大圣
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
基本含义
指非常聪明、有才智的人。大圣的意思
大圣
1. 古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。
2. 称帝王。
3. 佛教称佛、菩萨。
4. 谓极有神通。
6. 指小说《西游记》中的孙悟空。
大圣 引证解释
⒈ 古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。
引《荀子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’”
汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”
明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”
⒉ 称帝王。
引《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”
《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”
宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。”
⒊ 佛教称佛、菩萨。
引《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”
《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”
⒋ 谓极有神通。
引晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。”
⒌ 指小说《西游记》中的 孙悟空。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”
国语词典
大圣
⒈ 出类拔萃，道全德备的人。
引《荀子·哀公》：「所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。」
⒉ 佛的尊号。
⒊ 孙悟空。明吴承恩小说《西游记》中的人物。因其号为齐天大圣，故简称为「大圣」。
引《聊斋志异·卷一一·齐天大圣》：「入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。」
大圣的关联词语及解释
- 1. 东厨释义：⒈厨房。古制，厨房在正房之东，故称。⒉指灶神。⒊成都大圣慈寺三学院的旧名。
- 2. 乖滑释义：⒈伶俐。 《红楼梦》第二三回：“凤姐 因见他素日嘴头儿乖滑，便依允了。”《三侠五义》第七六回：“北侠 见 艾虎 甚是伶俐，且少年一团英气，一路上与他説话，他又乖滑的很，把个 北侠 爱的个了不得。”⒉敏锐。《西游记》第三十回：“不知 孙大圣 坐得高，眼又乖滑，看得他明白。”《平鬼传》第五回：“下作鬼 见了 小低搭鬼，不容分説，举枪就刺。幸 小低搭鬼 眼力乖滑，将头一低，下作鬼 用枪过猛，那枪头直透门扇。”⒊狡狯。《红楼梦》第七一回：“﹝ 周瑞家的 ﹞心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”
- 3. 乘空释义：⒈凌空；腾空。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。”唐 孟浩然《登龙兴寺阁》诗：“阁道乘空出，披轩远目开。”宋 周密《癸辛杂识·郑仙姑》：“至次年，女出汲井之次，忽云涌於地，不觉乘空而去。”⒉趁着空闲。《红楼梦》第三六回：“﹝ 凤姐 ﹞等那些人把东西送足了，然后乘空去回 王夫人。”茅盾《大鼻子的故事》：“他乘空儿把铜子迭起来。”⒊乘间。《西游记》第六六回：“新收了 水猿大圣，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”参见“乘间”。
- 4. 二郎释义：⒈指排行第二的男子。唐 白居易《闻龟儿咏诗》诗：“怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎，莫学二郎吟太苦，纔年四十鬢如霜。”⒉即二郎神。宋 洪迈《夷坚支癸志·蔡七得银器》：“伟丈夫者，俗所谓 二郎 是已。”《西游记》第六回：“那大圣已至 灌江口，摇身一变，变作 二郎爷爷 的模样。”《红楼梦》第四十回：“鸳鸯 道，凑成‘二郎游五岳’。薛姨妈 道：世人不及神仙乐。”⒊指 晋 杜轸 与 李骧。《晋书·良吏传·杜轸》：“﹝ 蜀郡 杜軫 ﹞累迁尚书郎……时 涪 人 李驤 亦为尚书郎，与 軫 齐名，每有论议，朝廷莫能踰之，
- 5. 五始释义：⒈《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。《汉书·王褒传》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。”颜师古 注：“元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一国之始，是为五始。”隋 牛弘《请开献书之路表》：“孔子 以大圣之才……正五始而修《春秋》，阐十翼而宏《易》道。”《旧唐书·肃宗纪》：“《春秋》五始，义在体元，惟以纪年，更无润色。”⒉指物质构成的五种变化过程。辽 希麟《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之
- 6. 作治释义：⒈谓使天下太平。《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著网纪。”⒉制作。亦指制造的成品。宋 曾巩《本朝政要策·兵器》：“宋 兴，太祖 将平定四方，命 魏丕 主作，责以称职。每造兵器，十日一进，谓之旬课，上亲閲之，作治之巧尽矣。”宋 曾巩《本朝政要策·兵器》：“景德 中，以岁造之器可支三二十年，而创作未已，天子念劳费之宜省也……令给用有餘诸作治以权宜罢焉。”
