元功 [yuán gōng]
1. 大功;首功。
3. 功臣。
元功 引证解释
⒈ 大功;首功。
引《史记·太史公自序》:“维 高祖 元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。”
《后汉书·冯衍传上》:“将定国家之大业,成天地之元功也。”
南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“元功茂勋,若斯之盛。”
《南史·荀伯子传》:“汉 以 萧何 元功,故絶世輒绍。”
⒉ 功臣。
引《汉书·景武昭宣元成功臣表序》:“辑而序之,续元功次云。”
颜师古 注:“元功,谓佐兴其帝业者也。”
《三国志·魏志·齐王芳传》:“夫显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。”
唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司》诗:“南伐旋师 太华 东,天书夜到册元功。”
国语词典
元功 [yuán gōng]
⒈ 大功绩。
引《三国志·卷四·魏书·三少帝纪·齐王芳纪》:「显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。」
南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:「元功既举,人咸叹超之先觉。」
元功的关联词语及解释
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絶世释义:⒈断绝禄位的世家。⒉犹弃世;死亡。⒊与人世隔离。⒋冠绝当世。更多解释断绝禄位的世家。《论语·尧曰》:“兴灭国,继絶世,举逸民,天下之民归心焉。”邢昺 疏:“贤者当世祀,为人非理絶之者,则求其子孙,使復继之。”《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世,补敝起废,王道之大者也。”《南史·荀伯子传》:“汉 以 萧何 元功,故絶世輒绍。”犹弃世;死亡。《左传·哀公十五年》:“大命陨队,絶世于 良。”杜预 注:“絶世,犹言弃世。”与人世隔离。《后汉书·袁閎传》:“延熹 末,党事将作,閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。”
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四履释义:⒈谓四境的界限。语本《左传·僖公四年》:“五侯九伯,女实征之,以夹辅 周 室。赐我先君履:东至于海,西至于 河,南至于 穆陵,北至于 无棣。”杜预 注:“履,所践履之界。”南朝 梁 任昉《宣德皇后令》:“元功茂勋,若斯之盛,地狭乎四履,势卑乎九伯,帝有恧焉。”唐 杜牧《原十六卫》:“四履所治,指为别馆。”⒉四方。唐 卢照邻《释疾文·粤若》:“有 太公 兮卷舒龙豹,奄经营乎四履;有先生兮乘骑日月,期汗漫乎九垓。”唐 储光羲《观范阳递俘》诗:“四履封元戎,百金酬勇夫。”
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委裘释义:《吕氏春秋·察贤》:“天下之贤主,岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰 尧 之容若委衣裘,以言少事也。”陈奇猷 校释:“谓 尧 之时,天下无事,尧 之仪表,乃委曲其衣裘,消閒自得。古者长衣,有事则振衣而起,无事则委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉<为萧扬州荐士表>》:“物色关下,委裘 河 上。”李善 注引 晏子 曰:“治天下若委裘,用贤,委裘之实。桓公 听 管仲,而 赵襄子 信 王登,此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》:“恭膺宝命,实赖元功,方欲委裘,寄以分 陕,何容便请高蹈,独为君
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密勿释义:⒈勤勉努力。 《诗·小雅·十月之交》:“黽勉从事,不敢告劳。”王先谦《诗三家义集疏》谓“鲁‘黽勉’作‘密勿’。”《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不挠众枉,勉彊以从王事……故其诗曰:‘密勿从事,不敢告劳。’”颜师古 注:“密勿,犹黽勉从事也。”南朝 梁 沉约《刘领军封侯诏》:“内参嘉謨,外宣戎略,密勿劬劳,诚力备尽。”宋 曾巩《祭欧阳少师文》:“櫝敛兵革,天清地謐,日进昌言,从容密勿,开建国本,情忠力悉。”清 顾炎武《乾陵》诗:“弥缝由密勿,迴斡赖元功。”⒉机要;机密。《三国志·魏志·杜恕传》:“与闻政事
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展报释义:施报。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“燔柴展报,既昭告於元功;严父致隆,又推明於极孝。”明 高明《琵琶记·一门旌奖》:“贤婿,你今起服回朝,未得展报深恩,我有黄金一笏送与,聊表报答之意。”
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斐锦释义:色彩错杂的锦文。比喻谗人的诽谤。语本《诗·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。”郑玄 笺:“喻谗人集作己过以成於罪,犹女工之集采色以成锦文。”明 李东阳《河阳战》诗:“元功独冠中兴中,营蝇斐锦难为忠,空中愤死 田神功。”
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殊礼释义:⒈不同的礼制。《史记·高祖功臣侯者年表序》:“帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可緄乎!”《魏书·高闾传》:“故五帝异规而化兴,三王殊礼而致治。”⒉特别的礼遇。《汉书·王莽传上》:“高皇帝 褒赏元功,相国 萧何 邑户既倍,又蒙殊礼,奏事不名,入殿不趋。”《魏书·外戚传下·胡国珍》:“葬以殊礼,给九旒鑾輅,虎賁、班剑百人,前后部羽葆鼓吹,輼輬车。”清 恽敬《辨微论》:“﹝ 建安 ﹞十七年而加殊礼,十八年而受九锡。”
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远致释义:⒈谓远方均来归附。 晋 左思《吴都赋》:“虽带甲一朝,而元功远致。”⒉谓从远方招引、求取。南朝 梁 萧统《答晋安王书》:“梁王 好士,淮南 礼贤,远致宾游,广招英俊。”宋 杨侃《皇畿赋》:“伐 大宛 以新求,涉 渥洼 而远致。”⒊犹远至。《魏书·崔挺传》:“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦、宋弁 於童稚之中,并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》:“文牙 年十二,宗人有善相者,云:‘此郎容貌非常,必将远致。’”⒋谓高远的情致。《隋书·经籍志四》:“道、佛者,方外之教,圣人之远致也。”唐 柳宗元《王氏伯仲唱
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邑户释义:⒈封邑和户口。 《汉书·王莽传上》:“高皇帝 褒赏元功,相国 萧何 邑户既倍,又蒙殊礼,奉事不名,入殿不趋。”《后汉书·成武孝侯顺传》:“建武 二年,封 成武侯,邑户最大,租入倍宗室诸家。”⒉封地上的田户。《陈书·徐陵传》:“太建 中,食 建昌 邑,邑户送米至于水次,陵 亲戚有贫匱者,皆令取之。”