军队。唐 元稹《酬乐天东南行诗》:“重喜登贤苑,方日佐伍符。”宋 曾巩《节相制》:“逮后王之更造开阡陌以居民,隶伍
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引保释义:宋 时选举制度的一种规定。凡士子应举,须什伍相保,不许有大逆的亲属及诸不孝、不悌与僧道归俗等事。将临试期,知举官先引问联保,核对明白后,方得就试。
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漂母释义:漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》:“信(韩信)钓於城下,诸母漂,有一母见 信 飢,饭 信,竟漂数十日。信 喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!’…… 汉 五年正月,徙 齐王信 为 楚王,都 下邳。信 至国,召所从食漂母,赐千金。”后遂用为典实。唐 李白《赠新平少年》诗:“千金答漂母,万古共嗟称。”清 孙枝蔚《漂母庙》诗:“既是千金酬一饭,如何漂母至今稀。”柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“君不见 伍相 穷途瀨女逢,王孙漂母各英雄。”
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登假释义:⒈犹言仙去。对帝王死去的讳称。《礼记·曲礼下》:“告丧,曰天王登假。”孔颖达 疏:“登,上也。假,已也。言天子上升已矣,若仙去然也。”《列子·黄帝》:“天下大治,几若 华胥 之国,而帝登假,百姓号之。”张湛 注:“假当为遐。”清 方苞《释兰谷传》:“康熙 六十一年冬入贺万寿节,既至而 圣祖 皇帝已登假。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗:“钱王 登假仍如在,伍相 随波不可寻。”参见“登遐”。⒉谓升至某种境界。《庄子·德充符》:“彼且择日而登假,人则从是也。”郭庆藩 集释:“登假即登格也。假格古通用。”《庄子·大
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相保释义:⒈互相担保。《逸周书·大匡》:“慎惟怠墯,什伍相保。”⒉互相救助;共同保卫。《周礼·地官·族师》:“八閭为联,使之相保相受。”《资治通鉴·汉高帝三年》:“楚 兵击 刘贾,贾 輒坚壁不肯与战,而与 彭越 相保。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“论钦陵 曾对 郭元振 说,所有邻国,都被 唐 降服了,吐蕃 还能存在,只是靠我兄弟数人小心相保。”