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乡闱释义:科举时代士人应乡试的地方。 亦代指乡试。清 黄宗羲《明夷待访录·取士下》:“明年会试,经、子、史科,亦依乡闈分年。礼部尚书知贡举。”清 赵翼《奏旨准入鹿鸣筵宴》诗:“遂初岂意忽迁鶯,为歷乡闈两鹿鸣。”王闿运《中议大夫彭君墓志铭》:“及试乡闈,册名误嘉为家。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇:“五校乡闈,颇称得士。”
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书估释义:同“书贾”。清 叶廷琯《吹网录·钞辑<史记正义>》:“顾近来此书亦尠,书估索值颇昂。”鲁迅《中国小说史略》第二二篇:“《萤窗异草》三编十二卷(似 乾隆 中作,别有四编四卷,乃书估伪造)。”
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傲兀释义:犹傲岸。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》:“以傲兀无检者为大度,以惜护节操者为涩少。”唐 韩愈《寄崔二十六立之》诗:“傲兀坐试席,深丛见孤羆。”清 赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗:“平生负傲兀,恃有藜莧腹,咬得菜根断,颇以鄙食肉。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇:“雪芹 至中年,乃至贫居西郊,啜饘粥,但犹傲兀,时復纵酒赋诗,而作《石头记》盖亦此际。”
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全相释义:旧时通俗话本、演义等绘有人物绣像及每回故事内容者,称“全相”。 鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史上》:“日本 内阁文库藏 元 至治(1321至1323年)间 新安 虞氏 刊本全相(犹今所谓绣像全图)平话五种。”
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典据释义:⒈掌管,占据。 晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪中》:“中郎将 张均 上书曰:‘张角 所以能兴兵作乱,万民乐附之者,原皆由十常侍多放父子、兄弟、昬亲、宾客典据州郡,辜搉财利,侵冤百姓。’”《后汉书·杨秉传》:“而今枝叶宾客布列职署,或年少庸人,典据守宰,上下忿患,四方愁毒。”⒉典实和根据。晋 范宁《春秋穀梁传序》:“释《穀梁传》者虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观,又引《左氏》、《公羊》以解此传,文义违反,斯害也已。”《旧唐书·王方庆传》:“每所酬答,咸有典据。”鲁迅《中国小说史略》第五篇:“故其
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史略释义:对历史的概要叙述(多用于书名):《中国小说史略》。
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夙业释义:前世的罪业、冤孽。明 沉德符《野获编·鬼怪·献县盗鬼》:“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事,即罹此变,哀痛不欲生,亟解官去,旋以瞽废,虽改教不能再出矣,岂前生夙业耶!”清 龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重,中年永逝,愿以此功德,迴向逝者,夙业顿消,神之浄土。”鲁迅《中国小说史略》第十九篇:“夫曰 刘瘸子,其前生实为 陈敬济,以夙业故,体貌不全。”
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头回释义:⒈宋 代演戏时称第一个节目。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》:“般杂剧:杖头傀儡 任小三,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣。”⒉亦作“头迴”。指话本小说的入话。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这回书单説一个官人,只因酒后一时戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。且先引下一个故事来,权做个‘得胜头迴’。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“説话的,你因甚的,头回説这‘八难龙笛词’?”许政扬 注:“説话(书)的引首。也叫得胜头回。”鲁迅《中国小说史略》第十二篇:“此种引首,与讲史之先叙天地开闢者略异,大抵诗词之
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宂弱释义:亦作“冗弱”。羸弱;卑弱。《续资治通鉴·宋太祖建隆三年》:“甲子,大閲於西郊。帝谓近臣曰:‘晋 汉 以来,卫士不下数十万,然可用者极寡,朕顷按籍閲之,去其宂弱,亲校其击刺骑射之艺,今悉为精鋭矣。’”清 赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“《北征》《南山》皆用仄韵,故气力健举;此但用平韵,而逐层舖叙,沛然有餘,无一语冗弱,觉更难也。”鲁迅《中国小说史略》第二二篇:“明 初,有 钱唐 瞿佑 字 宗吉,有诗名,又作小説曰《剪灯新话》,文题意境,并抚 唐 人,而文笔殊冗弱不相副。”
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实録释义:⒈符合实际的记载。 《汉书·司马迁传赞》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实録。”南朝 宋 沉约《上宋书表》:“事属当时,多非实録。”唐 李德裕《次柳氏旧闻序》:“彼皆目覩,非出传闻。信而有徵,可为实録。”明 叶盛《水东日记·会议迎复仪注》:“惟翰林简讨 邢让 一奏首有‘前次勅书不具迎復上皇之意’一言,真为实録。”鲁迅《中国小说史略》第九篇:“其事又见於 孟棨《本事诗》,盖亦实録矣。”⒉如实记载;真实地记录。唐 韩愈《答刘秀才论史书》:“愚以为凡史氏褒贬大法,《春秋》已备之矣。后之作者,在据事跡实
