道听
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
听
tīng，(1) 用耳朵接受声音。【组词】：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。(2) 顺从，接受别人的意见。【组词】：言听计从。(3) 任凭，随。【例句】：听任（rèn ）。听凭。听之任之。(4) 治理；判断。【例句】：听讼（审理案件）。听政。(5) 量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等。【例句】：一听可口可乐。
道听的意思
道听
1. “道听涂说”的略语。
道听 引证解释
⒈ “道听涂説”的略语。
引汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“歷诸侯无所售，道听之徒，唯大王察之。”
《新唐书·陆贽传》：“朕嗣位，见言事多矣，大抵雷同道听，加质则穷。”
道听的关联词语及解释
- 1. 决然释义：⒈表示很坚决：毅然决然。决然返回。⒉必然；一定：东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。
- 2. 剽声释义：道听传闻；闻声。
- 3. 博闻辩言释义：博：多。 闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 4. 小道儿消息释义：道听途说的消息；非正式途径传播的消息。
- 5. 影响之见释义：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
- 6. 影响之谈释义：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
- 7. 桀犬吠尧释义：桀的狗对尧狂叫。后用以比喻奴才只知道听从主子的命令，不分善恶乱咬人。也比喻各为其主。汉邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。” 桀：夏朝最末的一个君主。尧：传说远古时代的圣君。
- 8. 楚丘释义：⒈古地名。春秋 戎州 己氏 之邑。《春秋·隐公七年》：“戎 伐 凡伯 于 楚丘 以归。”杨伯峻 注：“楚丘 当为 戎州 己氏 之邑，地界 曹国 与 宋国 之间。据《一统志》，楚丘城 在今 山东省 成武县 西南、曹县 东南三十里。杜 注以为 卫 地，误。”⒉古地名。春秋 卫 地。《左传·闵公二年》：“僖 之元年，齐桓公 迁 邢 于 夷仪，封 卫 於 楚丘。”杨伯峻 注：“楚丘，卫 地，在今 河南省 滑县 东。”后用为迁移之典。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“江 南閭里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説
- 9. 次对释义：⒈犹轮对。《新唐书·陆贽传》：“朕嗣位，见言事多矣，大抵雷同道听，加质则穷。故顷不詔次对，岂曰倦哉！”宋 戴埴《鼠璞·次对》：“次对即轮对……本朝侍从本与百官轮对，元祐 以 王存 奏罢之，復行於 绍圣 四年……是则次对轮对本无别议。”⒉待制官的别称。明 沉德符《野获编·词林·侍从官》：“宋 朝两府执政而下，最贵近者，多侍从。目六部尚书、杂学士，以至龙图等阁待制是也。以执政造膝之后，即召入讽议，故又名次对。”
- 10. 耳食之徒释义：指全凭道听途说，人云亦云的人。
- 11. 耳食肤受释义：不经深入考察，道听途说。
- 12. 讽説释义：犹传说；道听途说。《庄子·外物》：“已而后世輇才讽説之徒，皆惊而相告也。”
- 13. 讽说释义：犹传说；道听途说。
- 14. 诒误释义：贻误。 错误遗留下去，使受到坏的影响。清 毛甡《＜赖古堂文集＞序》：“且余遘閔有年矣，其更相詒误，族党之餘，渐暨友朋，心非不念之而难言也。”清 魏源《圣武记》卷十一：“沿习不察，积非成是，始于士大夫不讨掌故，道听涂説，其究至詒误于家国。”
- 15. 诵言释义：⒈指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄 笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。宋 沉作喆《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。《汉书·高后纪》：“平阳侯 驰语太尉 勃，勃 尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计
- 16. 道听释义：“道听涂説”的略语。
- 17. 道听途说释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
- 18. 闻名中外释义：中国及外国都知道听到，形容名声传播得极远。
- 19. 风闻奏事释义：意义：所谓“风闻奏事”，就是举报人可以根据传闻进行举报，不必拿出真凭实据，也不署名。出处：宋仁宗“发明”了“风闻奏事”的制度，也就是说谏官可以根据道听途说来参奏大臣。
- 20. 饰辞释义：⒈修饰言辞、文辞。 《庄子·天地》：“合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。”汉 王充《论衡·对作》：“故论衡者，所以銓轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞为奇伟之观也。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“江 南閭里閒，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説，强事饰辞：呼徵质为 周 郑，谓霍乱为 博陆。”⒉托辞掩饰。《史记·蒙恬列传》：“夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢諫，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也。”唐 刘知几《史通·载文》：“国之得丧，如日月之蚀焉，非由饰辞矫説所能掩蔽也。”⒊指虚浮不实之辞。《汉
道听的关联词语及解释
