万历 [wàn lì]
1. 明神宗朱翊公元的年号(公元1573—1619年)
例万历初。——清·张廷玉《明史》
英[wanli,title of the Shen Zong's reign in Ming Dynasty;]
国语词典
万历 [wàn lì]
⒈ 明朝神宗的年号(西元1573~1620)。
万历的关联词语及解释
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一条鞭释义:⒈明 代田赋制度。嘉靖 时于地方试行新法,以各州县田赋、各项杂款、均徭、力差、银差、里甲等编合为一,通计一省税赋,通派一省徭役,官收官解,除秋粮外,一律改收银两,计亩折纳,总为一条,称一条鞭法。万历 年间 张居正 执政,推行于全国。见《明史·食货志二》。清 代因之。明 徐渭《会稽县志诸论》:“余闻诸长老云,徭赋之法,盖莫善於今之一条鞭矣。”清 俞正燮《癸巳存稿·书河南府施志后》:“《明史》言,国初有里甲、均徭、杂汎三等,嘉靖 时行一条鞭法,量地计丁,丁粮毕输於官。”⒉比喻删繁就简,条贯划一。清 翟灏《通俗
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三案释义:指 明 宫庭中发生于 神宗 万历四十三年的梃击案、 光宗 泰昌 元年的红丸案和 熹宗 天启 初的移宫案。当时奸党首领 魏忠贤 借此为名,编《三朝要典》一书,以诬陷东林党人,成为 明 代历史上著名的三大案。《明史·光宗纪赞》:“ 光宗 潜德久彰,海内属望,而嗣服一月,天不假年,措施未展,三案构争,党祸益炽,可哀也夫。”
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丘的笃释义:相传 明 万历 中,天宁寺 富僧去世,凡往吊者,均获厚赠。时有乡绅 钟 姓者效之。
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东林书院释义:故址在今 江苏省 无锡市。原为 宋 杨时 讲学之所,元 废为僧舍。明 万历 间,顾宪成 等倡议重修,并与 高攀龙 等讲学于此,评议朝政。后被目为东林党。参阅 清 许献 等《东林书院志》。
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东班释义:古代朝会时,排列在朝堂东侧的位次,多为文官。与西班对称。《明史·礼志七》:“万历 三年令常朝日记注起居官四人,列於东班给事中上,稍前,以便观听。”
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临川派释义:明 代传奇文学的一种流派。万历 年间,临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇,着重刻划人物,讲究词藻,影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按,玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
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乾恩荫释义:赐予功臣的干儿干孙的格外荫封。明 孔尚任《桃花扇·草檄》:“万历 年间一小童,崇禎 朝代半衰翁;曾逢 天启 乾恩荫,又见 弘光 嗣厂公。”
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二十一史释义:明 万历 国子监刊行的正史,将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史,称为二十一史。
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仙峰寺释义:寺名。在 四川省 峨眉县 峨眉山。古名 慈延寺,一名 仙峰禅院。创建于 明 万历 间,清 代曾重修。背负危岩,面 华严峰,林木葱茏,远离尘寰,深邃幽寂,盛夏如秋,有 九老洞、三皇台 等名胜。
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伏魔大帝释义:明 万历 四十二年敕封 三国 蜀 大将 关羽 为 三界伏魔大帝 。 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》:“只可惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代,总在左近徘徊,虽然已有 伏魔大帝 关圣帝君 镇压着。”
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俗冗释义:⒈指世俗间繁杂的事务。元 王恽《出香奇石》诗:“我久汨俗冗,对之心暂閒。”明 陈汝元《金莲记·闺咏》:“如无俗冗,还望再来。”清 李渔《怜香伴·斋访》:“连日有些俗冗,卷子不曾看得,借重年兄的法眼何如?”⒉庸俗芜杂。清 王夫之《薑斋诗话》附录:“万历 之季,李愚公 始以坚苍驱软媚,方孟旋 始以流宕散俗冗,稍復雅正之音,於先正冲穆之度未遑领取。”
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倭子释义:我国古代对 日本 人的称呼。 宋 叶梦得《石林燕语》卷九:“仁宗 时,臺官有弹击教坊 倭 子 郑州来 者,朝中传以为笑。”明 唐顺之《条陈海防经略事疏》:“腹里膏腴之地,二十年前原无 倭 子。”清 褚人穫《坚瓠七集·倭子能诗》:“万历 甲戌三月,倭 子三人,随破船漂至 登州。”