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导养释义:摄生养性。 《文选·嵇康<养生论>》:“至於导养得理,以尽性命,上获千餘岁,下可数百年,可有之耳。”李周翰 注:“导,摄也。”鲁迅《中国小说史略》第四篇:“﹝ 葛洪 ﹞少以儒学知名,究览典籍,尤好神仙导养之法。”
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将护释义:⒈调养护理。《三国志·吴志·孙策传》“至夜卒,时年二十六”裴松之 注引 晋 胡冲《吴历》:“策 既被创,医言可治,当好自将护,百日勿动。”唐 吴兢《贞观政要·政体》:“病人觉愈,弥须将护,若有触犯,必至殞命。”叶圣陶《小病》:“只想她怎样使他欢喜,怎样给他安慰,怎样将护他生命的发荣。”⒉卫护。《后汉书·王昌传》:“昔遭 赵氏 之过,因以 王莽 篡杀,赖知命者将护朕躬,解形 河 滨,削迹 赵 魏。”鲁迅《中国小说史略》第九篇:“崔氏 甚惧,而生与 蒲 将之党有善,得将护之。”
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尊宿释义:⒈亦作“尊夙”。 指年老而有名望的高僧。唐 贾岛《送灵应上人》诗:“遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。”宋 苏轼《书麘公诗后》诗:“寿逾两甲子,气压诸尊宿。”明 沉德符《野获编·释道·禅林诸名宿》:“竺乾 一时尊夙,尽在东南,最著则为 莲池、达观 两大宗主。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市,惟友渔樵,世推为佛门尊宿。”⒉对前辈有重望者的敬称。宋 苏轼《与杨君素书》之二:“某去乡二十一年,里中尊宿零落殆尽,惟公龟鹤不老,松柏益茂,此大庆也。”
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崇饰释义:⒈粉饰;夸饰。《左传·文公十八年》:“少皞氏 有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖譖庸回,服谗蒐慝,以诬盛德。”晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“不復广引譬类,崇饰浮辞。苟以夸大为名,更丧忠告之实。”唐 封演《封氏闻见记·长啸》:“至云 太上老君 相次传授 舜 为琴,崇饰过甚,非予所敢闻也。”宋 司马光《涑水记闻》卷八:“上曰:‘比欲下詔罪己,避寝撤膳,又恐近于崇饰虚名。’”鲁迅《中国小说史略》第十篇:“迨 裴鉶 著书,径称《传奇》,则盛述神仙怪譎之事,又多崇饰,以惑观者。”⒉装饰,修饰。《三国志·魏志·高堂隆
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市人小说释义:本为古代城市中的一种说书艺术,又称说话。内容都为“古今惊听之事”。大概起于 唐 代,至 宋 时渐盛。后来经过文人记录整理,成为传世的通俗白话小说。唐 段成式《酉阳杂俎续集·贬误》:“予 太和 末,因弟生日观杂戏,有市人小説,呼 扁鹊 作‘褊鹊’字,上声。”鲁迅《中国小说史略》第二一篇:“惟至 明 末,则 宋 市人小説之流復起,或存旧文,或出新制,顿又广行世间,但旧名湮昧,不復称市人小説也。”
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幻惑释义:犹眩惑。 谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐 张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝ 贺玄景 ﹞自称五戒贤者,同为妖者十餘人,於 陆浑山 中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元 虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人间。”
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幻设释义:虚构。明 胡应麟《少室山房笔丛·四部正譌下》:“古人著书,即幻设必有所本。”清 李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“且举千百年未闻之丑行,幻设而加於一人之身,使梨园习而传之,几为定案。”鲁迅《中国小说史略》第五篇:“其云‘作意’,云‘幻设’者,则即意识之创造矣。”
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徵信释义:考核证实;取信,凭信。 唐 柳宗元《徵咎赋》:“再徵信乎策书兮,谓炯然而不惑。”清 方苞《台拱冈墓碣》:“豫为铭幽之文,其言视不肖子 苞 为可徵信於后世。”沉昌直《<柳溪竹枝词>序》:“故大之如二《雅》三《颂》,既在在为国故朝章所寄;小之即閭巷歌謡,所陈者不出一乡一里之间,而语本天真,事皆徵信,寥寥短章,亦实为一方志乘之所自出。”鲁迅《中国小说史略》第二篇:“志怪之作,《庄子》谓有齐谐,《列子》则称夷坚,然皆寓言,不足徵信。”
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徵实释义:⒈谓具体实在地表达、表现。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·神思》:“意翻空而易奇,言徵实而难巧也。”⒉求实。唐 王勃《上刘右相书》:“徵实则效存,徇名则功浅。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》:“盖 明 自 万历 以后,儒者早年攻八比,晚年讲心学,即尽一生之能事,故徵实之学全荒也。”鲁迅《中国小说史略·清之以小说见才学者》:“惟语必徵实,忌为空谈,博识之风,于是亦盛。”
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徵逐释义:⒈谓交往过从。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐。”宋 韩维《送孔先生还山》诗:“蚕桑事未起,农里得徵逐。”清 郑燮《范县署中寄弟墨书》:“徐宗于、陆白义 辈,是旧时同学,日夕相徵逐者也。”⒉特指不务正业,唯在吃、喝、玩、乐上的往来。《二十年目睹之怪现状》第一回:“还有那些手头空乏的,虽是空着心儿,亦要充作大老官模样,去逐队嬉游,好像除了徵逐之外,别无正事似的。”鲁迅《中国小说史略·清之狭邪小说》:“作者虽目光始终不离於 赵,顾事跡则仅此,惟因 赵 又牵连租界商人及浪游子弟,杂