子法 [zǐ fǎ]
2. 根据宪法制定的普通法(跟“母法”相对,下同)。
3. 一般称仿照别国法律制定的法律为子法。
子法的关联词语及解释
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丘索释义:古代典籍《八索》《九丘》的并称。 亦泛指古籍。《宋书·礼志三》:“江夏王 义恭 表曰:……《丘》《索》著明者尚有遗炳。”元 耶律楚材《和裴子法见寄》诗:“琴书淡相对,尚未忘《丘》《索》。”明 汤显祖《紫箫记·出山》:“唐 宪宗皇帝 爱俺年少,送游太学,备观《丘》《索》之书,颇习干旄之舞。”
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丰明释义:⒈《易·丰》:“明以动,故丰。”孔颖达疏:“动而不明,未能光大;资明以动,乃能致丰。”后以“丰明”谓王者之德如中天之日,运行不息,光照天下。⒉《易·丰》:“《象》曰,雷电皆至,丰,君子以折狱致刑。”孔颖达疏:“君子法象天威,而用刑罚,亦当文明以动,折狱断决也。”因以“丰明”谓象法雷电之威明,以断决诉讼案件。
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优为释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
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优爲释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
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子法释义:⒈根据宪法制定的普通法(跟“母法”相对,下同)。⒉一般称仿照别国法律制定的法律为子法。
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楮币释义:指 宋、金、元 时发行的“会子”、“寳券”等纸币。 因其多用楮皮纸制成,故名。后亦泛指一般的纸币。宋 周必大《二老堂杂志·辨楮币二字》:“古有三币,珠玉为上,金次之,钱为下。自 秦 汉 专以钱为币。近岁用会子,盖 四川 交子法,特官券耳,不知何人目为楮币。”《金史·食货志三》:“小民浅肤,谓楮币易坏,不若钱可久,於是得钱则珍藏,而券则亟用之,惟恐破裂而至於废也。”元 刘壎《隐居通议·文章八》:“楮币于 宋 谓之会子,于今谓之寳钞,虽制用不同,而以久而轻,则弊一而已矣。”清 魏源《军储篇三》:“近世银币日穷
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母法释义:⒈指根本法,即宪法(跟“子法”相对,下同)。⒉一国的立法如果源于或模仿外国的法律,则称该外国的法律为母法。
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法驾释义:皇帝的车驾。《史 记·吕后本纪》:“乃奉天子法驾,迎代王于邸。”
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纳支法释义:子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支,又称纳子法。
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贞夫释义:⒈志节坚定、操守方正的人。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗:“介介若人,特为贞夫。” 元 耶律楚材 《和裴子法韵》:“君子道消小人用,贞夫远弃利名酒。” 清 阎尔梅 《上史阁书》:“今天下夷寇交訌,陵畿沦没,正志士抚膺,贞夫抱慟之秋。”⒉指妻死不再娶的男子。《魏书·列女传·刁思遵妻鲁氏》:“贞夫节妇,古今同尚,可令本司依式标牓。” 唐 李公佐 《谢小娥传》:“如 小娥 ,足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》:“这事(男子乳育婴孩)一定要孝子才办得到,贞夫是不
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轮回珠释义:作家萧鼎《诛仙》中天音寺弟子法相使用的法宝。
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除宫释义:清除宫室。喻宫廷易主。《汉书·周勃传》:“东牟侯 兴居,朱虚侯 章 弟也,曰:‘诛诸 吕,臣无功,请得除宫。’乃与太僕 汝阴 滕公 入宫…… 滕公 召乘舆车载 少帝 出。少帝 曰:‘欲持我安之乎’滕公 曰:‘就舍少府。’乃奉天子法驾,迎皇帝 代 邸,报曰:‘宫谨除。’”《后汉书·天文志上》:“慧星入营室,犯离宫,是除宫室也。是时 郭皇后 已疏,至十七年十月,遂废为 中山太后,立 阴贵人 为皇后,除宫之象也。”
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龙车释义:⒈《初学记》卷一引《淮南子》:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车驾以六龙,羲和御之。”后因以“龙车”指日车。⒉《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。⒊《大戴礼记·五帝德》:“﹝顓頊﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。