无为
拆字解意
无
wú mó，(1) 没有，与“有”相对；不。【组词】：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
基本含义
指不做事、不行动、不作为的状态。无为的意思
无为
1. 道家思想，指要依天命，顺其自然，没必要有所作为。
英[ letting things take their own course; ]
2. 儒家指用德政感化人民，不施行刑罚。
英[ help sb.to change; ]
3. 不要，不用。
例无为在歧路。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
英[ don't; ]
无为 引证解释
⒈ 道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。
引《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”
《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。”
明 方孝孺 《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”
⒉ 儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。参见“无为而治”。
引《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。”
宋 王安石 《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。”
明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。”
康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”
⒊ 佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。
引汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。”
唐 李邕 《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。”
宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归於无为。”
⒋ 不知所为；无事可作。
引《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”
《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。”
唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”
⒌ 没有作用；无用。
引《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”
《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”
⒍ 无所作为。
引宋 王安石 《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”
明 李贽 《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”
⒎ 别做；不做。
引《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’”
唐 韩愈 《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”
明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”
⒏ 不用；何必。
引《西京杂记》卷二：“扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”
《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。”
宋 王安石 《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”
⒐ 犹无从。
引《世说新语·方正》“阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”
⒑ 无人帮助。
引《左传·昭公十三年》：“子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”
⒒ 无事。特指无战争，无军役之事。
引《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。”
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”
⒓ 不认为，不觉得。 《左传·成公二年》：“晋 师归， 范文子 后之。
引武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’”
杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。 《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”
《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
国语词典
无为
⒈ 不从事人为干预，而任万物自然生长之意。
引《老子·第三七章》：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」
⒉ 以德化民，不采政刑。
引《论语·卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」
宋·王安石〈赠上元宰梁之仪承议〉诗：「民欺自不忍，县治本无为。」
⒊ 勿、不要、不必。
引《文选·古诗十九首·今日良宴会》：「无为守穷贱，?轲长苦辛。」
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。』」
⒋ 县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。
⒌ 佛教用语。非造作，非条件构成的。
例如：「虚空是无为法。」
无为的近义词及解释
- 1. 庸碌释义：形容人平庸没有志气，没有作为：庸碌无能。庸庸碌碌，随波逐流。
无为的反义词及解释
- 1. 有为释义：有作为：奋发有为。有为的青年。
无为的关联词语及解释
- 1. 不易之道释义：帝王必须无为方才能役用天下，臣子必须有为而为天下所用，这是天经地义不能随意改变的规律。
- 2. 临莅释义：⒈亦作“临蒞”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。汉 王褒《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。”宋 叶适《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。”清 昭槤《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”⒉见“临莅”。
- 3. 为学日益释义：为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
- 4. 为道释义：⒈犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”⒉指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”⒊作向导。《左传·隐公五年》：“邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋，敝邑为道。’”陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。”
- 5. 主静释义：宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界（“无欲故静”）。以后它一直是理学的主要思想。
