十位
简体十位
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拼音shí wèi![]()
注音ㄕˊ ㄨㄟˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
位
wèi，(1) 所处的地方。【组词】：座位。部位。位置（ａ．所在或所占的地方；ｂ．地位）。位于。(2) 职务的高低。【组词】：地位。职位。名位。(3) 特指君主的地位。【组词】：即位。篡位。(4) 一个数中每个数码所占的位置。【组词】：个位。百位数。(5) 量词，常用于人，表尊重。【组词】：诸位。各位。几位客人。(6) 姓。
基本含义
指数目上的十位数，即十的倍数。十位的意思
十位
1. 古代指按地位区分的人的十个等级。
十位 引证解释
⒈ 古代指按地位区分的人的十个等级。
引《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。”
杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿，鷄鸣为士，夜半为皁，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为僕，日昳为臺。”
十位的关联词语及解释
- 1. 个位释义：十进制计数的基础的一位。个位以上有十位、百位等，以下有十分位、百分位等。
- 2. 六十甲子释义：⒈以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。 亦称“六十花甲子”。⒉指人满六十岁。⒊道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
- 3. 十位释义：古代指按地位区分的人的十个等级。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。”杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿，鷄鸣为士，夜半为皁，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为僕，日昳为臺。”
- 4. 十哲释义：指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。 （1）指 孔子 的十个弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐 定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。开元 时，颜渊 配享，升 曾参，后 曾参 配享，升 子张。后代又增 有若 及 宋 朱熹，合称“十二哲”。唐 王勃《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。”清 昭槤《啸亭杂录·崇理学》：“仁皇（康熙）夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。（2）指十位名将。唐 开
- 5. 十回向释义：菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。
- 6. 十客释义：⒈指南朝陈后主的亲信江总、孔范等十人。 ⒉泛指十位客人。⒊指宋秦桧门下曹冠、王会等十人。⒋指十二种名花。
- 7. 十帝释义：⒈指两 汉 的十余位皇帝。 “十”，取其成数。汉 王充《论衡·宣汉》：“且 孔子 所谓一世，三十年也。汉 家三百岁，十帝耀德，未平如何？”《文选·鲍照＜升天行＞》：“备闻十帝事，委曲两都情。”李善 注：“十帝两都，俱谓 汉 也。”⒉泛指后世的十位皇帝。唐 崔涂《读＜庾信集＞》诗：“四朝十帝尽风流，建业 长安 两醉游。”
- 8. 十时释义：上古分一昼夜为十时，秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”参见“十二时”。
- 9. 咶噪释义：⒈喧扰；吵闹。明 沉仕《普天乐·思情》曲：“风和雨纵横正飘，时间玉马偏咶噪。”李六如《六十年的变迁》第二卷第八章：“围在这人旁边的十来二十位，就一下咶噪起来。”⒉旧时打招呼、表示谢意的习惯语。犹今言打扰、对不起。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“薛婆 进了典舖，与管典的相见了，叫声咶噪，便把箱儿打开。”《何典》第二回：“活鬼 接在手中，千谢万咶噪的辞别起身。”
- 10. 年甲释义：年龄。宋 刘克庄《木兰花慢·己未生日》词：“思量减些年甲，怎奈何，鬚与鬢难瞒。”《水浒全传》第四一回：“右边一带，论年甲次序，互相推让，花荣、秦明、黄信 ……共是四十位头领坐下。”
- 11. 换位释义：换位码如果把号码看成由个位数及十位两位数组成，那么个位数与十位数对换的两个号码称为一组换位码，如12、21。
- 12. 数位释义：数字在数中的所在位置。如十进制数整数部分的数位从右向左依次为个位、十位、百位…，小数部分的数位从左向右依次为十分位、百分位、千分位…。
- 13. 方外十友释义：指 唐 初不拘世俗礼法的十位好友。
- 14. 白虎之章释义：英雄杀推出的第二个武将扩展包，里面总共有十位武将，选自历史上不同时期的英雄人物。
- 15. 进位释义：加法运算中，每位数等于基数时向前一位数进一。例如在十进制的算法中，个位满十，在十位中加一，百位满十，在千位中加一。
- 16. 食日释义：指拂晓。 《左传·昭公五年》：“《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王以下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。”杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿。”杨伯峻 注：“盖日上其中者，日由地中上，鸡初鸣也；食日者，昧爽也。”
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