- 1. 决然释义：⒈表示很坚决：毅然决然。决然返回。⒉必然；一定：东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。
- 2. 剽声释义：道听传闻；闻声。
- 3. 博闻辩言释义：博：多。 闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 4. 小道儿消息释义：道听途说的消息；非正式途径传播的消息。
- 5. 影响之见释义：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
- 6. 影响之谈释义：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
- 7. 桀犬吠尧释义：桀的狗对尧狂叫。后用以比喻奴才只知道听从主子的命令，不分善恶乱咬人。也比喻各为其主。汉邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。” 桀：夏朝最末的一个君主。尧：传说远古时代的圣君。
- 8. 楚丘释义：⒈古地名。春秋 戎州 己氏 之邑。《春秋·隐公七年》：“戎 伐 凡伯 于 楚丘 以归。”杨伯峻 注：“楚丘 当为 戎州 己氏 之邑，地界 曹国 与 宋国 之间。据《一统志》，楚丘城 在今 山东省 成武县 西南、曹县 东南三十里。杜 注以为 卫 地，误。”⒉古地名。春秋 卫 地。《左传·闵公二年》：“僖 之元年，齐桓公 迁 邢 于 夷仪，封 卫 於 楚丘。”杨伯峻 注：“楚丘，卫 地，在今 河南省 滑县 东。”后用为迁移之典。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“江 南閭里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説
- 9. 次对释义：⒈犹轮对。《新唐书·陆贽传》：“朕嗣位，见言事多矣，大抵雷同道听，加质则穷。故顷不詔次对，岂曰倦哉！”宋 戴埴《鼠璞·次对》：“次对即轮对……本朝侍从本与百官轮对，元祐 以 王存 奏罢之，復行於 绍圣 四年……是则次对轮对本无别议。”⒉待制官的别称。明 沉德符《野获编·词林·侍从官》：“宋 朝两府执政而下，最贵近者，多侍从。目六部尚书、杂学士，以至龙图等阁待制是也。以执政造膝之后，即召入讽议，故又名次对。”
- 10. 耳食之徒释义：指全凭道听途说，人云亦云的人。
- 11. 耳食肤受释义：不经深入考察，道听途说。
- 12. 讽説释义：犹传说；道听途说。《庄子·外物》：“已而后世輇才讽説之徒，皆惊而相告也。”
- 13. 讽说释义：犹传说；道听途说。
- 14. 诒误释义：贻误。 错误遗留下去，使受到坏的影响。清 毛甡《＜赖古堂文集＞序》：“且余遘閔有年矣，其更相詒误，族党之餘，渐暨友朋，心非不念之而难言也。”清 魏源《圣武记》卷十一：“沿习不察，积非成是，始于士大夫不讨掌故，道听涂説，其究至詒误于家国。”
- 15. 诵言释义：⒈指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄 笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。宋 沉作喆《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。《汉书·高后纪》：“平阳侯 驰语太尉 勃，勃 尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计
- 16. 道听释义：“道听涂説”的略语。
- 17. 道听途说释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
- 18. 闻名中外释义：中国及外国都知道听到，形容名声传播得极远。
- 19. 风闻奏事释义：意义：所谓“风闻奏事”，就是举报人可以根据传闻进行举报，不必拿出真凭实据，也不署名。出处：宋仁宗“发明”了“风闻奏事”的制度，也就是说谏官可以根据道听途说来参奏大臣。
- 20. 饰辞释义：⒈修饰言辞、文辞。 《庄子·天地》：“合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。”汉 王充《论衡·对作》：“故论衡者，所以銓轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞为奇伟之观也。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“江 南閭里閒，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説，强事饰辞：呼徵质为 周 郑，谓霍乱为 博陆。”⒉托辞掩饰。《史记·蒙恬列传》：“夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢諫，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也。”唐 刘知几《史通·载文》：“国之得丧，如日月之蚀焉，非由饰辞矫説所能掩蔽也。”⒊指虚浮不实之辞。《汉
道听造句
1.我们说话必须言必有据，千万别道听途说。
2.东张西望，道听途说，绝然得不到什么完全的知识。
3.对道听途说的事，要辨明是非，不能以讹传讹。
4.这些道听途说的话，你怎能信以为真呢？
5.任何事情都要用脑筋好好想一想，道听途说的东西切不可信以为真。
6.对于这事，我也是道听途说，姑妄言之，请你不必介意。
7.到处说东道西，传播一些道听途说的所谓“小道消息”，这是很不好的。
8.我们做事千万不能捕风捉影，仅靠道听途说做出判断，造成空穴来风的错误决定。
9.没什么真凭实据，这都是道听途说而已。
10.他们只是去的道听途说和重复表里如一亲的使用。
11.这些人平时最喜欢道听途说，唯恐天下不乱。
12.这些未经查证的新闻，跟道听途说的谣言有什么两样。
13.如果你老是道听途说，迟早会失去大家的信任。
14.道听途说的谣言，让每个人都感到很困惑。
15.你别听他道听途说，事实真相并非如此。
16.道听途说的事情不能到处传播。
17.切要用事实说话，切不可道听途说。
18.一切要用事实说话，切不可道听途说。
19.道听途说，多属不经之谈，不可轻信。
20.要证明这事，得有真凭实据，道听途说是不足为凭的。