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主伯释义:古代指家长和长子。语本《诗·周颂·载芟》:“侯主侯伯,侯亚侯旅。”毛 传:“主,家长也;伯,长子也;亚,仲叔也;旅,子弟也。”明 张居正《辛未会试程策》:“使元首与股肱弗相联属,则精神不贯而身病;使主伯与亚旅弗相亲比,则意气不洽而家睽。”清 龚自珍《农宗》:“帝若皇,其初尽农也,则 周 之主伯歟?”
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使主释义:⒈指节度使。 唐 代节度使为一道之主,故称。唐 封演《封氏闻见记·迁善》:“﹝ 刘位 ﹞曰:判官是幕宾,使主无受拜之礼。”《资治通鉴·唐文宗大和元年》:“宪诚 遣亲吏至中书请事,韦处厚 谓曰:‘晋公 於上前以百口保尔使主。’”胡三省 注:“节度使为一道之主,故对其属吏称之为使主。”⒉指使者中的正职。《周书·陆通传》:“初修邻好,盛选行人。詔 逞 为使主,尹公正 为副以报之。”
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六正释义:⒈春秋 晋 统帅三军的六卿。 《左传·襄公二五年》:“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者,皆有赂。”杜预 注:“三军之六卿。”孔颖达 疏:“三军将佐有六,与六正数同,故以六正为六卿也。”⒉臣子对国君之六种正当的品行。汉 刘向《说苑·臣术》:“故人臣之行,有六正六邪,行六正则荣,犯六邪则辱……何谓六正六邪?六正者,一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉,如此者圣臣也。二曰虚心尽意,进善通道,勉主以礼义,论主以长策,将顺其美
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六街释义:⒈唐 京都 长安 的六条中心大街。北宋 汴京 也有六街。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》:“中书舍人 韦元 徼巡六街。”胡三省 注:“长安 城中左、右六街,金吾街使主之;左、右金吾将军掌昼夜巡警之法,以执御非违。”唐 司空图《省试》诗:“閒繫 长安 千匹马,今朝似减六街尘。”北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕传》:“初,六街巡警皆用禁卒,至是,詔左右街各募卒千人,优以廩给,使传呼备盗。”宋 梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗:“六街禁夜犹未去,童僕窃讶吾儕痴。”⒉泛指京都的大街和闹市。前蜀 韦庄《秋霁晚景》诗:“秋
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凿井得铜奴得翁释义:谓事出偶然,意外巧合。 语出《太平御览》卷四七二引 汉 应劭《风俗通》:“河南 平阴 庞俭,本 魏郡 鄴 人,遭仓卒之世,失其父。时 俭 三岁,弟纔襁抱耳。流传客居,庐里中凿井,得钱千餘万,遂温富。俭 作府吏,躬亲家事,行求老仓头谨信属任者,年六十餘,直二万钱,使主牛马耕种。有賔婚大会,母在堂上,酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨,窃言:‘堂上母,我妇也。’客罢,婢语次説老奴无状,为妄语,所説不可道也。穷誌(詰)具白。母谓婢试问其形状。奴曰:‘家居 鄴 时,在 富乐里 宛西,妇 艾氏 女,字 阿横,大儿字 阿嶷,
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十六族释义:指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元,为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功,皆赐氏族,故称。也称十六相。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人,苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚,天下之民谓之八愷。高辛氏 有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和,天下之民谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。以至於 尧,尧 不能举。舜 臣 尧,举八愷,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成
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压纽释义:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。康王 跨之,灵王 肘加焉,子干、子晳 皆远之,平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而 襄 坠兮,神压纽而 平 王。”
