山阿
简体山阿
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拼音shān ē![]()
注音ㄕㄢ ㄜ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
山阿的意思
山阿
1. 山岳；小陵。
例死去何所道，托体同山阿。——晋·淘潜《挽歌》
英[hill;]
山阿 引证解释
⒈ 山的曲折处。
引《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
王逸 注：“阿，曲隅也。”
三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“采薇山阿，散髮巖岫。”
《四游记·锺离败逃山谷》：“﹝ 钟离 ﹞正立马踌躇，进退不得，忽山阿中转出一个胡僧。”
续范亭 《南泥湾概况》诗：“至今瓦砾已无存，偶有破窑在山阿。”
⒉ 借指山野之人。
引南朝 梁武帝 《设榜木肺石二函诏》：“若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。”
国语词典
山阿
⒈ 山凹。
引《文选·嵇康·幽愤诗》：「采薇山阿，散发岩岫。」
《聊斋志异·卷二·婴宁》：「老母岑寂山阿，无人怜而合厝之。」
山阿的关联词语及解释
- 1. 人伙释义：⒈人群。⒉指居民。续范亭《南泥湾概况》诗：“同治 以来遭兵燹，七八十年少人伙。至今瓦砾已无存，偶有破窑在山阿。”
- 2. 佛子释义：⒈菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。”南朝 齐 王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’”元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”⒉受佛戒者，佛门弟子。唐 钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。”宋 王安石《灵山寺》诗：“灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子
- 3. 倡佯释义：⒈同“倘2佯”。 闲游；徘徊。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗之一：“归我北山阿，自逍遥以倡佯。”宋 曾巩《寄王介卿》：“始得读君文，大匠谢刀尺。周 孔 日已远，遗经窜墙壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”⒉引申为传播。杨笃生《新湖南》卷一：“日耳曼 以独立不羈之民族，服属于 罗马 之宇下，其反拨之力最盛，久而久之，此义遂由 日耳曼 民族而倡佯于 欧洲 大陆。”⒊自在纵情貌。唐 张鷟《游仙窟》：“生前有日但为乐，死后无春更著人。祇可倡佯一生意，何须负持百年身？”
- 4. 按节释义：⒈停挥马鞭。表示徐行或停留。《汉书·五行志下之下》：“南逝度犯大角、摄提，至天市而按节徐行。”颜师古 注引 服虔 曰：“谓行迟。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·通变》：“然后拓衢路，置关键，长轡远驭，从容按节。”唐 崔湜《襄阳作》诗：“按节巡 河 右，鸣騶入 汉阳。”宋 王安石《送崔左藏之广东》诗：“今日淹留君按节，当时嬉戯我垂髫。”明 何景明《自武陵至沅陵道中杂诗》之十：“按节驻江馆，发眺崇山阿。”⒉击节，打拍子。《初刻拍案惊奇》卷七：“玄宗 素晓音律，将两手按节，把乐声一一嘿记了。”明 沉德符《野获编·礼
- 5. 温室树释义：⒈《汉书·孔光传》：“光 周密谨慎，未尝有过。 沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问 光：‘温室 省中树何木也？’光 嘿不应。”后以“温室树”泛指宫廷中的花木。唐 白居易《和春深》之七：“惯看 温室 树，饱识浴堂花。”宋 王禹偁《谪居感事》诗：“繁阴 温室 树，清吹万年枝。”⒉借指宫禁中的事。清 曹寅《渭符侄过慰有作便道至白下》诗：“慎言 温室 树，嘉遯碧山阿。”参见“温室”。⒊指帝京。唐 刘禹锡《和浙西大夫偶题临江亭并元相公所和》：“一辞 温室 树，几见 武昌 柳。”
- 6. 百室释义：⒈一族或一族的人。《诗·周颂·良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子寧止。”郑玄 笺：“百室，一族也。”朱熹 集传：“百室，一族之人也。”一说指众多的仓屋。参阅 高亨《诗经今注》。⒉指众多房屋。晋 左思《蜀都赋》：“百室离房，机杼相和。”晋 陆云《登台赋》：“深堂百室，层臺千房。”宋 苏辙《游太山·初入南山》诗：“云木散山阿，逆旅时百室。”⒊百户人家。百，举成数。《左传·成公十七年》：“施氏 之宰，有百室之邑。”《晋书·慕容德载记》：“而百姓因 秦 晋 之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍。”
- 7. 皤皤释义：⒈白发貌。 形容年老。《汉书·叙传下》：“营平 皤皤，立功立论。”颜师古 注：“皤皤，白髮貌也。”晋 陆机《汉高祖功臣颂》：“皤皤 董叟，谋我 平阴，三军縞素，天下归心。”前蜀 贯休《秋末入匡山船行》诗之四：“谁如垂钓者，孤坐鬢皤皤。”清 唐孙华《国学进士题名碑》诗：“苞苴不行请謁絶，满朝黄髮皆皤皤。”王闿运《＜桂阳州志＞序》：“皇风初扇，北 园皤皤；表此介士，裴回山阿。”⒉洁白貌。唐 薛用弱《集异记补编·蒋琛》：“有俳优扬言曰：‘皤皤美女，唱《公无渡河歌》。’”⒊丰富貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丰
- 8. 禅和释义：禅和子。 谓参禅之人。唐 裴铏《传奇·马拯》：“众怒曰：‘朝来被二贼杀我禪和，今方追捕之，又敢有人张我将军。’”元 张可久《寨儿令·鉴湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 东坡，相伴住山阿。”清 黄景仁《摸鱼儿》词：“禪和滋味，叹我已能堪，君真可惜，还觅市酤醉。”
- 9. 金叵罗释义：金制酒器。《北齐书·祖珽传》：“神武 宴寮属，于坐失金叵罗，竇泰 令饮酒者皆脱帽，于 珽 髻上得之。”宋 吴曾《能改斋漫录·事实一》：“东坡 诗：‘归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。’按《北史》，祖珽 盗 神武 金叵罗，盖酒器也。”清 黄遵宪《元武湖歌》：“酒波光溢金叵罗，银鱸锦鸭甘芳多。”陈世宜《醉歌》：“手捧金叵罗，拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期：“我认为，金叵罗应是饮酒用的金质吸管。东晋、十六国 时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今 藏 族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此
- 10. 雀离释义：梵语Cakra，或音译为“昭怙釐”。 古 屈支国 寺名，在今 库车 北 苏巴什 地方。见 唐 玄奘《大唐西域记·屈支国》。后以“雀离”泛指佛寺，佛塔。北魏 郦道元《水经注·河水二》：“释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名 雀离大清浄。”杨守敬 注疏：“《唐西域记》：屈支国 城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名 昭怙釐。在国北，里数与此寺略同，釐、离亦音近，昭怙釐 盖即此 雀离 也。又按《北史·西域传》：‘乾陁国 都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓 雀离佛图。’《集古録》有 武平
- 11. 鲸甲释义：鲸的鳞甲。常以代称鳞状之物。明 陈汝元《金莲记·饭鱼》：“龙鳞空触，鲸甲惊秋。”此指鳞状之云。清 袁枚《随园诗话》卷一：“余亦在席上，命门人 杨蓉裳 仿之，咏钱云：‘……斲铜 耶水 曲，铸钱 歷山阿。轻影翻鲸甲，花纹皱凤罗。’”此指铜钱。
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