入圣
简体入圣
繁体入聖
拼音rù shèng![]()
注音ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
入
rù，(1) 进，由外到内。【组词】：进入。入梦。(2) 适合，恰好合适。【组词】：入选。入耳。
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
基本含义
指人才卓越，能够进入圣贤之列。入圣的意思
入圣
1. 谓达到高超玄妙的境界。
入圣 引证解释
⒈ 谓达到高超玄妙的境界。
引唐 齐己 《读＜阴符经＞》诗：“清虚可保昇云易，嗜慾终知入圣难。”
宋 王安石 《寄王逢原》诗：“晤言相与入圣处，一取万古光芒回。”
明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人之画，细入毫髮，飞走之态，罔不穷极，故能通灵入圣，役使鬼神。”
入圣的关联词语及解释
- 1. 入德释义：进入圣人品德修养的境域。
- 2. 圣子释义：⒈超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。⒉“上帝圣子”的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
- 3. 圣境释义：⒈宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。⒉指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。⒊比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。
- 4. 圣门释义：⒈谓进入圣道之门。 ⒉谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。
- 5. 宣尼释义：汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公，后因称 孔子 为 宣尼。见《汉书·平帝纪》。晋 左思《咏史》诗之四：“言论準 宣尼，辞赋拟 相如。”五代 王定保《唐摭言·师友》：“互乡 童子，当愿接於 宣尼；苏门 先生，竟未言於 阮籍。”元 刘壎《隐居通议·文章五》：“续 杏坛 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修养也。”清 恽敬《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“入圣之要，下学上达，宣尼 所传，存之存之。”
- 6. 条教释义：法规，教令。《汉书·董仲舒传》：“仲舒 所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》：“领 晋陵 太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，録父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。”唐无可《书事寄万年厉员外》诗：“条教关天道，歌謡入圣聪。”清 龚自珍《乙丙之际箸议第六》：“处则为佔毕絃诵，而出则为条教号令。”严复 夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其群之部勒条教愈分明者，则其族愈强，而其种之传愈远。”
- 7. 洗心换骨释义：道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。
- 8. 磨淬释义：磨砺，锻炼。唐 韩愈《南内朝贺归呈同官》诗：“法吏多少年，磨淬出角圭。”宋 苏辙《子瞻寄示岐阳十五碑》诗：“魏华 自磨淬，峻秀不包裹。”元 辛文房《唐才子传·刘得仁》：“鏗鏘金玉，难合同流，而不厌於磨淬。”明 李东阳《祁阳县学重修记》：“尔诸生归而求之，洗濯磨淬，入圣贤之域，庶几尔业与兹学其俱新也。”清 李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》：“晋 之东，犹振刷磨淬，灭 慕容，灭 姚秦，灭 李蜀，是虫死不僵，虎毙犹立也。以此言之，宋 尚不得比 晋，而况 汉 唐 乎？”
- 9. 证圣释义：佛教语。谓证入圣果。
- 10. 超凡入圣释义：⒈佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。⒉宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何？常人是如何？自己因甚便不似圣人？因甚便这是常人？就此理会得透，自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养，就能超越凡庸，达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人，达到炉火纯青的境界。有时也比喻超越现实世界（多含贬义）。凡：尘世，普通人。
- 11. 遭历释义：⒈遭逢；遭受。夏衍《杀人的与活人的》：“作为一个‘美国人’之后才在电气工学界发挥了超人入圣之天才的 史坦因美兹，在他的祖国 波兰 是遭历过惨淡的经历的。”⒉指亲身经历过或遭受过的事。明 汤显祖《＜大司空心吾张公年谱＞序》：“顾前后遭歷，未尝不险以阻。”叶圣陶《孤独》：“对于近时的遭历，便比较浮浅一点。”
- 12. 须陀洹果释义：梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。
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