度曲 [dù qǔ]
1. 作词曲;唱曲。
例自度曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》
度曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》
英[write words for popular songs;]
度曲 引证解释
⒈ 制曲,作曲。
引《汉书·元帝纪赞》:“鼓琴瑟,吹洞簫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。”
颜师古 注引 应劭 曰:“自隐度作新曲,因持新曲以为歌诗声也。”
《新唐书·段成式传》:“子 安节,乾寧 中,为国子司业。善乐律,能自度曲云。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》:“谈及音律,輒能剖悉宫商。公遂意其工於度曲。”
⒉ 按曲谱歌唱。
引汉 张衡 《西京赋》:“度曲未终,云起雪飞。”
唐 杜甫 《陪李梓州泛江》诗之二:“翠眉縈度曲,云鬢儼成行。”
清 李渔 《闲情偶寄·声容·歌舞》:“然学歌之家儘有度曲一生,不知阴阳平仄为何物者。”
国语词典
度曲 [dù qǔ]
⒈ 依曲调的节拍歌唱。
引《文选·张衡·西京赋》:「度曲未终,云起雪飞,初若飘飘,后遂霏霏。」
⒉ 制作乐曲。
引《汉书·卷九·元帝纪·赞曰》:「鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声。」
度曲的关联词语及解释
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偷曲释义:唐 元稹《连昌宫词》:“李謩 擪笛傍宫墻,偷得新翻数般曲。”自注:“又 玄宗 尝於 上阳宫 夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日密遣捕捉笛者,詰验之,自云:‘某其夕窃於 天津桥 玩月,闻宫中度曲,遂於桥柱上插谱记之。臣即 长安 少年善笛者 李謩 也。’玄宗 异而遣之。”后常以此事入诗词戏曲。清 洪昇《长生殿》有《偷曲》一出,即言其事。
- 2.
刌度释义:谓使乐曲处处中节合律。语本《汉书·元帝纪赞》:“自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。”朱祖谋《望江南》词:“翻谱《竹枝》归刌度,重雕《菉斐》费爬梳。”参见“分刌”。
- 3.
度曲释义:⒈作曲:工于度曲。 ⒉照现成的曲调唱。
- 4.
撚髭释义:捻弄髭须。 多形容沉思吟哦之状。明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》:“《初刻》支言俚説,不足供覆酱瓿,而翼飞踁走,较捻髭呕血、笔塚砚穿者,售不售反霄壤隔也。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“词人之能度曲者,世间颇少。其握管捻髭之际,大约口内吟哦,皆同説话。”参见“捻鬚”。
- 5.
新腔释义:⒈指歌曲中新颖脱俗的腔调。宋 黄庭坚《以酒渴爱江清作五小诗》之四:“时时能度曲,秀句入新腔。”清 洪昇《长生殿·舞盘》:“按新腔,度新腔,裊金裙,齐作留仙想。”⒉比喻符合时代潮流的话。陆文夫《小巷深处》:“‘徐小姐,听说你这两年很抖呀。’朱国魂 努力想说点儿新腔,不小心又露出了这句老话。”
- 6.
无愁释义:⒈没有忧虑。唐 杜甫《题张氏隐居》诗之二:“前村山路险,归醉每无愁。”宋 范成大《晚春》诗之二:“好事怜春老,无愁耐日长。”清 钱谦益《读豫章仙音谱漫题》诗之五:“舞艷歌娇烂不收,南朝 从此果无愁。”⒉古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作,至 唐 天宝 年间,改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》:“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵,盛为《无愁》之曲,帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》:“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲,亲执乐器,悦玩无倦,倚絃而歌。别採新声,为《无愁曲》……乐往哀来,竟以亡国。”参见“无愁天子”。
- 7.
档调释义:档子班艺人所唱的曲调。 清 张焘《津门杂记·小班》:“档子班……蓄雏姬数人,玉貌綺年,颇能度曲,所唱名曰档调。”参见“档子班”。
- 8.