- 7. 元圣释义：⒈大圣人。 《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。” 孔 传：“大圣陈力，谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”⒉孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》：“ 祥符 中，諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名，改 至圣 。”
- 8. 光道释义：⒈即黄道。⒉谓光大圣道。
- 9. 兴王释义：⒈励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。”⒉指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。”
- 10. 千官释义：众多的官员。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”唐 曹唐《三年冬大礼》诗之三：“千官不动旌旗下，日照南山万树云。”叶叶《书壬子宫驼记后》诗：“千官春殿新朝礼，万寿桐棺故主尸。”鲁迅《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”
- 11. 卯金刀释义：谓刘姓。 《汉书·王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。”《后汉书·孔融传》：“我大圣之后，而见灭於 宋，有天下者，何必卯金刀。”宋 黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》诗：“司马 寒如灰，礼乐卯金刀。”亦省作“卯金”。《后汉书·光武帝纪上》：“讖记曰：‘刘秀 发兵捕不道，卯金修德为天子。’”李贤 注：“卯金，‘刘’字也。”宋 王安石《次韵张子野竹林寺》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“古来帝王姓氏上应图讖，如 汉 号卯金，晋 称典午。”
- 12. 各样释义：⒈各不相同的式样、种类。《红楼梦》第十九回：“如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。”巴金《灭亡》第一章：“街中聚集了一大群人，有着各样的身材，各样的衣服，和各样的面孔。”⒉与众不同的样子。《西游记》第三十回：“我这 大圣 部下的羣猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。”
- 13. 唐明皇释义：即 唐玄宗。因谥号为 至道大圣大明孝皇帝，故称。多用于戏曲小说。
- 14. 圣明乐释义：乐曲名。 隋 时传自 高昌，至 唐开元 时又有新制。《乐府诗集·近代曲辞二·圣明乐》宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《圣明乐》，开元 中太常乐工 马顺儿 造。又有《大圣明乐》，并商调曲也。’《隋书·乐志》曰：‘文帝 开皇 六年，高昌 献《圣明乐》曲，帝令知音者於馆所听之，归而肄习，及客方献，先於前奏之，胡夷皆惊焉。’然则 隋 已有之矣。”
- 15. 圣湖释义：玛旁雍措、纳木措和羊卓雍措是西藏三大圣湖。 “措”在藏语里就是“湖”的意思。
- 16. 大圣释义：⒈古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。 《荀子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’”汉 扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”⒉称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无
- 17. 安行释义：⒈徐行，缓行。 ⒉谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！”明方孝孺《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
- 18. 小李释义：扒手名。 后引申谓扒手。明 叶盛《水东日记·小李》：“蜀 人以交子贸易，藏腰间，盗善以小刃取之稠人中如己物……此即今京师小李之类。‘小李’云者，意为昔时此贼之首，犹健讼所云 邓思贤 耳。”明 无名氏《齐天大圣》第三折：“则为俺 齐天圣 无廉无耻盗仙丹做了小李。”清 沉涛《瑟榭丛谈》卷下：“近世窃钩之徒窜身都市，潜於人丛中割取佩物，俗呼剪綹……京师则称为小李。”
- 19. 当方释义：⒈本地。《北史·西域传·大秦》：“王三年一出观风化，人有寃枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退。”《水浒传》第六十回：“小僧已知他的备细出没去处，特地前来拜请头领入去劫寨，剿除了他时，当坊有幸。”《西游记》第二七回：“好 大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：‘这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。’”吴组缃《山洪》二六：“他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？”⒉指各方中的某一方。《周礼·秋官·大行人》“时聘以结诸侯之好”唐 贾公彦 疏：“此谓时会之年，当方有诸侯不顺服，当方诸侯来；餘方
- 20. 徽称释义：褒扬赞美的称号。 南朝 宋 傅亮《进宋公为宋王诏》：“乘马之制，有陋旧章，徽称之美，未穷上爵，岂足以显报懋功。”《旧唐书·韦温传》：“羣臣上尊号，温 上疏曰：‘……今岁 三川 水灾，江 淮 旱歉，恐非崇饰徽称之时。’帝深嘉之，乃止。”元 揭傒斯《进至大圣德颂表》：“皇太子暨丞相百僚耆耋等以皇帝陛下出抚边陲，入继大统，丰功盛德，高出千古，握符御极，宜获徽称。”明 沉德符《野获编补遗·释道·真君封爵》：“永乐 十五年加封 徐知证、徐知諤 二真君曰‘九天金闕明道达德大仙……’凡三十四字，至加上帝号则仅十八字，爵