- 6. 乐胥释义：⒈从事音乐工作的小吏。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野，妙等 师襄，皆终身继代，不改其业。’”⒉喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”朱熹 集传：“胥，语词。”汉 班固《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。”宋 沉遘《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
- 7. 九无为释义：九种无为之意。
- 8. 书剑释义：⒈书和剑。唐 许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。”唐 温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。”金 马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”⒉学书学剑。谓学文学武。唐 孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。”宋 司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。”元 汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。”清 方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能
- 9. 书肇自然释义：书肇于自然”与“书当造乎自然”表现为对待书法问题态度上两种对立的观念。“书肇于自然”强调天真无为，“书当造乎自然”突出人为创造。
- 10. 事任释义：⒈犹言承担职务。《庄子·应帝王》：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”郭象 注：“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“义断行於乡党，岂不堪於事任乎？”《宋书·谢庄传》：“若才堪事任，而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶？”⒉犹事情，情况。《晋书·王彪之传》：“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰：‘彼抗表问罪，卿为其首。事任如此，猜衅已构，欲作匹夫，岂有全地邪？且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韩絳 ﹞在三司，又请以 川、峡 四路田穀输常平仓，而随其事任、道里差次，结﹝给﹞直以平
- 11. 云纪释义：传说 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。南朝 梁简文帝《七励》：“鸟变龙工，凤书云纪。”唐 高适《信安王幕府诗》：“云纪 轩皇 代，星高太白年。”前蜀 杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所以春皇秋帝，云纪火官，承妙用以御寰瀛，体无为而统天地。”
- 12. 五位百法释义：佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
- 13. 五法藏释义：小乘犊子部所立，将所知一切法分为五类。即过去藏、现在藏、未来藏、无为藏、不可说藏。
- 14. 亨会释义：嘉会，众美之会。 语本《易·乾》：“亨者，嘉之会也。”孔颖达 疏引 庄氏 曰：“嘉，美也。言天能通畅万物，使物嘉美之会聚，故云嘉之会也。”宋 沉作喆《寓简》卷六：“宴坐一室，数息寧神，隐忍无为，必逢亨会。”
- 15. 亲厚释义：⒈关系亲密，感情深厚。汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见讎者所快。”宋 叶适《与黄岩林元秀书》：“与二君亲厚，非復他人之比，每愿相聚数日，讲学其所当言。而事役参差，竟不一遂，将如之何。”⒉指关系亲密，感情深厚者。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·元旦》：“果品则松榛莲庆，桃杏瓜仁……杂以海错山珍，家餚市点。纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。”⒊亲爱厚待。《汉书·酷吏传·严延年》：“延年 本尝与 义 俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚厚。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“建 谓左右曰：‘
- 16. 伏枕释义：⒈伏卧在枕上。 《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。《北齐书·陆卬传》：“遭母丧，哀慕毁瘁，殆不胜丧，至沉篤，顿昧伏枕。”唐 杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“王生 怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”明 李贽《复焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，笔墨久废。”⒉指卧病在床的人。唐 杜甫《秋兴八首》之一：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”
- 17. 伐枳释义：《后汉书·岑彭传》：“﹝ 岑熙 ﹞迁 魏郡 太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。 视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君 伐之；我有蟊贼，岑君 遏之。’”后因以“伐枳”为颂扬官吏善政的典故。唐 张说《相州冬日早衙》：“除苛囹圄息，伐枳吏人宽。”《金石萃编·唐张允碑》：“聊遵置薤之言，俄喧伐枳之咏。”
- 18. 伭默释义：沉静无为。
- 19. 何有乡释义：即无何有之乡。 原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。
- 20. 作动释义：⒈举止动作。 《列子·说符》：“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；作动态度，无为而不窃鈇也。”⒉指孕妇产前发生的胎动。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“我看女人肚子痛得那么利害，或者是作动要生小孩子，也未可知。”
无为的关联词语及解释
- 1. 不易之道释义：帝王必须无为方才能役用天下，臣子必须有为而为天下所用，这是天经地义不能随意改变的规律。
- 2. 临莅释义：⒈亦作“临蒞”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。汉 王褒《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。”宋 叶适《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。”清 昭槤《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”⒉见“临莅”。
- 3. 为学日益释义：为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
- 4. 为道释义：⒈犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”⒉指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”⒊作向导。《左传·隐公五年》：“邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋，敝邑为道。’”陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。”
- 5. 主静释义：宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界（“无欲故静”）。以后它一直是理学的主要思想。