水磨腔释义:指昆山腔。昆山腔节奏舒缓,唱腔宛转细腻,故称。明 沉宠绥《度曲须知·弦索题评》:“我 吴 自 魏良辅 为崑腔之祖,而南词之布调收音,既经创闢,所谓水磨腔、冷板曲,数十年来,遐邇逊为独步。”
- 9.
现身説法释义:⒈原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六:“我於彼前,皆现其身,而为説法,令其成就。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》:“亦於十方界中现身説法。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷八:“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云:‘端的是菩萨重来,现身説法,度尽凡夫。’”⒉比喻用自己的经历为例证,对人进行讲解或劝导。《儿女英雄传》第五回:“如今现身説法,就拿我讲,两个指头就轻轻儿的给你提进来了。”茅盾《<清明前后>序》:“这算是开场白。以后。就让登场的人物自己来现身说法。”
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真龙释义:⒈龙。真,谓非其他变种。汉 王充《论衡·乱龙》:“夫《易》言云从龙者,谓真龙也,岂谓土哉?”唐 杨炯《从弟杨去溢墓志铭》:“至如白雪迴光,清风度曲,崔亭伯 真龙之气,扬子云 吐凤之才,莫不玉振金声,笔有餘力。”宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》诗:“伪凤易悦 楚,真龙反惊 叶。”⒉称骏马。唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。”明 陈子龙《献马行》:“世上纷纷尽凡马,一入天廐成真龙。”⒊比喻皇帝。明 高启《穆陵行》:“幸逢中国真龙飞,一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八
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石槽释义:石制的水槽。《三国志·魏志·华佗传》“成 病竟发,无药可服,以至於死”裴松之 注引 晋 常璩《华佗别传》:“有妇人长病经年,冬十一月中,佗 令坐石槽中,平旦用寒水汲灌,云当满百。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》:“义井里 北门外有丛树数株,枝条繁茂。下有甘井一所,石槽铁罐,供给行人,饮水庇廕,多有憩者。”清 俞蛟《潮嘉风月记·丽景》:“今舟中女校书度曲,动輒乱拨石槽,以倚和其韵,虽有巧者时变新声,究不足与言乐也。”清 俞蛟《潮嘉风月记·丽品》:“有无名子赠 福来 云:‘石槽一曲奏新声,弹向江天月正明。
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赴节释义:⒈应和着节拍。汉 王粲《七释》:“邪睨鼓下,伉音赴节。”晋 陆机《文赋》:“舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。”唐 刘禹锡《竹枝词序》:“岁正月,余来 建平,里中儿联歌《竹枝》,吹短笛击鼓以赴节。”清 钮琇《觚賸·逍遥居士》:“蒲衣子 性嗜音,常自度曲,孝先 倚而和之,瑶湘 吹洞簫以赴节。”⒉为保全节操而牺牲。晋 陆机《答贾谧》诗:“雄臣腾騖,义夫赴节。”晋 陆机《演连珠》之十四:“贞女要名於没世,烈士赴节於当年。”⒊响应军令,奔赴战场。节,指符节,兵符。晋 张华《劳还师歌》:“积势如鞹弩,赴节如发机。”
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郑康成婢释义:同“郑玄家婢”。 清 赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五:“郑康成 婢 香山 嫗,只解吟诗不解歌。”
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钿扇释义:⒈镶嵌金、银、玉、贝等物的团扇。清 吴伟业《画兰曲》:“度曲佳人遮鈿扇,知书侍女下琼钩。”⒉多比喻荷叶。唐 白居易《六年秋重题白莲》诗:“素房含露玉冠鲜,紺叶摇风鈿扇圆。”宋 杨亿《荷花》诗:“玉杯承露重,鈿扇起风多。”
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长言释义:⒈引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》:“言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之。”郑玄 注:“长言之,引其声也。”唐 元稹《善歌如贯珠赋》:“长言邐迤,度曲缠绵。”朱自清《中国歌谣》:“歌者,咏言之谓,咏言即永言,永言即长言也……长言生于咏叹,故曲折而纡徐。”⒉汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客”汉 何休 注:“伐人者为客,读伐长言之,齐 人语也。”清 钱大昕《十驾斋养新录·伐》:“长言,若今读平声;短言,若今读入声。”