史传 [shǐ zhuàn]
1. 史册;历史。
史传 引证解释
⒈ 史册;历史。
引《晋书·郑方传》:“博涉史传。”
唐 韩愈 《顺宗实录三》:“歷代史传,无不贯通。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“关帝 祠中,皆塑 周将军,其名则不见於史传。”
阿英 《方志敏同志早年写的小说》:“研究他的史传和文学生活,都是很好的参考资料。”
史传的关联词语及解释
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三叹释义:⒈亦作“三叹”。 多次感叹,形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》:“吾子置食之间三嘆,何也?”唐 杜甫《惜别行送刘判官》诗:“九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。”太平天囯 洪仁玕《自述》:“予每读其史传及《正气歌》,未尝不三嘆流涕也,今予亦祇法 文丞相 已。”⒉谓三人随着歌唱者发出赞叹之声,予以应和。《文选·陆机<文赋>》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”李善 注:“唱,发歌句者;三叹,三人从而叹之。”
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三豕金根释义:“三豕”本作“己亥”,“金根”,史传有金根车,后误作“金银”。指字讹误。
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主文释义:⒈指史官。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“轩辕 之世,史有 仓頡。主文之职,其来久矣。”⒉主持考试。五代 王定保《唐摭言·通榜》:“贞元 十八年,权德舆 主文。”⒊用以称主考官。唐 黄滔《翰林薛舍人启》:“滔 伏以十一日纔除主文。”宋 吴自牧《梦粱录·诸州府得解士人赴省闱》:“如卷子考中,发过别房覆考,如称众意,方呈主文。”⒋掌管文书;撰拟文稿。《红楼梦》第十五回:“﹝ 旺儿 ﹞急忙进城,找着主文的相公,假託 贾璉 所嘱,修书一封,连夜往 长安 县来。”《醒世姻缘传》第十七回:“凭那些六房书办胡乱
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事序释义:事情的条理、秩序。 《左传·昭公十一年》:“会朝之言,必闻于表著之位,所以昭事序也。”杨伯峻 注:“事序犹言事理·序,绪也,今言条理。”《左传·昭公七年》:“六物不同,民心不壹,事序不类。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵,虽殊古式,而得事序焉。”
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互出释义:并出;交互出现。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“及 魏 代三雄,记、传互出。”唐 刘知几《史通·六家》:“当 汉 代史书,以 迁 固 为主,而纪、传互出,表、志相重,於文为烦,颇难周览。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》:“盖其职本属考功,自考功之职不修,而磨勘之名互出,殊非政体。”
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仙圣释义:道家对得道成仙者或神仙的尊称。宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 上清 之游,真天下伟观哉!夜有灯出四山,以千百数,谓之圣灯……其深信者,则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下:“壁皆当时所画,不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔,丰臞妍怪,各各不同,非若近世绘仙圣者,一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流,史传之纪载,幽居之隐沦,动植之灵异,前后之吟咏,不可以备知。”
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任职相释义:谓称职的宰相。 《后汉书·杜林传》:“﹝ 杜林 ﹞代 朱浮 为大司空,博雅多通,称为任职相。”《后汉书·陈宠传》:“﹝ 永元 ﹞十六年,代 徐防 为司空。宠 虽传法律,而兼通经书,奏议温粹,号为任职相。”宋 杨伯嵒《臆乘·宰相称号》:“史传载居相位姸丑之称。如:汉 袁盎 呼 申屠嘉 曰愚相,公孙弘 赞曰儒相,田千秋 曰车丞相,张苍 赞曰名相,翟方进 曰通明相,后汉 杜林 曰任职相。”
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传纪释义:正史记述人物的两种体裁“纪”和“传”的合称。 亦泛指史传。
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传贤释义:谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说 夏禹 以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。
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偏驳释义:⒈不周遍。汉 刘向《说苑·至公》:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”《汉书·谷永传》:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。”颜师古 注:“駮,不周普也。”⒉不纯正。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“袁 张 所製,偏驳不伦。”宋 叶适《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
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儁雄释义:杰出之人。 清 姚鼐《刘海峰先生八十寿序》:“夫 黄 舒 之间,天下奇山水也,鬱千餘年,一方无数十人名於史传者。独浮屠之儁雄,自 梁 陈 以来,不出二三百里,肩背交而声相应和也。”
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凋废释义:衰落荒废。宋 苏轼《与千之姪书》:“近来史学凋废。去年作试官,问史传中事,无一两人详者。”
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刑剭释义:谓将有罪之贵族、大臣刑杀于户内,而不在市上施刑。《易·鼎》:“鼎折足,覆公餗,其刑剭,凶。”郑玄 注:“若三公倾覆王之美道,屋中刑之。”《新唐书·元载王缙等传赞》:“《易》称‘鼎折足,其刑剭’,谅哉!”宋 邵博《闻见后录》卷三:“王弼 注‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’以为沾濡之形也。盖 弼 不知古《易》形作刑,渥作剭。”按 王弼 本作“形渥”。明 刘基《刘仲璟长史传》:“今皇帝圣神嗣统,先生勋旧残孽,宜弗底刑剭。”
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史传释义:史册;历史。《晋书·郑方传》:“博涉史传。”唐 韩愈《顺宗实录三》:“歷代史传,无不贯通。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“关帝 祠中,皆塑 周将军,其名则不见於史传。”阿英《方志敏同志早年写的小说》:“研究他的史传和文学生活,都是很好的参考资料。”
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史赞释义:附在史传后面的评语。
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四月八释义:⒈贵阳附近苗族的重要节日之一。每逢夏历四月初八日,苗族均着盛装,群集贵阳喷水池旁,吹笙奏笛,纵情歌唱,纪念历史传说中的民族英雄亚努。附近布依族群众也多参加。解放后,成为当地各族人民友好团结的聚会。⒉布依、侗、水等族节日之一。各族各地称呼不一,有“开秧节”、“牧童节”等称。这天,吃糯米饭,并让牛休息。⒊佛诞生之辰,为浴佛会,寺院搭苫棚座,施茶水盐豆,以黄布帛为悬旌,书曰“普结良缘”。见清潘荣陛《帝京岁时纪胜·结缘》。
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嬴项释义:嬴秦 和 项楚 的并称。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“汉 灭 嬴 项,武功积年,陆贾 稽古,作《楚汉春秋》。”
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寻根游释义:就是追寻故乡、重走姓氏迁移的路线,挖掘祖先的故事,感受那片土地的气息,以完成认祖归宗的心愿,把家族史传承给子孙后代,把家族文化发扬光大。
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射天释义:史传某些暴君常用革囊盛血,悬而仰射,以示威武,与天争衡。《史记·殷本纪》:“帝 武乙 无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”又《龟策列传》:“﹝ 紂 ﹞杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。”又《宋微子世家》:“君偃(康王)十一年,自立为王……盛血以韦囊,县而射之,命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。《梁书·武帝纪上》:“至于悖礼违教,伤化虐人,射天弹路,比之犹善。”唐 杜甫《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》:“浪作禽填
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尧年释义:⒈古史传说 尧 时天下太平,因以“尧年”比喻盛世。南朝 梁 沉约《四时白紵歌·春白紵》:“佩服瑶草驻容色,舜 日 尧 年欢无极。”唐 元稹《赋得数蓂》诗:“尧 年始今岁,方欲瑞千龄。”前蜀 韦庄《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 年事,犹被封人劝濯缨。”⒉相传 帝尧 寿一百十六岁,因以“尧年”指长寿。清 金农《憩王屋山后十方院》诗之一:“大椿灵饵话 尧 年,鍊液升烟日驭前。”