山僧
简体山僧
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拼音shān sēng![]()
注音ㄕㄢ ㄙㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
僧
sēng， ◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称。【组词】：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。
基本含义
指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。山僧的意思
山僧
1. 住在山寺的僧人。
3. 僧人自称的谦词。
山僧 引证解释
⒈ 住在山寺的僧人。
引北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”
唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”
元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”
清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺，始与山僧晤。”
⒉ 僧人自称的谦词。
引《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
山僧的关联词语及解释
- 1. 一叶知秋释义：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
- 2. 东邻释义：⒈东边的邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。”唐 元结《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”叶圣陶《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”⒉战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。唐 李白《效古》诗之二：“自古有秀色，西施 与东邻。”五代 阎选《浣溪沙》词：“刘 阮 信非仙洞客，嫦娥 终是月
- 3. 凋散释义：零落分散。《晋书·刘毅传》：“且属县凋散，示有所存，而役调送迎不得止息，亦谓应随宜并合以简众费。”南朝 陈 周弘正《还草堂寻处士弟》诗：“故老多零落，山僧尽凋散。”清 曾国藩《箴言书院记》：“国藩 以 道光 戊戌通籍于朝。湘 人官京师者，多同时辈流。其射策先朝耆年宿望，凋散略尽。”潘漠华《人间》：“流浪的也较前稀少了，赌博也较前衰落了，唱曲的也较前凋散了，东西聚着谈笑的也较前少见了。”
- 4. 对语释义：⒈对偶的词句。唐 刘知几《史通·杂说下》：“平头上尾，尤忌於时；对语儷辞，盛行於俗。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷七：“其诗卷首有一对语云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行。’”郭沫若《我的作诗的经过》：“﹝我﹞做过《赋得体》的试帖诗，以及这种诗的基步－－由二字至七字以上的对语。”⒉交谈，对话。唐 韩愈《赠崔立之》诗：“入门相对语，天命良不疑。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷一：“老兵不执役，则屏於舍外，常闻其中若有对语者。近听之，则寂然。”元 萨都剌《夜泊钓台》诗：“山僧对语夜未央，不知风露满衣裳。”章炳麟《驳中国
- 5. 山僧释义：⒈住在山寺的僧人。北周 庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”唐 刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”元 李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”清 魏源《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺，始与山僧晤。”⒉僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
- 6. 山木释义：⒈山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；鱼盐蜃蛤，弗加於海。”南朝 宋 谢灵运《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。”唐 白居易《自题小草亭》诗：“土阶全垒块，山木半留皮。”⒉古歌名。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若乃 赵王 既虏，迁於房陵。”李善 注引《淮南子》：“赵王 迁流 房陵，思故乡，作《山木》之呕，闻者莫不陨涕。”清 钱谦益《＜梅村先生诗集＞序》：“夫所谓不学而能者，《三侯》、《垓下》、《沧浪》、《山木》，如天鼓谷音，称心而衝口者是也。”参阅 清 王念孙《读书杂志·淮南内篇二十
- 7. 忘年释义：⒈忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。”成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。”唐 元结《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。”清 李世熊《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。”⒉不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐《文士传》：“禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。”宋 苏
- 8. 息息释义：⒈呼吸；气息出入。 《山海经·海外北经》：“钟山 之神，名曰 烛阴 ……不饮不食，不息息为风。”宋 苏轼《谪居三适·午窗坐睡》诗：“身心两不见，息息安且久。”清 黄景仁《大雨宿青山僧寺》诗：“劳魂与清气，息息共吁呐。”⒉犹言时时刻刻。清 叶燮《原诗·内篇下》：“夫自《三百篇》而下，三千餘年之作者，其间节节相生……衰旺相循而生物而成物，息息不停，无可或间也。”鲁迅《野草·死火》：“当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清，可惜他们都息息变幻，永无定形。”⒊歇一歇。潘漠华《
- 9. 挂锡释义：亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。唐 裴休《赠黄蘖山僧希运》诗：“挂锡十年栖 蜀 水，浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“其时 佛印 游方转来，仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回：“本庙的不过四五十人，近来倒是掛锡的客师甚多。”
- 10. 百篇科释义：唐 宋 时以百篇诗赋取士，谓之“百篇科”。宋 龚明之《中吴纪闻·孙百篇》：“吴 士 孙发 尝举百篇科，皮日休 赠以诗云：‘百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。’”明 田艺蘅《留青日札·倚马万言试》：“宋 太平兴国 五年，试百篇科，上亲出‘松风雪月天，花竹鹤云烟，诗酒春池雨，山僧道柳泉’二十字为题，篇率四韵。”
- 11. 祖师堂释义：佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。
- 12. 絷缚释义：捆绑；拘捕。唐 薛用弱《集异记·宫山僧》：“即有捕逐者数辈偕至，下窥曰：‘盗在此矣。’遂以索縋人就井縶缚，加以殴击。”《宣和遗事》后集：“二帝视神咒曰：‘……传闻九弟已遭縶缚，五国已灭，未见的耗；若神有灵，容我一占以见。’”《明史·外国传五·真腊》：“﹝ 洪武 ﹞十六年遣使齎勘合文册赐其王。凡国中使至，勘合不符者，即属矫伪，许縶缚以闻。”
- 13. 绳床释义：见“绳牀”。一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。”唐 玄奘《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。”宋 王观国《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。”清 杜濬《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。”清 黄宗羲《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
- 14. 花雨释义：⒈花季所降的雨。 前蜀 贯休《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。”宋 向子諲《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。”元 张雨《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”⒉佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。唐 李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。”唐 李白《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。”赵光荣《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，
- 15. 蜡面茶释义：唐 宋 时 福建 所产名茶。《旧唐书·哀帝纪》：“福建 每年进橄欖子……虽嘉忠藎，伏恐烦劳。今后只供进蜡面茶，其进橄欖子宜停。”宋 程大昌《演繁露续集·蜡茶》：“建（建州）茶名蜡茶，为其乳泛汤面，与鎔蜡相似，故名蜡面茶也。”宋 范成大《吴船录》卷上：“謁 普贤大士 铜像，国初敕 成都 所铸。有 太宗、真宗、仁宗 三朝所赐御製书百餘卷……蜡茶、塔、芝草之属。”元 郝经《橄榄》诗：“半青来子味难夸，宜著山僧点蜡茶。”清 厉荃《事物异名录·饮食·茶》：“苕溪渔隐（胡仔）至道 间添造石乳蜡面。”
- 16. 西邻释义：⒈西部邻国。春秋 时 晋 指 秦。《左传·僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”⒉西边邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”唐 元结《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”
- 17. 赃状释义：贪污盗窃等的罪状。汉 应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂君因》：“就 恂 素为官速谤，当便入传，引见詰问，纠其赃状，以时列闻。”《北史·元澄传》：“往年在州，於大市鞭杀五人，及检赃状，全无寸尺。”《太平广记》卷三六五引 唐 薛用弱《集异记·宫山僧》：“赃状无据，法吏终无以成其狱也。”
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