天寿
简体天寿
繁体天壽
拼音tiān shòu![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄕㄡˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
寿
shòu，(1) 年岁，生命。【组词】：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。(2) 活得长久。【例句】：寿考（指长寿）。寿民。寿星。(3) 生日。【组词】：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。(4) 祝人长寿。【例句】：“起为太上皇寿”。(5) 婉辞，指为死后作准备，或死后才用的。【组词】：寿衣。寿穴。寿材。(6) 姓。
基本含义
指人的寿命或者天命。天寿的意思
天寿
1. 犹言天年。山名。在今北京市·昌平县北，明代十三个皇帝的陵墓建于此。
天寿 引证解释
⒈ 犹言天年。
引《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。”
宋 龚鼎臣 《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。”
郭沫若 《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。”
⒉ 山名。在今 北京市 昌平县 北， 明 代十三个皇帝的陵墓建于此。
引明 何景明 《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登 天寿，衣冠望国门。”
天寿的关联词语及解释
- 1. 劫火释义：⒈亦作“刧火”。 亦作“刦火”。亦作“刼火”。佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”唐 张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。”宋 李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。”宋 叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。”清 龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”⒉借指兵火。清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
- 2. 十三陵释义：明代十三位皇帝的陵墓群。始建于1409年。在北京昌平区。有长陵、景陵、永陵、德陵、献陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、定陵、昭陵、思陵等。陵区背依天寿山群峰，坐落于山峦南麓。在山谷入口处建有一座石牌坊，为陵区的起始点，建有长约7千米的神道，两旁建碑亭、石象生和龙凤门。整个陵区建筑与山体有机结合，气势森严。是全国重点文物保护单位。
- 3. 吉壤释义：⒈旧指风水好的坟地。 明 沉德符《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月，章圣太后 崩。上忽下詔，迁 显陵 梓宫改葬於北。六飞亲閲，得吉壤於 天寿山 之大峪。”清 昭槤《啸亭杂录·亲定陵寝》：“后有善青乌者，视邱惊曰：‘虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。’”《清史稿·礼志十一》：“自 世宗 亲营 泰陵 吉壤，工需动用内帑，并諭毋建石像，惜人力。”⒉犹良田沃土。清 黄六鸿《福惠全书·教养·植桑榆》：“遥望其处，鬱鬱葱葱，翠云盘结，居然旺气所钟，不亦名区吉壤哉。”
- 4. 围棋五得释义：日本棋院中挂有一个条幅，写着“围棋有五得：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿”。提倡围棋极有功绩的郝克强先生很喜欢谈这“五得”，著名作家严文井先生也特别称赞，认为很有意思。
- 5. 天寿释义：⒈犹言天年。《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。”宋 龚鼎臣《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。”郭沫若《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。”⒉山名。在今 北京市 昌平县 北，明 代十三个皇帝的陵墓建于此。明 何景明《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登 天寿，衣冠望国门。”
- 6. 天寿节释义：金 元 时以天子的生日为天寿节。
- 7. 定陵释义：明 十三陵之一。 万历 帝 朱翊钧 和 孝端、孝靖 两后的陵墓。在 北京市 昌平 天寿山。墓室由五个极其高大宽敞的石筑殿堂联结组成。前、中、后三殿及左右配殿有五重雕刻精美的石门。随葬品有金冠、龙凤冠、龙袍、谥宝、谥册、金银器、玉器、装饰品和丝织品等。经发掘，出土大量珍贵文物，揭开了“地下宫殿”之谜，为研究 明 代历史提供了宝贵的实物资料。1959年辟为定陵博物馆。
- 8. 尘沙释义：⒈尘埃与沙土。汉 蔡琰《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。”元 虞集《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。”李季《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”⒉喻污浊，战乱。清 顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。”蔡有守《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”⒊犹尘世。宋 梅尧臣《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。”宋 王安石《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作
- 9. 思陵释义：明思陵简称思陵，位于北京昌平区天寿山，明思宗朱由检与周皇后及田贵妃之合葬墓，是明十三陵之一。
- 10. 携将释义：扶持；携带。 《后汉书·邓训传》：“黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。”
- 11. 景陵释义：⒈陵墓名。 北魏 宣武帝 墓，又名 宣武陵，在今 河南省 洛阳市 东北 北邙山。⒉陵墓名。唐宪宗 墓，在今 陕西省 乾县。⒊陵墓名。金睿宗 墓，在今 北京市 房山县 西北 大房山。⒋陵墓名。明宣宗 墓，在今 北京市 昌平县 东北 天寿山。⒌陵墓名。清圣祖 墓，在今 河北省 遵化县 西北 昌瑞山。
- 12. 涤虑释义：清除烦扰，使思想清净。宋 梅尧臣《和吴冲卿学士石屏》：“我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。”明 刘基《天寿节登槃翠轩分韵得稽字》：“澄心映空旷，涤虑俯清泚。”孙犁《谈作家的立命修身之道》：“近几年来，我也不断阅读一些新的文学作品，能使我净心涤虑，安静愉悦地读下去的东西，并不太多。”
- 13. 瀍邙释义：瀍水 和 邙山 的并称。 东周 以来的古都 洛阳（今 河南省 洛阳市 东），位于 瀍水 两岸、邙山 之南。山水间多古王侯陵墓，因以山水名指称帝王陵墓。清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“盛德比 霸 杜，宏规軼 瀍 邙。”
- 14. 祈祝释义：祈求祝祷。明 沉德符《野获编·著述·献异书》：“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观，为上祈祝，不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“六月，丁酉，龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”
- 15. 茂陵释义：⒈古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。汉 初为 茂乡，属 槐里县。武帝 筑 茂陵，置为县，属 右扶风。见《汉书·地理志上》。⒉陵墓名。（1）汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。茂陵 在 长安 西北八十里也。”（2）明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山。见《明史·宪宗纪》。⒊汉 司马相如 病免后家
- 16. 递顿释义：谓在驿站歇宿。 明 沉德符《野获编·佞倖·十俊》：“其时又有一緹帅，为 穆庙 初元元宰之曾孙，年少美丰姿，扈上驾幸 天寿山，中途递顿，亦荷 董圣卿 之宠，每为同官訕笑，輒慙恧避去。”
- 17. 郊禘释义：古帝王以祖先配祭昊天上帝。《国语·楚语下》：“郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。”韦昭 注：“角如茧栗，郊神祭天也。”《东周列国志》第四回：“僭用郊禘，比于王室。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“一年祭三举，侍从来 班 扬，诗追《安世歌》，典与郊禘光。”参见“郊配”。
- 18. 释梵释义：⒈指 释迦 。南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》：“释梵夺其声光，日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。⒉帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去復来？”
- 19. 门阖释义：门扇。 《公羊传·庄公十二年》：“齿著乎门闔。”陆德明 释文：“门闔，户腊反，门扇也。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“门闔尚完具，上头安御牀。”
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