风教
简体风教
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拼音fēng jiào![]()
注音ㄈㄥ ㄐㄧㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
风
fēng fěng， ◎ 古同“讽”，讽刺。
教
jiào jiāo，(1) 指导，训诲。【组词】：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。(2) 使，令。【例句】：风能教船走。(3) 指“宗教”。【组词】：教士。教主。教皇。教堂。(4) 姓。(1) 传授。【组词】：教课。你教给我做。
基本含义
指风气和教化。形容人们言传身教的作用。风教的意思
风教
1. 《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐，北过 涿鹿，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝、尧、舜 之处，风教固殊焉。”唐 玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”
风教 引证解释
⒈ 后以“风教”指风俗教化。
引《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”
《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐，北过 涿鹿，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝、尧、舜 之处，风教固殊焉。”
唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国。”
郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”
国语词典
风教
⒈ 风俗与教化。
引《晋书·卷三·武帝纪·制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」
例如：「风教淳善」。
⒉ 诗歌的教育感化作用。
引语本《诗经·大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」
风教的关联词语及解释
- 1. 乖僢释义：同“乖舛”。黄人《小说林发刊词》：“然不佞之意，亦非敢谓作小説者，但当极藻绘之工，尽缠绵之致，一任事理之乖僢，风教之灭裂也。”
- 2. 奬激释义：嘉奖激励。五代 王定保《唐摭言·荐举不捷》：“张祜 雕虫小巧，壮夫耻而不为者，或奬激之，恐变陛下风教。”宋 陆游《曾文清公墓志铭》：“虽有折槛断鞅，牵裾还笏，若卖直沽名者，愿皆优容奬激之。”《宋史·理宗纪三》：“﹝ 淳祐 六年五月﹞己卯，詔诸镇募兵、造舟、置马，帅臣其务奬激将士，以严边防。”
- 3. 孝假释义：封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。 《旧唐书·食货志上》：“天宝 元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋 王溥《唐会要·休假》：“天宝 四载六月十四日勅：‘顷以乡閭侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”
- 4. 守礼释义：遵守礼教，奉行礼制。《左传·僖公二十八年》：“礼以行义，信以守礼，刑以正邪。”唐 柳宗元《驳复仇议》：“而 元庆 能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑以衝讐人之胸；介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。”清 恽敬《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”郭沫若《卓文君》第三景：“但是我家产业也尽足使你享福；你就不愿回家，便大归守礼也是不妨的事情，但你怎可轻贱你金玉之质，做出这样有伤风教的举动呢？”
- 5. 宣化承流释义：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
- 6. 宣省释义：遍察；巡视。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝休烈，平一宇内，德惠脩长。三十有七年，亲巡天下，周览远方。遂登 会稽，宣省习俗，黔首齐庄。”唐 柳宗元《涂山铭》序：“万国既同，宣省风教，自 涂山 而会诸侯，大政立焉。”
- 7. 宣风释义：宣扬风教德化。 《后汉书·隗嚣传》：“今 山 东之兵二百餘万，已平 齐 楚，下 蜀 汉，定 宛 洛，据 敖仓，守 函谷 威名四布，宣风 中岳。”《周书·齐炀王宪传》：“吾以不武，任总元戎，受命安边，路指 幽 冀。列邑名藩，莫不屈膝，宣风导礼，皆荷来苏。”唐 杜甫《鹿头山》诗：“仗鉞非老臣，宣风岂专达。”唐 白居易《薛伾鄜坊观察使制》：“俾宣风於廉察，庶乎劳倈诸部纲纪列城。”清 龚自珍《对策》：“至 唐 以后，孝义高年之访虽下於朝，宣风美俗之官虽巡於野，而故事具文，了无真意，此所闻於史者也。”
