不将 [bù jiāng]
1. 不送。犹不长。阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。
不将 引证解释
⒈ 不送。
引《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。”
成玄英 疏:“将,送也。”
⒉ 犹不长。
引唐 元结 《吕公表》:“呜呼!使公年寿之不将也,天其未厌兵革,不爱苍生歟?”
按,《楚辞·严忌<哀时命>》:“白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。”
王逸 注:“将犹长也。”
⒊
引阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”
见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。 《儒林外史》第十回:“陈和甫 选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。”
国语词典
不将 [bù jiāng]
⒈ 不送。
引《庄子·应帝王》:「至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。」
⒉ 阴阳家指做任何事都适宜的吉日。
引《儒林外史·第一〇回》:「陈和甫选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。」
不将的关联词语及解释
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不以为忤释义:不将此作为忤逆之举。
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不将释义:⒈不送。《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。”成玄英 疏:“将,送也。”⒉犹不长。唐 元结《吕公表》:“呜呼!使公年寿之不将也,天其未厌兵革,不爱苍生歟?”按,《楚辞·严忌<哀时命>》:“白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。”王逸 注:“将犹长也。”⒊阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回:“陈和甫 选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。”
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不计复利释义:不将利息加入本金再计算利息,不逐期滚算利息。
- 4.
丰容释义:⒈草木茂盛。《文选·谢灵运<于南山往北山经湖中瞻眺>诗》:“解作竟何感,升长皆丰容。”李善 注:“丰容,悦茂貌。”⒉仪态,风度。南朝 梁 沉约《少年新婚为之咏》:“丰容好姿颜,便僻工言语。”宋 苏轼《题王逸少帖》诗:“谢 家夫人淡丰容,萧然自有林下风。”黄人《<小说林>发刊词》:“藉令没其(指 西施、王嬙)倾 吴 宫、照 汉 殿之丰容,而强与 孟 廡齐称、娥 臺合传,不将疑其狂易乎?”⒊丰满美好的姿容。《后汉书·南匈奴传》:“昭君 丰容靚饰,光明 汉 宫,顾景裴回,竦动左右。”清 吴伟业《永和宫词》:“
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临渊羡鱼释义:临:面对;渊:深水;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。也作“临河羡鱼”。
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嘴尖释义:⒈说话刻薄。⒉指品尝食物味觉灵敏;吃东西爱挑剔,不将就。
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开环释义:就是不将控制的结果反馈回来影响当前控制的系统。
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拥兵玩寇释义:将帅掌握军队却不将消灭敌人当一回事。
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春眠释义:春睡。 亦指春日困倦而生的睡意。唐 王维《扶南曲歌词》之一:“翠羽流苏帐,春眠曙不开。”唐 孟浩然《春晓》诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”明 文徵明《钱元柳南归口号》:“却有春眠浓似酒,不将朝市博江乡。”
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消流释义:⒈犹消融。《艺文类聚》卷八六引 晋 傅玄《桃赋》:“华落实结,与时刚柔,既甘且脆,入口消流。”⒉销售流通。清 新广东武生《黄萧养回头》:“现在军机齐备有餘,你可向别处消流罢了。”《二十年目睹之怪现状》第一回:“忽然想着 横滨《新小説》,消流极广,何不将这册子寄到《新小説》社?”
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炉冶释义:⒈犹冶炼。 《晋书·文苑传·王沉》:“融融者皆趋热之士,其得炉冶之门者,惟挟炭之子。”⒉冶铸之炉。前蜀 韦庄《长年》诗:“大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。”宋 王禹偁《为宰臣谢御书钱样表》:“出炉冶而首蒙颁赐,望冕旒而共积兢荣。”⒊鑪冶:犹冶炼。唐 黄滔《代郑郎中上兴道郑相》:“均施鑪冶,高揭权衡,使鈆汞之不叅,令錙銖之各等,故得方圆任器,高下随宜,黜陟无偏,贤愚有序。”宋 曾巩《班春亭》诗:“春满人间不知主,谁言鑪冶此中开。”清 唐甄《潜书·更币》:“铜不可採,又不易市,鑪冶多废。”⒋比喻精心筹算;
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耳学释义:语出《文子·道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》:“庆之 厉声曰:‘众人虽见古今,不如下官耳学也。’”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“又尝见谓矜诞为夸毗,呼高年为富有春秋,皆耳学之过也。”宋 朱熹《答陈肤仲书》之一:“今人耳学,都不将心究索,难与论是非也。”
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象罔释义:亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》:“黄帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,还归,遗其玄珠。使 知 索之而不得,使 离朱 索之而不得,使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔,象罔 得之。”一本作“罔象”。王先谦 集解引 宣颖 曰:似有象而实无,盖无心之谓。后用为典故。唐 赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗:“曾失玄珠求 象罔,不将双耳负伶伦。”明 刘基《贺新郎·愁思》词:“赤水 珠沉迷 象罔,暗尘深、不见 长安道。”王闿运《秋醒词序》:“岂 象网 三求之后,将钧天
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近信释义:⒈亲近信任。 《左传·哀公二十五年》:“公使 优狡 盟 拳弥,而甚近信之。”《儿女英雄传》第四十回:“原来那当儿正有一位内廷行走的勋旧近信大臣,因合他家东牀一时口角,翁婿两个竟弄到彼此上摺子对参起来。”⒉指亲近的人。唐 温庭筠《偶题》诗:“自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。”
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郑圃释义:⒈古地名,郑 之 圃田,在今 河南省 中牟县 西南。相传为 列子 所居。《列子·天瑞》:“子列子 居 郑圃,四十年人无识者。国君、卿大夫眎之,犹众庶也。”杨伯峻 集释:“郑 之 圃田 ……今 河南 中牟县 西南之 丈八沟 及附近诸陂湖,皆其遗蹪。”唐 李白《赠张公洲革处士》诗:“列子 居 郑圃,不将众庶分。”明 沉璟《义侠记·解梦》:“郑圃 残蕉,邯郸 一枕,醒后偏縈方寸。”⒉指 列子 的学说和文字。明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》:“柳子厚、洪景卢 左袒 郑圃 者也,高似孙、林希逸 左袒 漆园 者
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附刊释义:⒈附带刊载。 《二十年目睹之怪现状》第一回:“何不将这册子寄到《新小説》社,请他另闢一门,附刊上去。”⒉副刊。鲁迅《南腔北调集·论翻印木刻》:“施蛰存 先生在《大晚报》附刊的《火炬》上说:‘说不定他是像 鲁迅 先生印珂罗版本木刻图一样的是私人精印本,属于罕见书之列。’”
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限制契约释义:约定不将自己的转租给黑人的契约。
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馁而释义:飢饿。《左传·宣公四年》:“且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏 之鬼不其馁而!’”杨伯峻 注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭絶,无人祭祀之。”宋 王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》:“上则玷陛下非则哲之明,下则陷臣等为馁而之鬼。”
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鸣将释义:谓鸡鸣啼而率群。 《汉书·五行志中之上》:“宣帝 黄龙 元年,未央殿 輅軨中雌鸡化为雄,毛衣变化而不鸣,不将,无距。元帝 初元 中,丞相府史家雌鸡伏子,渐化为雄,冠距鸣将。”颜师古 注:“将谓率领其羣也。”