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器使释义:⒈量材使用。汉 董仲舒《春秋繁露·离合根》:“为人臣常竭情悉力而见其短长,使主上得而器使之。”《续资治通鉴·宋理宗景定五年》:“秉忠 既受命,以天下为己任,知无不言。凡宴间顾问,輒推荐人物可备器使者;其所甄拔,后皆为名臣。”严复《救亡决论》:“虽学生年有出入,尚未闻培成何才,更不闻如何器使。”⒉犹重用。宋 秦观《朋党下》:“琦(韩琦)弼(富弼)仲淹(范仲淹)等,旋被召擢,復蒙器使,遂得成其功名。”宋 叶适《与赵丞相书》:“遂躐他途以希进取,则不惟丧失名义,而他日之法令事功,踈拙旷废,将有面墙之羞,以辜朝廷
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四鸟释义:⒈古代历正(司历官)凤鸟氏 的四属官。即 玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏。《左传·昭公十七年》:“我高祖 少皞 挚 之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也。伯赵氏,司至者也。青鸟氏,司启者也。丹鸟氏,司闭者也。”杜预 注:“上四鸟皆历正之属官。”孔颖达 疏:“分至启闭立四官,使主之。凤鸟氏 为之长,故云:四鸟皆历正之属官也。”⒉《孔子家语·颜回》载:孔子 在 卫,闻哭者之声甚哀。问 颜回。颜回 回答说:这哭声不但为死者,而且为生离别者。孔子 问其故。对曰:“回 闻 桓山
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国境释义:⒈一个国家行使主权的领土范围。⒉指国家的边境:偷越国境。国境检查站。
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小知释义:⒈从细事上察知。 《论语·卫灵公》:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”郑观应《盛世危言·道器》:“﹝ 孔子 ﹞又曰:‘君子不器。’良以握原者可以制化,大受者不可小知。”⒉小聪明。《庄子·逍遥游》:“小知不及大知,小年不及大年。”《韩非子·饰邪》:“小知不可使谋事,小忠不可使主法。”
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平成释义:语出《左传·文公十八年》:“舜 臣 尧,举八愷,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”《书·大禹谟》:“地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”后以“平成”谓万事安排妥帖。明 杨慎《别陈玉泉》诗:“平成绍 禹 绩,玄圭献 尧 天。”清 赵翼《岣嵝碑歌》:“黄熊九载绩弗效,圣子起任平成责。”
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当璧释义:《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗,体自 高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“文宣 因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,
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悟主释义:使主上觉悟。
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房老释义:⒈亦称“房长”。年老而色衰的婢妾。晋 王嘉《拾遗记·晋时事》:“石季伦 爱婢名 翔风 …… 石崇 受譖润之言,即退 翔风 为房老,使主羣少。”宋 顾文荐《负暄杂录·房老》:“婢妾年久而位高者,谓之房长。”明 王志坚《表异录·亲戚》:“婢妾年久而衰退者,谓之‘房长’,亦曰‘房老’。”清 金农《卷发曲》序:“卷髮曲,悲彼姝中弃而为房老也。”⒉僧之妻。明 田艺蘅《留青日札·火居火宅》:“陶穀《清异録》:京师 大相国寺 僧有妻曰‘梵嫂’。亦曰‘房老’。”
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敲脚骨释义:在工作过程中敲诈主顾(非暴力手段),逼使主顾加付报酬。
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横生枝节释义:表示意外地插进了一些问题,使主要问题不能顺利解决。枝节:比喻细小的或旁出的事情。
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澳门释义:中国广东省珠江口西侧香山县(今珠海市)属地,面积9平方公里,人口1万(1990),是世界著名的赌城。明嘉靖间都指黄庆,受葡人贿,以此地与葡人通商,每年收地租二万金。崇祯元年,葡始设官,清光绪十三年始与立约,许其管理。其地有阿妈神像,故外国有称为阿妈港者,英文Macao由此而来。1999年12月20日中华人民共和国政府恢复对澳门行使主权,成立澳门特别行政区。
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独立自主释义:(国家、民族或政党等)不受外来力量控制、支配,自己行使主权。
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甘奇释义:甘罗、子奇 的并称。《后汉书·胡广传》:“甘 奇 显用,年乖彊仕。”李贤 注:“《史记》曰:秦 欲与 燕 共伐 赵 以广 河间 之地。甘罗 年十二使於 赵,説 赵王 立割五城,以广 河间。秦 乃封 罗 为上卿。《説苑》曰:子奇 年十八,齐君 使主 东阿。东阿 大化。”