奴家 [nú jiā]
1. 旧时女子自称。
奴家 引证解释
⒈ 旧时女子自称。
引《敦煌变文集·破魔变文》:“奴家爱着綺罗裳,不勋沉麝自然香。”
《京本通俗小说·错斩崔宁》:“是奴家要往爹娘家去。”
《水浒传》第三回:“奴家是 东京 人氏。”
清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“奴家已嫁 侯郎,岂肯改志。”
国语词典
奴家 [nú jiā]
⒈ 女子自称。
引《水浒传·第三回》:「奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。」
《初刻拍案惊奇·卷一七》:「奴家须是要会丈夫一面,待奴家在孝堂守著,看法师作用罢。」
奴家的关联词语及解释
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三打不回头,四打连身转释义:形容懦弱,迟钝。《金瓶梅词话》第一回:“奴家平生快性,看不上这样三打不回头,四打连身转的人。”
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三答不回头,四答和身转释义:同“三打不回头,四打连身转”。《水浒传》第二四回:“常言道:人无刚骨,安身不牢。奴家平生快性,看不得这般三答不回头,四答和身转的人。”
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付讬释义:亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付託不效,以伤先帝之明。”晋 干宝《搜神记》卷七:“太康 九年,幽州 塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符 遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为 泰山 之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清 李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付託终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“
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仙班释义:⒈天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三:“仙班既退,光明徧彻诸天焉。”清 陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词:“我自人间能倔强,碧霄宫,嬾逐仙班走。”⒉指仙人之辈。《儒林外史》第二九回:“小弟虽年少,浪游江湖,閲人多矣,从不见先生珠辉玉映,真乃天上仙班。”清 洪昇《长生殿·情悔》:“祇是奴家恁般业重,敢仍望做 蓬莱 座的仙班?”⒊借指朝班。宋 黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗:“金玉堂中寂寞人,仙班时得共朝真。”明 王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗:“青门 四明 客,早晚向仙
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双门释义:重门。指有财有势的门第。元 柯丹丘《荆钗记·团圆》:“念奴家年少,适侍英豪。在双门长成身自娇,守三从四德遵妇道,苹蘩颇諳晓。”
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周庇释义:⒈周全庇护。元 无名氏《小孙屠》戏文第三出:“只怕奴家无此福分,若得官人如此周庇之时,待奴托与终身,未为晚矣。”明 梁辰鱼《浣纱记·通嚭》:“窃恐大王见弃,先遣小官拜上太宰,望乞周庇。”《初刻拍案惊奇》卷三八:“员外老年之人,他也周庇得你有数。”⒉周全,庇护。明 徐元《八义记·宫掖幽思》:“如何是,只得告天怜念週庇。”明《杀狗记·旅店借居》:“乞可怜相週庇,奈此身无所依,止求半室权居住。”
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呶声呶气释义:谓矫作女子的声音。马烽《饲养员赵大叔》:“﹝ 赵大叔 ﹞学着旦角的嗓子,呶声呶气地唱。”马烽《一架弹花机》:“有时遇到年轻姑娘们叫他棉花姑娘,他就……呶声呶气地说道:‘小奴家今年十八岁,要自由找个好对象!’”
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女科释义:⒈犹妇科。明 梁辰鱼《浣纱记·效颦》:“奴家身子生得驼,近日行医学女科。”⒉指妇科医生。明 汤显祖《牡丹亭·道觋》:“知他小姐年多长,染成一疾半年光,俺不是女科,请你修斋,一会祈禳。”⒊为女子所开的科举考试。《镜花缘》第四一回:“姪女须赶紧用功,早作準备,据你学问,要竖才女匾额,只算探囊取物。去年你曾问我女科,谁知此话今日果真应了。”
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奴奴释义:犹奴家。妇女自称。
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子平释义:传说 宋 有 徐子平,精于星命之学,故后世术士宗之。一说,子平,名 居易,五季 人,尝与麻衣道者 陈图南 同隐 华山。见 清 翟灏《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回:“先生子平精熟,要与我推看五星。”清 董潮《东皋杂抄·海昌陈相国二则》:“﹝相国﹞素善子平,遂索其二女干支,归舟推之。”丝弦《空印盒》第三场:“婆母年老去世了,就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思《土风录·子平算命》。
