君门 [jūn mén]
1. 犹宫门。亦指京城。
君门 引证解释
⒈ 犹宫门。亦指京城。
引三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自説陈,君门以九重,道远 河 无津。”
《新唐书·刘蕡传》:“君门万重,不得告诉,士人无所归化,百姓无所归命。”
前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗:“若向君门逢旧友,为传音信到云霄。”
《二刻拍案惊奇》卷四十:“万里君门远,乘舆驀地逢,天颜有喜亲承奉。”
君门的关联词语及解释
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冯谖弹铗释义:冯自信才华出众,在孟尝君门下不甘作下客,因而弹剑把而歌,要鱼,要车,要养家。后遂用“冯弹铗、弹铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境,有求于人;或谓怀才而受冷遇,心中不平;亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
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凤沼释义:⒈指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄《让中书令表》:“臣闻壁门天邃,凤沼神深。”宋 梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》:“君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。”清 朱彝尊《送曹郡丞之官徽州》诗:“凤沼趍晨久,鸞臺典籍荣。”⒉指超凡的境地。唐 高适《鹘赋》:“望凤沼而轻举,纷羽族以惊猜。”⒊指琴底的洼处。宋 赵希鹄《洞天清录》:“雷(雷文)张(张越)製槽腹有妙诀,於琴底悉洼,微令如仰瓦,盖谓於龙池凤沼之弦,微令有脣餘处悉洼之。”宋 岳珂《桯史·冰清古琴》:“又书:‘大历 三年三月三日,上底 蜀郡 雷氏
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守心释义:⒈坚守节操之心。《左传·昭公二十八年》:“戊 之为人也,远不亡君,近不偪同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。”⒉指守志不移。唐 元稹《分水岭》诗:“君门客如水,日夜随势行,君看守心者,井水为君盟。”⒊防御的决心;防守的意图。汉 贾谊《新书·修政语下》:“凡有攻心者,必结之以约,而諭之以信,然后能以得也;凡有守心者,必固之以和,而諭之以爱,然后能有存也。”⒋犹耐性。沙汀《困兽记》十八:“聋子笑话我只配去打老虎,我的守心其实也不错呢!整整钓了一个下午。”
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灵闺释义:犹君门。
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玉箫释义:⒈玉制的箫或箫的美称。 ⒉人名。传说唐韦皋未仕时,寓江夏姜使君门馆,与侍婢玉箫有情,约为夫妇。
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禁切释义:挟持;制约。 《汉书·郑崇传》:“上责 崇 曰:‘君门如市人,何以欲禁切主上!’”宋 叶适《法度总论三》:“国家本患州县之过失不得上闻,故置监司以禁切之,而今也禁切监司之法反甚於州县之吏,岂以监司为非其人乎?”
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耀颖释义:⒈谓显扬出众的才华。⒉燿穎:战国时代,赵国平原君门客毛遂,在平原君选备人物使楚时,自赞自荐,并以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已颖脱而出。见《史记·平原君虞卿列传》。后以“燿颖”谓显露才华。
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讲礼释义:⒈习礼。 《左传·昭公十三年》:“是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼。”孔颖达 疏:“间一岁,诸侯亲自入朝,以讲习上下之礼。”汉 张衡《七辩》:“旁窥《八索》,仰镜《三坟》,讲礼习乐,仪则彬彬。”《新唐书·隐逸传·王绩》:“杜之松,故人也,为刺史,请 绩 讲礼,答曰:‘吾不能揖让邦君门,谈糟粕,弃醇醪也。’”⒉叙礼,叙尊卑、长幼、宾主之礼。《水浒传》第四四回:“邀请二位义士到 聚义厅 上,俱各讲礼罢,谦让 戴宗 正面坐了。”
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赐胙释义:谓天子于祭祀宗庙、社郊后,把祭肉分给群臣。语本《左传·僖公九年》:“王使 宰孔 赐 齐侯 胙曰:‘天子有事于 文 武,使 孔 赐伯舅胙。’”汉 班固《两都赋》:“然后收禽会众,论功赐胙。”《新唐书·礼乐志二》:“上下诸祝各进,跪彻豆,还尊所。奉礼郎曰:‘赐胙。’”宋 梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》:“君门赐胙予何有?不似矜夸凤沼傍。”
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跛足释义:⒈瘸腿。⒉特指战国赵平原君邻家一跛人。其人蹒跚行汲,平原君美人居楼上见而笑之。跛者及平原君门客怒,平原君终斩美人以谢。事见《史记·平原君虞卿列传》。
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车鱼释义:⒈战国时孟尝君门客冯谖受到礼遇,食有鱼,出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受人器重。⒉宋时汴梁人称从远水而来的鱼。
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邻家吹笛释义:同“邻笛”。清 宋琬《清之名彦郑羽宸杜允良李方壶辈皆先君门下士相继而殁诗以哀之》:“邻家吹笛切,倍使旅魂惊。”
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郑市释义:《汉书·郑崇传》:“上责 崇 曰:‘君门如市人,何以欲禁切主上?’”颜师古 注:“言请求者多,交通宾客。”后即以“郑市”谓踵门者众,门庭若市。唐 黄滔《卢员外浔启》:“伏以员外断籯积学,计斗负才,龟镜词林,梯航陆海,是故门駢 郑 市,俗垫 郭 巾。”
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颜暌释义:指分离,不见面。 明 吾丘瑞《运甓记·广州运甓》:“教我緑鬢颜暌,黄耳音疎,目断君门,心悬国步,空把年华负。”