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八关释义:指八个关口。(1)指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》:“﹝ 中平 元年﹞,置八关都尉官。”李贤 注:“八关谓 函谷、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津 也。”(2)指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。明 万历 二十二年(公元1594年),云南 巡抚 陈用宾 筑,名为 神护、万仞、巨石、铜壁、铁壁、虎踞、天马、汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界,虎踞、天马、汉龙 三关划属 缅甸。明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记九》:“
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八旗制度释义:清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年(1601年),努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗,万历 四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗,世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”),每参领辖五佐领(“牛录”),平时生产,战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式,是适合当时满族的社会经济基础的,对满族的社会发展起了积极作用。入关后,这种组织形式的性质起了变化
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关圣释义:指 三国 蜀 关羽。 明 万历 四十二年,追尊 关羽 为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,省称 关圣。清 吴骞《扶风传信录》:“素娥 偕女伴 翠云 来,垂泪言:‘娘子有大难。’詰其故,曰:‘今晨 关圣 命 周将军 下察吾家事,併拘往天庭受讯。’诸人莫不惶惧。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·关圣庙》:“关圣 庙徧天下,而京师尤胜。”亦称“关圣帝君”。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“但是不要农民会,只要 关圣帝君、观音大士,能够打倒土豪劣绅么?”郭沫若《北伐途次》十五:“我那时候很佩服他,觉得他很沉勇
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关帝释义:即 三国 蜀 关羽。 明 万历 二十二年进爵为帝,故称。清 袁枚《新齐谐·十八滩头》:“湖南 巡抚某平时敬奉 关帝。每月旦先赴 关 庙行香求籤,问本年休咎。”清 冯桂芬《关帝觉世真经阐化编序》:“诸神之中,又惟 关帝 为絶特,生为人臣,没为帝君,一也。”茅盾《疯子》:“除了画 关帝、画 曹操、画 奎星、这位 阿三 又能塑菩萨。”
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内厂释义:明朝 设立的特务机关,由太监负责。《明史·刑法志三》:“万历 初,冯保 以司礼兼厂事,建厂东上北门之北,曰内厂,而以初建者为外厂。”《明史·武宗纪》:“﹝ 正德 三年﹞八月辛巳,立内厂,刘瑾 领之。”
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凌替释义:⒈衰落;衰败。三国 魏 阮籍《通易论》:“阴皆乘阳,阳刚凌替。君臣易位,乱而不已。”《周书·皇后传序》:“至於邪僻既进,法度莫修,冶容迷其主心,私謁蠹其朝政,则风化凌替,而宗社不守矣。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“你家业凌替,可将我首饰釵釧卖了,修造房屋。”清 和邦额《夜谭随录·杂记五则》:“罗 固巨族,累代为显宦,后世虽渐凌替,而第宅閎深,园亭幽胜,犹甲於一乡。”郑振铎《插图本中国文学史》第五九章:“到了 万历 之间,则北剧益为凌替。”⒉淩替:衰落;衰败。《元典章新集·户部·婚姻》:“不幸男家生业凌
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劈破玉释义:民间曲调名。 流行于 明 代中叶以后。一般为九句五十一字。与《挂枝儿》相似,仅末尾二句重迭一次。万历 年间刻本《大明春》所载《挂枝儿》即《劈破玉》。
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匡谏释义:匡正谏诤。 《史记·儒林传·伏生》:“﹝ 儿宽 ﹞在三公位,以和良承意从容得久,然无有所匡諫。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》:“汉 初四言,韦 孟 首唱,匡諫之义,继轨 周 人。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》:“羣臣罢朝之后,聪 恆陪侍帷幄,言兼昼夜,时政得失,动輒匡諫。”《明史·儒林传二·邓以赞》:“万历 初,座主 张居正 枋国政,以讚 时有匡諫,居正 弗善也,移疾归。”