天授
简体天授
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拼音tiān shòu![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄕㄡˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
授
shòu，(1) 给，与。【组词】：授予。授权。授命。授奖。授旗。授衔。授意。(2) 教，传给。【组词】：授业。
基本含义
指天赋的才能或特殊的恩赐。天授的意思
天授
1. 指上天所授予；天赋。
英[be given by Heaven;]
天授 引证解释
⒈ 上天所授。
引《史记·淮阴侯列传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”
唐 刘禹锡 《天论下》：“在 舜 之庭，元凯举焉，曰 舜 用之，不曰天授。”
鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传説之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或有天相者， 简狄 吞燕卵而生 商，刘 媪得交龙而孕 季，皆其例也。”
⒉ 引申指与生俱有的秉赋。
引清 李渔 《闲情偶寄·词曲·词采》：“凡作诗、文、书、画，饮酒，鬭棋，与百工技艺之事，无一不具夙根，无一不本天授。”
国语词典
天授
⒈ 天所授与。
引《史记·卷九二·淮阴侯传》：「且陛下所谓天授，非人力也。」
唐·刘禹锡〈天论下〉：「在舜之庭，元凯举焉，曰舜用之，不曰天授。」
⒉ 唐朝武后的年号（西元690～692）。
天授的关联词语及解释
- 1. 五王释义：⒈指 唐明皇 兄弟 让皇帝 宪 、 惠庄太子 撝 、 惠文太子 范 、 惠宣太子 业 、 隋王 隆悌 。 唐 《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“五王更入帐，七贵迭封侯。” 明 高启 《唐宫》诗：“五王宴罢皆归院，大被空闲一夜凉。”《醒世恒言·三孝亷让产立高名》：“﹝ 明皇 ﹞有五个兄弟，皆封王爵，时号五王。”参见“ 五王帐 ”。⒉指 唐 代 张柬之 、 敬晖 、 崔玄暐 、 袁恕己 、 桓彦范 。 武后 周 天授 五年 张柬之 等五人发动政变，重立 中宗 为帝，复国号 唐 ，以功皆封郡王。 唐 颜真卿 《
- 2. 佩龟释义：佩带龟袋。 唐 初五品以上官员佩鱼袋。武后 时，改内外官所佩鱼袋为龟袋。《旧唐书·崔义玄传》：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕徵召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。”明 陈继儒《枕谭》：“武后 天授 元年改佩龟，以玄武为龟也。”参见“佩鱼”。
- 3. 借紫释义：唐 宋 时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为“借紫”。宋 王溥《唐会要·内外官章服》“四年二月二十三日詔”注：“天授 二年八月二十日，左羽林大将军 建昌王 攸寧，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始也。”《宋史·舆服志五》：“太宗 太平兴国 二年，詔朝官出知节镇及转运使、副，衣緋、緑者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣緑者借緋，衣緋者借紫；其为通判，知军监，止借緋。”《宋史·舆服志五》：“或为通判者，许借緋；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。”
- 4. 吉祥草释义：⒈佛经中传说 释迦佛 成道时 吉祥童子 所献之草。北魏 郦道元《水经注·河水一》：“诸天导引菩萨起行，离树三十步，天授吉祥草，菩萨受之。”⒉草名。百合科。多年生常绿草本。茎贴地面。叶细长，丛生茎上，线形或线状披针形。夏秋间开花，紫红色。浆果球形，红色。可种庭院，供玩赏。根和全草入药。⒊艾的别名。宋 陶穀《清异录·药谱》：“福德绵、吉祥草、草师婆，皆谓艾也。”
- 5. 天假释义：上天授与。 北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假，翠微神降，文昌星下。”唐 高仲武《中兴间气集·皇甫冉》：“使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。”胡国梁《广州三月二十九日之役》：“这是天假我们党人的生路。”参见“天假之年”。
- 6. 天理释义：⒈中国古代哲学名词。唯物主义哲学中，一般指自然法则，即自然之理；唯心主义哲学中，主要指抽象的观念或精神实体。所谓理由天授，故名。宋明理学中，与“人欲”对立的所谓“天理”，实质上是指仁、义、礼、智等纲常伦理。⒉天然的道理。
- 7. 旷载释义：犹长年，多年。《三国志·魏志·傅嘏传》：“暨乎王略亏頽而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。”《魏书·拓拔英传》：“此则皇天授我之日，旷载一逢之秋……此而不乘，将欲何待。”