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寡鹄释义:⒈丧偶的天鹅。用以比喻寡妇或不能婚嫁的女子。唐 李商隐《圣女祠》诗:“寡鵠迷苍壑,羈凰怨翠梧。”冯浩 笺注:“《列女传》:陶婴 夫死守义,作歌曰:‘悲夫黄鵠之早孤,七年不双。’”明 沉鲸《双珠记·纩衣寄诗》:“奴家年貌正芳,才情俱妙,不幸被州司报选入宫,遂成寡鵠孤鸿。终身不耦,如何是了?”清 黄遵宪《送女弟》诗:“汝姑哀寡鵠,哀肠多鬱紆。”⒉琴曲名。《西京杂记》卷五:“齐 人 刘道强 善弹琴,能作《单鵠寡鳧》之弄,听者皆悲。”后省称“寡鵠”。唐 白居易《和梦游春诗》:“闇镜对孤鸞,哀弦留《寡鵠》。”
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小孩释义:⒈亦作“小孩子”。儿童;幼儿。宋 钱易《南部新书》戊:“﹝ 陈嶠 数举不遂,暮年获一第,﹞至新婚,近八十矣,合巹之夕……自成一章,其末曰:‘彭祖 尚闻年八百,陈郎 犹是小孩儿。’座客皆絶倒。”《前汉书评话》卷下:“吕 女闲步至后园,见一小孩儿耍。”蒋光慈《梦中的疑境》诗:“从那边走来一个小孩子,真正的可爱啊!”谢觉哉《由一个阶级变到另一个阶级》:“我也去过 鄜县,那是严冬时候,张村驿、黑水寺 等处,还有小孩在沟里捉鱼。”⒉年幼或年轻的子女。《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“梅氏 道:‘説那里话!奴家也是儒门
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拢头释义:⒈梳头。明 叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》:“这对碧玉鸞鎞,原是奴家聘物,今送与妹妹,以为拢头之用。”《中国语文》1979年第3期:“拢头,梳头。流行 沧州 等地区。”⒉束发。《初刻拍案惊奇》卷三四:“外边一个拢头小伙子,在那里问安人。”清 黄生《义府·结发》:“结髮,犹今人拢头之言。”
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放意释义:⒈纵情;恣意。《文子·自然》:“至於神和,游於心手之间,放意、写神、论变,而形於絃者,父不能以教子,子亦不能受之於父,此不传之道也。”晋 陶潜《咏二疏》:“放意乐餘年,遑恤身后虑。”宋 曾巩《南源庄》诗:“吾能放意游八极,此兴久与前贤附。”清 黄鷟来《和陶<饮酒>》之十一:“荷锄久不厌,放意栖林表。”⒉放心,不牵挂。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“爷开怀,娘放意,哥宽心,嫂莫虑。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“你若到了家乡,倘有便人,託他捎个书信到 薛婆 处,也教奴家放意。”《再生缘》第六二回:“堪
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次妻释义:妾。宋 赵与时《宾退录》卷九:“萧中一 次妻 耶律氏,制谓‘次妻’二字,别无经据,乞改称‘小妻’。”元 关汉卿《救风尘》第一折:“他每有人爱为倡妓,有人爱作次妻。”明 高明《琵琶记·几言谏父》:“他媳妇虽有之,念奴家须是他孩儿次妻。”
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法钵释义:僧尼用于化斋盛食的钵盂。《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“逐日里送真经,使的奴家舌头破,血染法鉢。”
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法鉢释义:僧尼用于化斋盛食的钵盂。 《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“逐日里送真经,使的奴家舌头破,血染法鉢。”
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监看释义:⒈监视看守。《水浒传》第七三回:“奴家昼夜泪雨成行,要寻死处,被他监看得紧。”⒉监督察看。《水浒传》第一一九回:“当时 宋江 等众将监看烧毁已了,引军都来洞口屯驻。”《野叟曝言》第十六回:“﹝ 鸞吹 ﹞裡裡外外监看着收拾料理一番,已是点灯时候。”《清文献通考·王礼三》:“雍正 二年三月,遣侍卫四人监察朝班。凡常朝日,遣侍卫四人监看,如有坐立越班,跪拜失仪,御史指示侍卫,即指名拿参,交刑部治罪。”
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色样释义:犹式样;模样。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“奴家因不知他典与甚色样人家,先去与爹娘説知。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“自从小年夫妻都无一个亲戚来往,即不知把简帖儿来的是甚色样人。”
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蒿恼释义:犹打扰;麻烦。 元 本 高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》:“奴家准拟今日抄题得几文钱,追荐公婆,谁知撞着两个风子,自来蒿恼人一场。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:“婆子在此蒿恼三年,今晚去也!”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“又且素性慷慨好客,时常引着这伙三朋四友,到家蒿恼,索酒索食。”