- 6. 乐胥释义：⒈从事音乐工作的小吏。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野，妙等 师襄，皆终身继代，不改其业。’”⒉喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”朱熹 集传：“胥，语词。”汉 班固《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。”宋 沉遘《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
- 7. 九无为释义：九种无为之意。
- 8. 书剑释义：⒈书和剑。唐 许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。”唐 温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。”金 马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”⒉学书学剑。谓学文学武。唐 孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。”宋 司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。”元 汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。”清 方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能
- 9. 书肇自然释义：书肇于自然”与“书当造乎自然”表现为对待书法问题态度上两种对立的观念。“书肇于自然”强调天真无为，“书当造乎自然”突出人为创造。
- 10. 事任释义：⒈犹言承担职务。《庄子·应帝王》：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”郭象 注：“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“义断行於乡党，岂不堪於事任乎？”《宋书·谢庄传》：“若才堪事任，而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶？”⒉犹事情，情况。《晋书·王彪之传》：“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰：‘彼抗表问罪，卿为其首。事任如此，猜衅已构，欲作匹夫，岂有全地邪？且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韩絳 ﹞在三司，又请以 川、峡 四路田穀输常平仓，而随其事任、道里差次，结﹝给﹞直以平
- 11. 云纪释义：传说 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。南朝 梁简文帝《七励》：“鸟变龙工，凤书云纪。”唐 高适《信安王幕府诗》：“云纪 轩皇 代，星高太白年。”前蜀 杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所以春皇秋帝，云纪火官，承妙用以御寰瀛，体无为而统天地。”
- 12. 五位百法释义：佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
- 13. 五法藏释义：小乘犊子部所立，将所知一切法分为五类。即过去藏、现在藏、未来藏、无为藏、不可说藏。
- 14. 亨会释义：嘉会，众美之会。 语本《易·乾》：“亨者，嘉之会也。”孔颖达 疏引 庄氏 曰：“嘉，美也。言天能通畅万物，使物嘉美之会聚，故云嘉之会也。”宋 沉作喆《寓简》卷六：“宴坐一室，数息寧神，隐忍无为，必逢亨会。”
- 15. 亲厚释义：⒈关系亲密，感情深厚。汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见讎者所快。”宋 叶适《与黄岩林元秀书》：“与二君亲厚，非復他人之比，每愿相聚数日，讲学其所当言。而事役参差，竟不一遂，将如之何。”⒉指关系亲密，感情深厚者。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·元旦》：“果品则松榛莲庆，桃杏瓜仁……杂以海错山珍，家餚市点。纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。”⒊亲爱厚待。《汉书·酷吏传·严延年》：“延年 本尝与 义 俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚厚。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“建 谓左右曰：‘
- 16. 伏枕释义：⒈伏卧在枕上。 《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。《北齐书·陆卬传》：“遭母丧，哀慕毁瘁，殆不胜丧，至沉篤，顿昧伏枕。”唐 杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“王生 怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”明 李贽《复焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，笔墨久废。”⒉指卧病在床的人。唐 杜甫《秋兴八首》之一：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”
- 17. 伐枳释义：《后汉书·岑彭传》：“﹝ 岑熙 ﹞迁 魏郡 太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。 视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君 伐之；我有蟊贼，岑君 遏之。’”后因以“伐枳”为颂扬官吏善政的典故。唐 张说《相州冬日早衙》：“除苛囹圄息，伐枳吏人宽。”《金石萃编·唐张允碑》：“聊遵置薤之言，俄喧伐枳之咏。”
- 18. 伭默释义：沉静无为。
- 19. 何有乡释义：即无何有之乡。 原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。
- 20. 作动释义：⒈举止动作。 《列子·说符》：“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；作动态度，无为而不窃鈇也。”⒉指孕妇产前发生的胎动。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“我看女人肚子痛得那么利害，或者是作动要生小孩子，也未可知。”
无为造句
1.他每天饱食终日，无所事事，邻居们看他这样，都说：“他以后一定碌碌无为”。
2.我们要有自己的理想，不能碌碌无为地浪费一生。
3.难道你就不厌恶这种碌碌无为的生活？
4.他几十年来有不少建树，怎能说是碌碌无为呢？
5.老子无为的哲理经老师讲解后，我便豁然贯通了。
6.面对发展如此迅速的社会，有的人屡屡无为不知所措；有的人勇敢面对毫不畏惧；有的人自甘堕落任其发展；有的人淡定从容冷静分析；还有的人抓住机遇，获得成功。
7.如果你感到碌碌无为，那你一定是缺少等待。如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。如果你感到灵魂空虚，那你还一定是缺少等待。
8.一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
9.上级要调这个乡长到地区去当个科长，他不去，说是宁为鸡口，无为牛后。
10.凡举事无为亲厚者所痛；而为见仇者所快。
11.前次所赠柿饼一包，用来飨客，无不赞其甘美滋润。今奉上拙著本本，以明礼无为答之意，还请笑纳。
12.海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。
13.自古以来圣人贤士多遭到他人的妒忌，如果不遭到嫉妒的人都是碌碌无为的庸才。
14.新来的科长，表面很神气，其实是个碌碌无为之辈。
15.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
16.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
17.无为儿女今何去，回首歧路己成虚。
18.因为即使你一生碌碌无为，平淡度日，但当你年老回望往事时，仍然可以为之骄傲和自豪。
19.一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
20.与其碌碌无为一生，不如奋起拼搏，一路披荆斩棘，去创造一段辉煌的人生。