词典 正世 正世的意思
zhèngshì

正世

简体正世
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拼音zhèng shì
注音ㄓㄥˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

zhèng zhēng,(1) 不偏斜,与“歪”相对。【组词】:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。(2) 合于法则的。【例句】:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。(3) 合于道理的。【组词】:正道。正确。正义。正气。(4) 恰好。【组词】:正好。正中(zhōng )下怀。(5) 表示动作在进行中。【例句】:他正在开会。(6) 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对。【组词】:正面。正本。(7) 纯,不杂。【组词】:正色。正宗。正统。纯正。(8) 改去偏差或错误。【组词】:正骨。正误。正音。正本清源。(9) 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。【组词】:正方形。(10) 指失去电子的,与“负”相对。【组词】:正电。(11) 大于零的,与“负”相对。【例句】:正数(shù)。(12) 姓。 ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”,如“新正”。

shì,(1) 一个时代,有时特指三十年。【例句】:世代( ➊ 很多年代; ➋ 好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。(2) 一辈一辈相传的。【组词】:世袭。世家( ➊ 封建社会中门第高,世代做官的人家; ➋ 《史记》中诸侯的传记)。(3) 人间,以与天上相区别。【组词】:世上。世俗( ➊ 流俗; ➋ 非宗教的)。世故(➊处事待人圆滑,“故”读轻声; ➋ 处世经验)。世态炎凉。(4) 自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分。【组词】:世界。举世瞩目。公之于世。(5) 姓。

基本含义

正义的世界;公正的社会

正世的意思

正世 [zhèng shì]

1. 整治世道。

3. 正后嗣,使后代血统纯正。

正世 引证解释

⒈ 整治世道。

《管子·正世》:“古之欲正世调天下者,必先观国政,察民俗。”

⒉ 正后嗣,使后代血统纯正。

《汉书·元后传》:“且 羌 胡 尚杀首子以盪肠正世,况於天子而近已出之女也!”


正世的关联词语及解释

    • 1.
      匡世释义:挽救世道;扶正世道。
    • 2.
      四世释义:⒈四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。”孔 传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》:“四世而緦,服之穷也。”孔颖达 疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”《论语·季氏》:“政逮於大夫四世矣。”邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓 季文子、武子、悼子、平子 也。”⒉佛教语。指所谓圣世(释迦 在世时代)、正世(释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
    • 3.
      惰倪释义:犹疲乏。《管子·轻重戊》:“归市亦惰倪,终日不归。”郭沫若 等集校引 马非百 曰:“‘惰倪’二字,又见《管子·正世篇》,其言曰‘力罢,则不能无堕倪’,‘堕’即‘惰’字之误也。‘倪’,于省吾 云:应读作‘薾’……惰薾謰语。《庄子·齐物论》:‘薾然疲役而不知其所归。’是薾为疲役貌,正与惰义相因。”
    • 4.
      慕古释义:⒈仰慕古人。《管子·正世》:“故其位齐也,不慕古,不留今,与时变,与俗化。”《后汉书·锺皓传》:“皓 兄子 瑾 ……好学慕古,有退让风。”明 张居正《示季子懋修书》:“自癸酉科举以后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足。”⒉谓背时而不达权变。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“四季相续,光阴暗把流年度。休慕古,人生百岁如朝露!”元 李冶《敬斋古今黈》卷五:“今人以不达权变为慕古,盖谓古而不今也。”元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“包龙图 往常断事曾着数,今日为官忒慕古。”
    • 5.
      矫世释义:纠正世俗。
    • 6.
      矫世励俗释义:矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。
    • 7.
      矫俗释义:⒈矫正世俗。⒉谓故意违俗立异。
    • 8.
      繁匿释义:变更。《管子·正世》:“百官有常,法不繁匿。”章炳麟《膏兰室札记·繁匿》:“《管子·正世》:百官有常,法不繁匿。按《左定四年传》:繁弱。《上林赋》作蕃弱,《汉书·成帝纪》引《书·尧典》‘於变时雍’作‘於蕃时雍’,然则繁通蕃,蕃通变,是繁亦通变也。匿即慝之正字。《汉书·王嘉传》引《书·鸿范》‘民用潜忒’作‘民用僭慝’,是慝通忒。《説文》:忒,更也。繁匿即变忒,变忒即变更也。”
    • 9.
      纬俗释义:谓匡正世风。
    • 10.
      重禁释义:严峻的禁令。《管子·正世》:“故圣人设厚赏,非侈也;立重禁,非戾也。”《墨子·号令》:“围城之重禁。”《三国志·吴志·孙奋传》:“自 光武 以来,诸王有制,惟得自娱於宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁。”

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