香气 [xiāng qì]
1. 芬香的气味。
英[fragrance; aroma; sweet smell;]
香气 引证解释
⒈ 芳香的气味。
引《列子·汤问》:“沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。”
唐 韦应物 《寄中书刘舍人》诗:“玉座浮香气,秋禁散凉风。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》四:“清早起来,站在池塘边,闻那荷叶荷花的清淡的香气,是一件爽快不过的事情。”
⒉ 芳香馥郁貌。
引《朱子语类》卷一三八:“侍先生过水南谷中,见一种蒿,柔嫩香气,温润可爱。”
⒊ 香的烟霭。
引唐 孟浩然 《寻香山湛上人》诗:“谷口闻鐘声,林端识香气。”
⒋ 指忠义之气。
引明 文徵明 《厓山大忠祠》诗之一:“臣力不支香气竭,忠魂有恨海波深。”
国语词典
香气 [xiāng qì]
⒈ 芬芳的气味。
引《列子·汤问》:「肤色脂泽,香气经旬乃歇。」
《儒林外史·第四六回》:「吃过,又唤了一巡真『天都』,虽是隔年陈的,那香气尤烈。」
反臭气
香气的关联词语及解释
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丁香释义:⒈落叶灌木或小乔木,叶子卵圆形或肾脏形,花紫色或白色,有香气,花冠长筒状。供观赏。⒉常绿乔木,叶子长椭圆形,花淡红色,果实长球形。生长在热带地区。花蕾、根、果实可入药。种子可以榨丁香油,用作芳香剂。
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三日香释义:⒈东汉荀彧为尚书令,相传他的衣带有香气,所到之处,香三日不散,故称。⒉形容芳香经久不散。⒊芳香仅三日。常以喻新鲜一时,不能持久。
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书林吐馥释义:通俗来讲就是读书读多了有气质的意思。书林:书很多,代表有才华。馥;香气;吐:散发出来。腹有诗书气自华,也就是这个意思了。
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仙人欹器释义:北朝 西魏 文帝 时所造的攲器。 《北史·薛憕传》:“大统 四年,宣光、清徽殿 初成,憕 为之颂。文帝 又造二欹器:一为二仙人共持一鉢,同处一盘,鉢盖有山,山有香气,一仙人又持金缾以临器上,倾水灌山,则出於缾而注乎器,烟气通发山中,谓之仙人欹器。”
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仙客来释义:多年生草本植物,块茎扁圆形,叶子略呈心脏形,表面有白斑,背面紫红色,花红色,有香气。供观赏。
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代代花释义:常绿灌木,小枝细长,有短刺。 叶子椭圆形。花白色,有香气,可用来熏茶和制香精。也作玳玳花。
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令君香释义:荀彧 在 汉 末曾守尚书令,人称 荀令君,得异香,至人家坐,三日香气不歇。 见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。
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众芳释义:⒈草木的香气。 ⒉百花。⒊比喻各种贤能的人。⒋比喻一般的人。
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众香释义:⒈多种香气。亦指各种名香。《史记·司马相如列传》:“郁郁斐斐,众香发越。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。”李善 注引《法华经》:“烧众名香。”唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“众香深黯黯,几地肃芊芊。”⒉众香国 的省称。赵朴初《一九五六年三月赴印度过昆明游西山有作》诗之二:“应是分茅自 众香,千红万紫绕禪房。”自注:“佛经:有佛国名 众香。”参见“众香国”。
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余芬释义:⒈残留的香气。⒉比喻传留后世的美德懿行。
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余芳释义:⒈馀留的香气。⒉残花。⒊比喻身后留传的德行。
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余香释义:⒈残留的香气。⒉浓郁的香气。⒊其他香气。⒋馀下的香料。
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佛手释义:⒈常绿小乔木或灌木,是枸橼(jǔyuán)的变种,叶子长椭圆形,花上部白色,下部紫红色。果实黄色,基部圆形。上部分裂,像手指,有香气,可供观赏,也可入药。⒉这种植物的果实。
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八角属释义:诱惑、吸引 表示八角果、枝、叶具有诱人的芬芳香气。
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兰生释义:形容美酒香气四溢。
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兰芳桂馥释义:薰、馥:香气。兰花桂花的香气。原比喻恩泽长留,历久不衰。后用来称人子肖孙贤。
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冰麝释义:冰片与麝香。《镜花缘》第七回:“﹝ 林氏 ﹞将产时,异香满室,既非冰麝,又非旃檀,似花香而非花香,三日之中,时刻变换,竟有百种香气。”清 陈维崧《解语花·鸣高弟昔年曾与一年少为狎游,昨偶遇市上,已不复相识》词:“因记 杜陵 元夜,有春衣醉宿,肌沾冰麝。重来繫马,谁提起昨夜月中私话,扬州 梦假。”
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剌梅释义:即蜡梅。多年生落叶灌木。叶椭圆形,对生。冬末至初春先叶开花,花芳香。花瓣黄似蜡,故称。香气甚浓者称“檀香蜡梅”或“馨口蜡梅”,花瓣完全呈淡黄色者称“素心蜡梅”,均为著名观赏品种。花可提取芳香油,亦可入药。
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厚朴释义:落叶乔木。 叶密集于小枝顶端,花单生枝顶,黄白色,有香气。树皮和根皮供药用,能温中、下气、燥湿、消痰。
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发越释义:⒈播散;散发。 《文选·司马相如<上林赋>》:“郁郁菲菲,众香发越。”郭璞 注:“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》:“﹝ 冯衍《显志》﹞华芳曄其发越兮,时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五:“近来学者如 漳 泉 人物,於道理上发得都浅,都是作文时文采发越,粲然可观。”⒉激扬;激昂。三国 魏 嵇康《琴赋》:“英声发越,采采粲粲。”《隋书·文学传序》:“江 左宫商发越,贵於清綺;河 朔词义贞刚,重乎气质。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“琴虽用桐,然须多年木性都尽,声始发越。”清 李渔《闲情偶寄·演习·授曲