词典 补注 补注的意思
zhù

补注

简体补注
繁体補註
拼音bǔ zhù
注音ㄅㄨˇ ㄓㄨˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

bǔ,(1) 把残破的东西加上材料修理完整。【组词】:缝补。补葺。亡羊补牢。(2) 把缺少的东西充实起来或添上。【组词】:弥补。补充。贴补。补习。滋补。(3) 益处。【组词】:不无小补。于事无补。

zhù,(1) 灌进去。【组词】:注入。注射。大雨如注。(2) (精神、力量)集中在一点。【组词】:注视。注目。注意。(3) 用文字来解释词名。【组词】:注解。注释。注音。夹注。(4) 解释词句所用的文字。【例句】:注疏(注解和解释注解的文字的合称)。(5) 记载,登记。【组词】:注册。注销。(6) 赌博时所下金钱财物。【组词】:下注。赌注。(7) 量词,多用于款项或交易。【组词】:一注钱。

基本含义

指在已有的文字、文件、图表等上面增加注解或补充说明。

补注的意思

补注 [bǔ zhù]

1. 亦作“补注”。

2. 古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。

4. 指起补充说明作用的注释。

补注 引证解释

⒈ 亦作“补註”。

⒉ 古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。

唐 刘知几 《史通·补注》:“而 刘昭 採其所捐,以为补注,言尽非要,事皆不急……多见其无识也。”
宋 朱熹 《<楚辞集注>序》:“及 隋 唐 间,为训解者尚五六家……今亦漫不復存,无以考其説之得失。而独 东京 王逸 《章句》与近世 洪兴祖 《补注》并行於世。”
《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》:“兴祖 是编,列 逸 註於前,而一一疏通证明补註於后,於 逸 註多所阐发。”

⒊ 指起补充说明作用的注释。见“补注”。

郭沫若 《<中国古代社会研究>新版引言》:“在这一次的改排中,我也尽可能地进行了删改;有因变动太大,不便删改的地方,则加上了补注,以免再度以讹传讹。”


