无相
拆字解意
无
wú mó，(1) 没有，与“有”相对；不。【组词】：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
相
xiāng xiàng，(1) 交互，行为动作由双方来。【组词】：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。(2) 动作由一方来而有一定对象的。【组词】：相信。相烦。相问。(3) 亲自看（是否中意）。【组词】：相亲。相中（zhòng）。(4) 姓。(1) 容貌，样子。【组词】：相貌。照相。凶相。可怜相。(2) 物体的外观。【组词】：月相。金相。(3) 察看，判断。【组词】：相面。相术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。(4) 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官。【组词】：辅相。宰相。首相。(5) 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。(6) 交流电路中的一个组成部分。(7) 同一物质的某种物理、化学状态。【组词】：相态。水蒸气、水、冰是三个相。(8) 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。(9) 姓。
基本含义
没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。无相的意思
无相
1. 无人扶助。佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。没有福相。
无相 引证解释
⒈ 无人扶助。
引《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”
杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”
陆德明 释文：“相，息亮反。”
《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”
孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
⒉ 佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。
引南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”
唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
⒊ 没有福相。
引晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
无相的关联词语及解释
- 1. 七分别释义：唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。
- 2. 七地释义：佛教语。 即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。
- 3. 三无释义：⒈谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。⒉佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。
- 4. 三解脱释义：空解脱、无相解脱及无愿解脱。
- 5. 从物释义：两个以上的物因一定的经济目的组合使用时，起辅助作用的物。 在法律和合同无相反的规定时，从物的归属随主物而定。与“主物”相对。
- 6. 佛书释义：佛典。 唐 严维《赠别至弘上人》诗：“年老从僧律，生知解佛书。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“‘无相无作’，虽出佛书，然 荆公《字説》尝引之，恐亦可用。”明 张萱《疑耀·佛书入中国》：“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国，不知 秦 之先，中国已有其书。”清 叶矫然《龙性堂诗话初集》：“杜公 诗出入变化佛书，絶无痕跡。”
- 7. 儳乱释义：搀杂，混杂。清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年五月二十七日》：“然同在一城之中，建立礼拜堂，必归一教，无相儳乱。”
- 8. 凶患释义：灾祸。 《左传·成公十二年》：“凡 晋 楚 无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。”《周礼·地官·大司徒》“以誓教恤，则民不怠”汉 郑玄 注：“恤谓灾危相忧，民有凶患，忧之，则民不解怠。”《后汉书·张衡传》：“向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷於凶患乎！”
- 9. 劝分释义：劝导人们有无相济。 《左传·僖公二十一年》：“修城郭，贬食，省用，务穡，劝分，此其务也。”杜预 注：“劝分，有无相济。”杨伯峻 注：“劝分者，劝其有储积者分施之也。”《国语·晋语》：“懋穡劝分，省用足财。”韦昭 注：“劝有分无。”元 揭傒斯《逸士陈君墓志铭》：“凶年飢岁，发廩賑贷，不待劝分。”清 黄宗羲《赵州李公救菑记》：“从来救菑之法……曰发仓廪，曰劝分，如此而已。”
- 10. 去离释义：分离；离开。汉 班固《白虎通·谏诤》：“亲属諫不得放者，骨肉无相去离之义也。”《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业。”
- 11. 叹慨释义：叹息感慨。《史记·屈原贾生列传》：“曾唫恒悲兮，永叹慨兮。”晋 王羲之《杂帖》：“乖离忽四年，言之叹慨。”南朝 宋 鲍照《还都道中》诗：“叹慨诉同旅，美人无相闻。”
- 12. 四解脱门释义：藏文：rNam-par thar-parv-sgo-bzhi佛教用语，人们通过这些方法可以达到解脱四解脱门空解脱门（空三昧）；无相解脱门（无相三昧）；无愿解脱门（无愿三昧）；终极空性或万象皆空；。
- 13. 坠履释义：汉 贾谊《新书·谕诚》：“昔 楚昭王 与 吴 人战，楚 军败，昭王 走，履决，背而行，失之。行三十步，復旋取履。及至于 隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦履乎？’昭王 曰：‘楚国 虽贫，岂爱一踦履哉！思与偕反也。’自是之后，楚国 之俗无相弃者。”后因以“坠履”为不轻易遗弃旧物或故物失而复得之典。
- 14. 嫁娶释义：⒈亦作“嫁取”。谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》：“太原、上党 又多 晋 公族子孙……嫁取送死者奢靡。”颜师古 注：“取，读曰娶。”⒉泛指男女成婚。北齐 颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较錙銖，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“凄凄復凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”
- 15. 弊屦释义：汉 贾谊《新书·谕诚》：“昔 楚昭王 与 吴 人战，楚 军败，昭王 走，屨决，背而行失之。行三十步，復旋取屨。及至於 隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屨乎？’昭王 曰：‘楚国 虽贫，岂爱一踦屨哉？思与偕反也。’自是之后，楚国 之俗无相弃者。”后因以“弊屨”喻不可轻弃之故旧。
- 16. 得位释义：⒈谓居应有之位置。《易·小畜》：“柔得位而上下应之，曰《小畜》。”孔颖达 疏：“以阴居阴，故称得位。”⒉谓居要职。《左传·襄公三年》：“解狐 得举，祁午 得位，伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫。”唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死於穷裔。”⒊指得帝位。晋 干宝《晋纪总论》：“怀帝 承乱之后得位，羈於彊臣。”
- 17. 德音释义：⒈善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”⒉犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”⒊用以指帝王的诏书。至 唐 宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝 时
- 18. 心相释义：⒈佛教语。指能感知之心。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。”唐 张说《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。”宋 吴处厚《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”⒉方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”
- 19. 心空释义：佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。
- 20. 捐瘠释义：饥饿而死。《汉书·食货志上》：“尧 禹 有九年之水，汤 有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。”颜师古 注：“孟康 曰：‘肉腐为瘠。捐，骨不埋者。’瘠，瘦病也。言无相弃捐而瘦病者耳。”宋 司马光《上皇帝疏》：“老弱流离，捐瘠道路。”《金史·循吏传·卢克忠》：“会民艰食，克忠 下令凡民有蓄积者计留一岁，悉平其价糴之，由是无捐瘠之患。”