至意
简体至意
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拼音zhì yì![]()
注音ㄓˋ ㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
至
zhì，(1) 到。【组词】：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。(2) 极、最。【组词】：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
意
yì，(1) 心思。【组词】：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。(2) 心愿，愿望。【组词】：意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。(3) 人或事物流露的情态。【组词】：春意。诗意。惬意。情意。意境。(4) 料想，猜想。【组词】：意料。意想。意外。
基本含义
指达到了最高的境地，表示某种情感或行为达到了至高无上的地步。至意的意思
至意
1. 极深远的用意。
2. 极诚挚的情意。
4. 志意。心意；情意。至，通“志”。
至意 引证解释
⒈ 极深远的用意。
引《汉书·鲍宣传》：“览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。”
明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“岂我祖宗求遗书於天下，垂典则於万世之至意乎！”
⒉ 极诚挚的情意。
引《后汉书·孔融传》：“苦言至意，终身诵之。”
宋 曾巩 《＜梁书＞目录序》：“有好之之心而不能乐之，未可也，故加之至意以乐之。”
明 李贽 《与河南吴中丞书》：“昨冬获读与 晋老 书，欲僕速离 武昌，甚感远地惓惓至意。”
⒊ 志意。心意；情意。至，通“志”。
引《荀子·正论》：“桀 紂 者，其知至险也，其至意至闇也。”
杨倞 注：“至意，当作志意。”
《诗·小雅·常棣》“妻子好合，如鼓瑟琴” 汉 郑玄 笺：“好合，至意合也。”
阮元 校勘记：“小字本、相臺本至作志。案志字是也。”
国语词典
至意
⒈ 极深厚诚挚的情意。
引《淮南子·要略》：「诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。」
《汉书·卷七二·鲍宣传》：「惟陛下少留神明，览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。」
近至诚
至意的近义词及解释
- 1. 至诚释义：极为诚恳；真诚：至诚之士。至诚待人。
至意的反义词及解释
- 1. 奸诈释义：虚伪诡诈。
- 2. 权诈释义：奸诈；狡诈。
- 3. 狡诈释义：狡猾奸诈：阴险狡诈。 为人狡诈。
- 4. 虚伪释义：不真实；不实在；做假：这个人太虚伪。他对人实在，没有一点儿虚伪。
- 5. 虚浮释义：不切实；不踏实：虚浮的计划。作风虚浮。
- 6. 险诈释义：阴险狡猾：居心险诈。
至意的关联词语及解释
- 1. 文会释义：⒈文士饮酒赋诗或切磋学问的聚会。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·时序》：“逮 明帝 秉哲，雅好文会。”唐 杨炯《晦日药园诗序》：“请诸文会之游，共纪当年之事。”元 刘壎《隐居通议·总评》：“每与此先生文会剧谈，至意气倾豁处，此先生輒曰：相与读 山谷 赋可乎？”《儒林外史》第三回：“因是乡试年，做了几个文会。”⒉指文人结合的团体。郑观应《盛世危言·学校》：“更有文会、夜学、印书会、新闻馆，别有大书院九处。”
- 2. 第産释义：犹房产。宋 司马光《河东节度使潞国公文公先庙碑》：“臣尝因进对，屡闻圣言，谓诸臣专殖第产，不立私庙，睿心至意，形於叹息。”
- 3. 贯城释义：⒈刑部的别称。因贯索星主刑狱，故名。明 沉德符《野获编·畿辅·庙市日期》：“城隍庙门市在贯城以西，每月亦三日，陈设甚伙，人生日用所需，精粗毕备。”明 袁宏道《送黄竹石还江陵序》：“引而之贯城之市，则 夏 之璜，周 之天球，若日之璧，若月之珠，东夷北狄之珍异陈焉。”清 钱谦益《狱中杂诗》之七：“贯城西畔铁城幽，紂絶阴宫抵梦游。”⒉指牢狱。明 黄淳耀《拟上念岁祲狱繁颁诏中外悉蠲十二年以前未完钱粮特谕辅臣会同三法司官清理淹禁务称好生至意群臣谢表》：“是以农政脩而蚕茧被於山谷，驯致断狱少而鹊巢依於贯城。”清 周亮
- 4. 邦本释义：国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”孔 传：“言人君当固民以安国。”孔颖达 疏：“民惟邦国之本，本固则邦寧。”后因以“邦民”指人民。唐 杜甫《入衡州》诗：“凋弊惜邦本，哀矜存事常。”明 张瀚《松窗梦语·宦游记》：“年飢发粟賑济，此恩施困穷，培植邦本至意。”
- 5. 都摄六根释义：净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
- 6. 高让释义：拱手相让。旧时表示推让、辞让，往往高拱其手，故称。晋 陆云《盛德颂》序：“陛下犹復允执高让，成功靡有。”《晋书·郑冲传》：“公屡以年高疾篤，致仕告退……高让弥篤，至意难违。”《南史·梁纪下论》：“敬帝 遭家不造，绍兹屯运，征伐有所自出，政刑不由於己，时无 伊 霍 之辅，焉得不为高让歟。”
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