补注的关联词语及解释

    • 1.
      不几释义:⒈不盘查。《周礼·秋官·修闾氏》:“邦有故则令守其閭互,唯执节者不几。”贾公彦 疏:“有执节公使者不几訶也。”⒉未近,不到。《左传·襄公二十八年》:“楚 不几十年,未能恤诸侯也。”杜预 注:“几,近也。”⒊没有希望;不可希求。几,通“冀”。《商君书·定分》:“为治而去法令,犹欲无饥而去食也,欲无寒而去衣也,欲东而西行,其不几亦明矣。”朱师辙 解诂:“几,冀也。”《汉书·邹阳传》:“﹝ 高皇帝 ﹞水攻则 章邯 以亡其城,陆击则 荆王 以失其地。此皆国家之不几者也。”王先谦 补注:“国家谓 吴。言 高帝 之
    • 2.
      不子释义:⒈不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》:“王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。”钟文烝 补注:“位者,世子之位也。受尊礼而立其位,非子道。”《晋书·王羲之传》:“子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。”唐 柳宗元《非国语上·荀息》:“枉 许止 以惩不子之祸,进 荀息 以甚苟免之恶,忍之也。”⒉谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》:“其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子 申生 而立之也。”范宁 注:“诸侯在丧称子,言国人不君之,故繫于其君。”杨士勋 疏:“不子者,谓不以为君则是
    • 3.
      东閤释义:东向的小门。 《汉书·公孙弘传》:“弘 自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,於是起客馆,开东閤以延贤人。”王先谦 补注引 姚鼐 曰:“此閤是小门,不以贤者为吏属,别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》:“东平王 苍 为驃骑将军,开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。唐 孟浩然《题长安主人壁》诗:“久废南山田,谬陪东閤贤。”唐 李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“早岁思东閤,为邦属故园。”
    • 4.
      两粤释义:⒈汉 初的两个小国 南粤 和 闽粤 的合称。地有今 广东、广西、福建。《汉书·食货志下》:“﹝ 武帝 ﹞即位数年,严助、朱买臣 等招徠 东甌,事 两粤,江 淮 之间肃然烦费矣。”参阅《汉书·两粤传》。⒉指 广东、广西。清 叶廷琯《吹网录·劫灰录补注跋并撰人辨》:“崑山 李香引 文学 蓀 以所辑《劫灰録补注》示我。是録载残 明 桂 藩在 两粤、黔、滇 诸事。”
    • 5.
      为政释义:⒈治理国家;执掌国政。《诗·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公元年》:“於是 晋侯 侈,赵宣子 为政,骤諫而不入,故不竞於 楚。”北周 庾信《周五声调曲·商调曲一》:“有熊 为政,访道於 容成。”宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》:“陛下为政九年,除执政臺諫外,未尝与羣臣接,然天下不以为非者,以谓垂帘之际,不得不尔也。”清 姚鼐《<左传补注>序》:“魏献子 合诸侯,干位之人,而述其为政之美,词不恤其夸。”⒉指执政者。《仪礼·大射》:“﹝司射﹞自阼阶前曰:‘为政请射。’”郑玄 注:“为政谓司马也
    • 6.
      主令释义:⒈古代王室婚嫁时的主持者。 《左传·桓公八年》“遂逆王后于 纪”唐 孔颖达 疏:“凡昏姻皆宾主敌体相对行礼。天子嫁女於诸侯,使诸侯为主令……天子聘后於诸侯,亦使诸侯为主令。”⒉犹主使。《汉书·梁怀王刘揖传》:“王阳病抵谰,置辞骄嫚,不首主令,与背畔亡异。”王先谦 补注:“主令犹言主使。”⒊主持政令。宋 叶适《终论三》:“阿骨打 死,吴乞买 立,不能主令。”
    • 7.
      保就释义:谓聚众守土。《汉书·西南夷传》:“上许之,罢 西夷,独置 南夷 两县一都尉,稍令 犍为 自保就。”颜师古 注:“令自保守,且脩成其郡县。”王先谦 补注:“王念孙 曰:‘保就,犹保聚。’僖 二十六年《左传》‘我敝邑用不敢保聚’是也。聚、就一声之转。《逸周书·謚法篇》‘就,会也’,是‘就’有聚会之义。师古 训就为成,则与保字义不相属,乃云‘令自保守,且脩成其郡县’,则增字为解,而非其本旨矣。”
    • 8.
      六簙释义:亦作“六博”。 古代一种掷采下棋的比赛游戏。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊,有六簙些。分曹并行,遒相迫些。成梟而牟,呼五白些。”王逸 注:“投六箸,行六棊,故为六簙也。言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽为箸,象牙为棊,丽而且好也。”洪兴祖 补注引《古博经》云:“博法:二人相对坐向局,局分为十二道,两头当中名为水,用棊十二枚,六白六黑,又用鱼二枚置於水中。其掷采以琼为之,琼畟方寸三分,长寸五分,鋭其头,钻刻琼四面为眼,亦名为齿。二人互掷采行棊,棊行到处即竖之,名为驍棊,即入水食鱼,亦名牵鱼,每牵一鱼获二筹,翻一鱼获三
    • 9.
      养日释义:指夏至。白昼最长,故称。养,通“ 羕 ”。《大戴礼记·夏小正》:“时有养日。养,长也。” 孔广森 补注:“﹝ 黄尚书 曰﹞此即《月令》所谓日长至也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·周南·汉广》“江之永矣”:“《夏小正》‘时有养日’、‘时有养夜’,养亦羕也。”