- 8. 束湿释义：⒈捆扎湿物。形容旧时官吏驭下苛酷急切。《汉书·酷吏传·宁成》：“好气，为少吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束溼。”颜师古 注：“束溼，言其急之甚也。湮物则易束。”唐 颜真卿《朝议大夫徐府君神道碑》：“公正色谓之曰：‘僕从祖父司刑卿，天授 中，详理寃狱，振雪者七十餘家；今子孙犹困於 襄陵，岂忍以束湿之事以自便也。’”宋 苏轼《刚说》：“方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束溼，不復以礼遇士大夫。”明 宋濂《薛府君墓志铭》：“项氏 性恪严，驭府君如束湿，髮虽颁白，不能免谴訶。”⒉谓严饬。明 李介《天香阁随笔》卷
- 9. 束溼释义：⒈捆扎湿物。形容旧时官吏驭下苛酷急切。《汉书·酷吏传·宁成》：“好气，为少吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束溼。”颜师古 注：“束溼，言其急之甚也。湮物则易束。”唐 颜真卿《朝议大夫徐府君神道碑》：“公正色谓之曰：‘僕从祖父司刑卿，天授 中，详理寃狱，振雪者七十餘家；今子孙犹困於 襄陵，岂忍以束湿之事以自便也。’”宋 苏轼《刚说》：“方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束溼，不復以礼遇士大夫。”明 宋濂《薛府君墓志铭》：“项氏 性恪严，驭府君如束湿，髮虽颁白，不能免谴訶。”⒉谓严饬。明 李介《天香阁随笔》卷
- 10. 柴册礼释义：古时礼仪。 积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“乙酉，行柴册礼於 白岭，大赦。”《辽史·世宗纪》：“丁卯，行柴册礼，羣臣上尊号曰 天授皇帝。”
- 11. 梦梓释义：⒈《竹书纪年》卷下：“文王 之妃曰 太姒，梦 商 庭生棘，太子 发 植梓树於闕间，化为松柏棫柞，以告 文王，文王 币率羣臣，与 发 竝拜告梦。”后因以“梦梓”为新朝创建的征兆。唐 武则天《天授二年置鸿宜鼎稷等州制》：“我 大周 席萝阐化，梦梓登期。”⒉以为太子之祥兆。唐 刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》诗：“梦梓光青陛，穠桃蔼紫宫。”
- 12. 灯影幢幢释义：出自元稹《闻乐天授江州司马》，形容影子摇晃。
- 13. 甲图释义：古代传说中的天授图书。
- 14. 知士释义：才智之士。《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈説之序则不乐。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，知士闻利则虑害。”清 周亮工《书影》卷三：“背天授之主，而欲与市贾之雄，从中以争天下，知士不为也。”
- 15. 神皇释义：⒈神灵。三国 魏 曹植《飞龙篇》：“我知真人，长跪问道，西登玉堂，金楼复道，授我仙药，神皇所造。”⒉指帝王。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化，使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”⒊唐 武则天 的称号。《旧唐书·则天皇后纪》：“﹝ 垂拱 四年﹞五月，皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉，神皇 拜 洛水，受《天授圣图》，是日还宫。”
- 16. 诞授释义：谓上天给予；上天授予。诞，语助词。
- 17. 请君入瓮释义：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
- 18. 龟紫释义：金龟袋与紫服。唐 宋 时贵官的服饰。唐 初，五品以上官员皆佩鱼袋，三品以上着紫色公服。武后 天授 二年改佩鱼为龟，三品以上龟袋饰以金。中宗 初年罢龟袋，复佩鱼袋。宋 承 唐 制，唯 元丰 间略有更改，四品以上佩金鱼袋服紫。宋 欧阳修《回贺环庆帅天章滕待制谢赐龟紫启》：“伏以龟紫之重，唐制所难。武元衡、牛僧孺 为宰相，裴度 为中丞，李宗閔 为学士，方有是赐。”宋 陆游《秋兴》诗：“龟紫拜恩如梦寐，残年其实一渔蓑。”宋 刘克庄《贺新郎·张倅生日》词：“珠履金釵常满座，问谁人，得似 张公子。驰驥騄，佩龟紫。”参
- 19. 龟袋释义：唐 武后 时官员的一种佩饰。《新唐书·车服志》：“天授 二年，改佩鱼皆为龟。其三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜；中宗 初，罢龟袋，復给以鱼。”宋 李上交《近事会元》卷一：“久视 元年十月，职事三品已上龟帒，并用金饰。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·鱼袋所起》：“三代 以韦为筭袋，盛筭子及小刀磨石等。魏 易为龟袋。唐 永徽 中，四品官并给随身鱼，天后 改鱼为龟。”
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