会元
简体会元
繁体會元
拼音huì yuán![]()
注音ㄏㄨㄟˋ ㄩㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
会
huì kuài，(1) 总计。【例句】：会计（①管理和计算财务的工作；②管理和计算财务的人）。(2) 姓。
元
yuán，(1) 头、首、始、大。【组词】：元凶。元首。元旦。元年。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。(2) 基本。【组词】：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。(3) 同“圆”。(4) 未知数。【例句】：一元二次方程。(5) 中国朝代名。【组词】：元代。元曲。(6) 姓。(7) 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
基本含义
指能力卓越，出众过人。会元的意思
会元
1. 科举时代称举人会试的第一名。亦称“会魁”
英[the first place in metropolitan exams;]
会元 引证解释
⒈ 科举时代，乡试中式为举人。举人会试中式第一名为会元。参阅《明史·选举志二》。
引清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“顺治 乙未会试，题‘诗可以兴’七句。会元 秦鉽 卷，本房以为平而弃之。”
《孽海花》第十三回：“尚书礼贤下士，个个接见，只有会元公来了十多次，总以闭门羹相待。”
⒉ 犹汇要、纂要。多用于书名。如《五灯会元》、《近事会元》。
国语词典
会元
⒈ 科举时会试考取第一名的人。
引《警世通言·卷二六·唐解元一笑姻缘》：「得唐寅甚喜，许以会元。」
《初刻拍案惊奇·卷一六》：「如今就把一个会元，撇在地下，我也无心去拾他了。」
⒉ 总要、汇要。多用于书名。如《五灯会元》。
会元的关联词语及解释
- 1. 三元释义：⒈旧俗以农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称三元。 ⒉农历正月初一，为年月日三者之始，旧时称为三元。⒊科举时代乡试、会试、殿试的第一名（解元、会元、状元）：连中三元。
- 2. 三关语释义：佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧人曰：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。
- 3. 三蛇九鼠释义：汉语俗语，出自《五灯会元》卷十九，比喻为害庄稼的东西很多。
- 4. 上大人释义：旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。 取其笔划简单，便于学童诵读习写。按，敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。”清
- 5. 上天无路释义：出自《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》，形容无路可走的窘迫处境。
- 6. 亸避释义：⒈躲避。宋 陈元靓《事林广记戊集·圆社市语》：“把金银锭打旋起，花星临照我，怎嚲避？”⒉軃避：避开；回避。《五灯会元·临济宗·兴化存奖禅师》：“昨日赴箇村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里軃避得过。”《新编五代史平话·梁史上》：“国祚之所以长短，盗贼之所以生发，皆有个一定的数在其间，终是軃避不得。”明 吕坤《好人歌》：“恶人打好人，好人只軃避。”
- 7. 付法释义：⒈谓交付法司论罪。 唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州 胡延庆 得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎 李昭德 以刀刮之并尽，奏请付法。则天 曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉 牛叔良 等七人，为追 张遵言 不到，尽以付法。”⒉指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来 以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却
- 8. 会状释义：指会元和状元。
- 9. 会试释义：明清两代由各省举人参加的在京城举行的科举考试。每三年即乡试的次年春举行一次，录取后称贡士，第一名称会元。会试录取后即取得参加殿试的资格。
- 10. 传法释义：⒈佛教谓师徒以佛法相传授。唐 顾况《鄱阳大云寺一公房》诗：“色界聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》：“六祖 弥遮迦尊者，中 印度 人也，既传法，已游化至 北天竺国。”《宋史·王安石传》：“二人守其成模，不少失，时号 絳 为‘传法沙门’，惠卿 为‘护法善神’。”⒉泛指以学问、方法相传授。唐 张籍《隐者》诗：“问年长不定，传法又非真。”
- 11. 侮黩释义：轻慢不敬。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“早者，曾上 秦王 缄札，张皇 蜀 地声尘，形侮黷之言辞，谤亲贤之勋德。”宋 李上交《近事会元》卷四：“唐文宗 太和 六年二月寒食，上宴羣臣，伶人弄 孔子。帝曰：‘孔子 古今之师，安得侮黷？’”
- 12. 六元释义：六元，科举制度称县试、府试、院试为案首，乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“六元”。
- 13. 口嘴释义：亦作“口觜”。 指言语。《五灯会元·泐潭祥禅师法嗣·开善木庵道琼首座》：“口觜不中，祥 老子爱向丛林鼓是非，分付 雪峰山 首座为吾痛駡莫饶伊。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“见者都嫌闻者唾，只为从前口嘴多。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“昔年 赵昂 和 瑞姐 曾来劝諫，只为一时之惑，反将他来嗔责。如今却应了他们的口嘴，如何是好！”
- 14. 古佛释义：⒈历史年代久远的佛像。宋 朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。”清 袁枚《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”⒉佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
- 15. 叶落归根释义：比喻事物都有一定的归宿。 宋普济《五灯会元》卷一：“叶落归根，来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。
- 16. 告庙释义：古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙，称“告庙”。《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。”汉 班固《白虎通·巡狩》：“王者出，必告庙何？孝子出辞反面，事死如事生。”《新五代史·伶官传序》：“庄宗 受（三矢）而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。”宋 李上交《近事会元·大将受命》：“《唐志》云：大将出军征讨，皆告庙受鉞，辞 齐太公 庙讫，不宿於家。”清 王韬《淞滨琐话·李延庚》：“李建泰 出师西征，我家特奉朝命，以太牢告庙，此时何等烜
- 17. 官品释义：⒈官职的品第等级。三国 魏 开始将官职分为九品；北魏 以后，品又分正、从。南朝 梁 沉约《奏弹王源》：“源 官品应黄纸，臣輒奉白简以闻。”宋 李上交《近事会元·单于都护府》：“唐高宗 麟德 元年正月，改交云中都护府为单于都护府，官品同大都督府。”《三国演义》第十回：“李（李傕）、郭（郭汜）、张（张济）、樊（樊稠）四人各自写职衔献上，勒要如此官品。”清 和邦额《夜谭随录·某太守》：“太守问功名胡底？女推之曰：‘八字入格，自是二品贵人，所可惜者，官品高而人品低，人爵进而天爵退耳。’”⒉指生物。严复 译《天演论
- 18. 密命释义：秘密的敕命。《晋书·闵王承传》：“仰豫密命，作镇南夏，亲奉中詔，成规在心。”唐 韩愈《除崔群户部侍郎制》：“具官 崔羣，体道履仁，外和内敏，清而容物，善不近名。从容礼乐之间，特达珪璋之表。比参密命，弘益既多；及贰仪曹，升擢惟允。”宋 李上交《近事会元》卷二：“例置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，所以独承密命故也。”
- 19. 山僧释义：⒈住在山寺的僧人。北周 庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”唐 刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”元 李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”清 魏源《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺，始与山僧晤。”⒉僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
- 20. 心月释义：佛教语。 谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣·正法希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。”宋 苏轼《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
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