    • 10.
      内辞释义:⒈谓为本国君侯讳饰之辞。《公羊传·桓公十八年》:“夫人外者何?内辞也。”何休 注:“内为公讳辞。”《穀梁传·桓公十年》:“秋,公会 卫侯 于 桃丘,弗遇。弗遇者,志不相得也。弗,内辞也。”范宁 注:“倡会者 卫,鲁 至 桃丘 而 卫 不来,故书‘弗遇’以杀耻。”⒉泛指隐微不显之辞。《穀梁传·隐公三年》:“其日有食之何也?吐者外壤,食者内壤。闕然不见其壤,有食之者也。有内辞也,或外辞也。”钟文烝 补注:“‘有’之疑为内辞其辞最微……‘或’之疑为外辞,其辞较著。”⒊对内的言词。《礼记·曲礼下》“内事曰孝王某
    • 11.
      冲苁释义:同“衝摐”。《汉书·司马相如传下》:“骚扰衝蓯其纷挐兮,滂濞泱轧丽以林离。”颜师古 注引 张揖 曰:“衝蓯,相入貌。”王先谦 补注:“蓯当为摐之借字。
    • 12.
      凫臇释义:少汁的鸭肉羹。 语出《楚辞·招魂》:“鵠酸臇鳧,煎鸿鶬些。”洪兴祖 补注:“此言以酢浆烹鵠鳧为羹,用膏煎鸿鶬也。”明 王世贞《夜过前中丞翟廷献饮醉作》诗:“鳧臇金缕压鹅黄,蠏擘霜螯胜熊白。”
    • 13.
      北亳释义:古地名。 殷 三亳 之一。又称 景亳 或 蒙亳。相传为 汤 始居之地。汉 为 蒙县,属 梁国。地在今 河南省 商丘市,一说在今 山东 曹县南。参阅 清 吴卓信《〈汉书·地理志〉补注·梁国·蒙》、王国维《观堂集林·说亳》。晋 皇甫谧《帝王世纪》:“蒙 为 北亳,即 景亳,汤 所盟地。”
    • 14.
      变例释义:不符合常例的变通条例。晋 杜预《春秋经传集解序》:“推变例以正褒贬,简二传而去异端,盖 丘明 之志也。”《宋史·杨亿传》:“三年,詔为翰林学士,又同修国史,凡变例多出 亿 手。”郭沫若《中国古代社会研究》导论补注一:“文序或由右而左,或先下后上者乃是变例,然均有一定的规律,并不凌乱。”
    • 15.
      口钱释义:古代的一种人口税。 汉 代指口赋钱。《汉书·贡禹传》:“禹 以为古民亡赋算口钱,起 武帝 征伐四夷,重赋於民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至於生子輒杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算。”王先谦 补注引 何焯 曰:“如淳 所引《汉仪注》,乃 元帝 以后之制也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》:“以穀过贱,听人以米当口钱,优评斛一百。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“假孝廉,做官员;真孝廉,出口钱。”参见“口赋”。
    • 16.
      右史释义:⒈古代史官名。《礼记·玉藻》:“动则左史书之,言则右史书之。”《汉书·艺文志》:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“前代修史,左史纪言,右史纪动。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节:“古人是‘左史记言,右史记事’,所有古事古言都是出于史官之手。”⒉唐 以后为中书省起居舍人的别称。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷二:“赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。”清 李慈铭《越缦堂读书记·
    • 17.
      合市释义:犹互市。 聚集贸易。《后汉书·南匈奴传》:“今 北匈奴 见南单于来附,惧谋其国,故数乞和亲,又远驱牛马与 汉 合市。”王先谦 补注引 胡三省 曰:“合市,与 汉 和合为市也。”《后汉书·南匈奴传》:“元和 元年,武威 太守 孟云 上言北单于復愿与吏人合市,詔书听 云 遣驛使迎呼慰纳之。”
    • 18.
      吝简释义:遴柬。谓吝啬。《资治通鉴·汉成帝永始元年》:“出入数年而不省察,恐议者不思大义,徒设虚言,则厚德掩息,吝简布章,非所以示化劝后也。”胡三省 注:“吝,靳也。简,略也。”按,《汉书·高帝高后文功臣表序》作“遴柬”。颜师古 注:“晋灼 曰:‘柬,古简字。简,少也。言今难行封,则得继絶者少。’遴读与吝同。”王先谦 补注:“遴柬即吝嗇简略之谓。”
    • 19.
      启悟释义:亦作“啟寤”。寤,通“悟”。启发使觉悟。《后汉书·宦者传·曹节》:“近者神祇启悟陛下。”《晋书·陆喜传》:“始闻高论,终年启寤矣。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“此事遍於经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。”卢文弨 补注:“启,开也;寤,觉也,与悟通。”宋 沉揆《<颜氏家训>跋》:“辩析援证,咸有根据,自当启悟来世。”许地山《东野先生》二:“一般人既习非成是,最好的是能使他们因理启悟,去非归是。”
    • 20.
      啓悟释义:亦作“啟寤”。寤,通“悟”。启发使觉悟。《后汉书·宦者传·曹节》:“近者神祇启悟陛下。”《晋书·陆喜传》:“始闻高论,终年启寤矣。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“此事遍於经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。”卢文弨 补注:“启,开也;寤,觉也,与悟通。”宋 沉揆《<颜氏家训>跋》:“辩析援证,咸有根据,自当启悟来世。”许地山《东野先生》二:“一般人既习非成是,最好的是能使他们因理启悟,去非归是。”

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