- 8. 家范释义：治家的规范、法度、风教。
- 9. 宽通释义：渊博通达。宋 王安石《上徐兵部书》：“恭惟执事，宽通精明，暴著有年，宜留本朝，辅助风教。”
- 10. 州处释义：聚居。 《国语·齐语》：“处工就官府，处商就市井，处农就田野，令夫士群萃而州处。”韦昭 注：“州，聚也。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“凡地球以上，人种五，其色黄、白、黑、赤、流黄。画地州处，风教语言，勿能相通，其小别六十有三。”
- 11. 弊俗释义：⒈鄙陋的习俗。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚宜正色矫而呵之，何谓同其波流，长此弊俗哉！”林纾《译＜块肉馀生述＞序》：“英伦 半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”⒉指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“刺史 赵元楷 课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百餘头，鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：‘……卿所为乃亡 隋 之弊俗也。’”⒊指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》：“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情伪。”宋 秦观《医者》诗：“时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。”
- 12. 惩沮释义：为阻止恶行而责罚之。《新唐书·柳浑传》：“左丞 田季羔 从子 伯彊 请卖私第募兵助讨 吐蕃，浑 曰：‘……讨贼自有国计，岂容不肖子毁门构，徼一时倖，损风教哉！请薄责以示惩沮！’”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣四年》：“至於告老之人，虽已谢事，亦宜少示惩沮。”
- 13. 暴着释义：显露，昭著。《汉书·游侠传·原涉》：“涉 治冢舍，奢僭踰制，辠恶暴著。”宋 王安石《上徐兵部书》：“恭惟执事，宽通精明，暴著有年，宜留本朝，辅助风教。”清 赵翼《偶书》诗：“文人致青云，初以文为媒；才名日暴著，积渐登三台。”
- 14. 标特释义：犹标置。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪上》：“膺（李膺）风格秀整，高自标特，欲以天下风教是非为己任。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐 乾寧 中，荆南 成令公 汭 曾为僧。盗据 渚宫，寻即真命。末年骋辨，每事标特。”
- 15. 生草释义：⒈青草；新生之草。《庄子·让王》：“原宪 居 鲁，环堵之室，茨以生草。”郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”⒉长草。汉 桓宽《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”
- 16. 穨丧释义：消极；颓唐。章炳麟《俱分进化论》：“吝惜身命希於苟安而止者，所在皆是。风教陵迟，志节穨丧，其进於恶也，盖已甚矣。”
- 17. 童孺释义：⒈儿童；幼年。 汉 蔡邕《童幼胡根碑》：“嗟童孺之夭逝兮，伤慈母之肝情。”《南史·范元琰传》：“元琰 时童孺，哀慕尽礼。”唐 储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》诗：“纷吾家 延州，结友在童孺。”清 汪琬《跋＜拟明史侯岐曾传＞后》：“指书生为强寇，丽童孺以极刑，勾连瓜蔓，抄掠不已。”⒉指阅世未深的青年。宋 范仲淹《上执政书》：“远恶之官，多在寒族；权贵之子，鲜离上国。况百司者，朝廷之纲纪，风教之户牖，咸在童孺，曾无激扬。”
- 18. 絶息释义：断绝；停止。词语出处断绝；停止。《史记·秦始皇本纪》：“阐并天下，甾害絶息，永偃戎兵。”《汉书·贾山传》：“夫布衣韦带之士，修身於内，成名於外，而使后世不絶息。”《隋书·循吏传·刘旷》：“在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
- 19. 讪侮释义：讥笑轻侮；讪笑侮慢。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三：“然世之作伪假真者，往往窃持敬之名，益不肖之实……识者病之。至有効前辈打破一敬字以为訕侮者。”明 宋濂《无尽灯禅师行业碑铭》：“风教日偷，学者始不知自立，荣名利养之念日交蚀於心胷，奔竞干请无所不至，足以来有识者之訕侮，可胜嘆哉！”《明史·傅朝佑传》：“明年春，责以颠倒贤奸，恣意訕侮，廷杖六十，创重而卒。”
- 20. 诒风释义：使风教留传下去。
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