七圣
拆字解意
七
qī，(1) 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。(2) 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。(3) 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
基本含义
七位圣人，指古代中国哲学家孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子和韩非子。七圣的意思
七圣
1. 指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽七人。
2. 指尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。
3. 指唐代的肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗七位君主。
4. 道家指高圣玉帝君等七位上仙。
6. 佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。
七圣 引证解释
⒈ 指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。
引《庄子·徐无鬼》：“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山， 方明 为御， 昌寓 驂乘， 张若、謵朋 前马， 昆閽、滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。”
北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”
唐 元稹 《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒。”
⒉ 指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。
引《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”
《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文， 胡三省 注云：“七圣：尧、舜、禹、汤、文、武、周公。”
⒊ 指 唐 代的 肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗 七位君主。
引唐 杜牧 《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”
《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文， 胡三省 注云：“七圣，谓 肃、代、德、顺、宪、穆、敬。”
⒋ 道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。
引《云笈七籤》卷八：“七圣者， 高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟臺九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金闕帝君 也。”
南唐 张绍 《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”
⒌ 佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。
引唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
七圣的关联词语及解释
- 1. 七圣释义：⒈指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山，方明 为御，昌寓 驂乘，张若、謵朋 前马，昆閽、滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”唐 元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”清 张尚瑗《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒。”⒉指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。
- 2. 六代释义：⒈指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》：“周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》，尧 作《咸池》，舜 作《大韶》，禹 作《大夏》，殷 作《大濩》，周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。”章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”⒉指 唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”胡三省 注：“六代，唐、虞、夏、商、周、汉。”⒊
- 3. 宫壸释义：⒈同“宫閫”。犹言帝王后宫。《南史·后妃传论》：“文 宣 宫壼，无闻於丧德；后主 嗣业，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”唐 张说《颍川夫人陈氏碑》：“神龙 三年六月五日，北军作难，西华 失守，骑入宫壼，兵缠御楼。”《元典章·诏令一·立皇后诏》：“圣哲造邦，始於宫壼，盖风化之原，人伦之本。”清 薛福成《书＜汉书·外戚传＞后九》：“若夫 王皇后，抱 平帝 之慼，痛 汉 室之亡，始终一节……洵足为 汉 二百年宫壼增光矣。”⒉借指后妃。唐 颜真卿《请复七圣谥号状》：“上元 中，政在宫壼，乱名改作，始建 神尧
- 4. 宵衣释义：⒈天不亮就穿衣起身。 旧时多用以称颂帝王勤于政事。南朝 陈 徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”唐 许浑《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。”宋 王禹偁《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“宵衣旰食”。⒉黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“綃”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。”郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领
- 5. 昆阍释义：传说古时七圣之一。
- 6. 虔奉释义：⒈恭谨地承受。《晋书·武帝纪》：“炎 虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“虔奉典謨，克承丕构，终任贤之效，无旰食之忧。”宋 张方平《乞致仕第三表》：“间因燕见，屡尝恳激於引年，虔奉德音，乃復逡巡而就次。”⒉恭敬地供奉。清 东轩主人《述异记·七圣院》：“遂捐金改造，虔奉香火。”⒊诚敬地信奉。茅盾《子夜》一：“吴老太爷 自从骑马跌伤了腿，终至成为半肢疯以来，就虔奉《太上感应篇》，二十馀年如一日。”
- 7. 襄野释义：传说 黄帝 由 方明 、 张若 、 謵朋 、 昆阍 、 滑稽 等扈从，欲赴 具茨山 ，见 大隗 神。 行至 襄城 原野，七圣迷失，无从问路。“适遇牧马童子，问涂焉”，牧马童子对答如流。 黄帝 赞许道：“异哉小童！非徒知 具茨 之山，又知 大隗 之所存。请问为天下。”事见《庄子·徐无鬼》。后遂以“襄野”喻指受到帝王称赞的少年、童子。《艺文类聚》卷五一引 南朝 梁简文帝 《为长子大器让宣城王表》：“ 襄 野之辩，尚对 轩君 ； 弘羊 之计，犹干 汉主 。”