词典 报德 报德的意思
bào

报德

简体报德
繁体報德
拼音bào dé
注音ㄅㄠˋ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

bào,(1) 传达,告知。【组词】:报告。报喜。报捷。报考。报请(用书面报告向上级请示)。报废。(2) 传达消息和言论的文件、信号或出版物。【例句】:简报(文字较短、内容简略的书面报告,印发给有关部门)。电报。情报。晚报。画报。报端。(3) 回答。【组词】:报答。报恩。报仇。报国(报效祖国)。报酬。(4) 由于做了坏事而受到惩罚。【组词】:报应。

dé,(1) 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质。【组词】:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意,信念。【组词】:一心一德。(3) 恩惠。【组词】:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。(4) 姓。

基本含义

以善行报答他人的恩德。

报德的意思

报德 [bào dé]

1. 对别人给的好处予以报答。

[pay a debt of gratitude; reply sb's kindness;]

报德 引证解释

⒈ 报答别人的恩德。

《诗·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
唐 韩愈 《上张仆射书》:“上无以承事于公,忘其将所以报德者;下无以自立,丧失其所以为心。”
清 昭槤 《啸亭杂录·宋总兵》:“人莫不嘆 张 之能报德,公能知人也。”


国语词典

报德 [bào dé]

⒈ 报答恩德。

《论语·宪问》:「以直报怨,以德报德。」
《三国演义·第八回》:「卓曰:『如此见惠,何以报德?』」


报德的关联词语及解释

    • 1.
      哥们释义:⒈弟兄们。老舍《二马》第一段一:“好像 伦敦 的巡警都是一母所生的哥儿们。”⒉男子之间的昵称。老舍《茶馆》第一幕:“哥儿们,都是街面上的朋友,有话好说。”周立波《暴风骤雨》第一部九:“咱穷哥们得抱个团体,斗争大肚子,就是 韩老六。”⒊用作男子自称。含自夸的口气。邓刚《阵痛》:“他们不要我更好,哥们早就不愿干了!”⒋指结成一伙搞不正当活动的男青年。刘宾雁《人妖之间》:“在哥儿们义气、感恩报德、亲友情谊等等温情的纱幕之下,掩盖着赤裸裸的利害关系。”《花城》1981年第2期:“马长青 听说有人捣鬼,认真地询
    • 2.
      大昏释义:⒈亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。”孔颖达 疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。”清 赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”⒉昏昧。南朝 陈 徐陵《报德寺刹下铭》:“福彼羣品,俱排大昏。”唐 柳宗元《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,闢灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”
    • 3.
      当宁释义:处在门屏之间。宁,古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》:“天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。”孔颖达 疏:“天子当宁而立者,此为春夏受朝时也。宁者,《尔雅》云:‘门屏之间谓之宁。’郭 注云:‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》:“酬庸报德,寂尔无闻,朕所以垂拱当宁,载惭怀悸者也。”唐 张说《开元正历握乾符颂》:“﹝圣上﹞受禪当宁,而光大前烈;垂统拜璧,而慎寧后嗣。”宋 陈亮《论开诚之道》:“平居则何官不可为,缓急则何人不退缩!是宜
    • 4.
      征缮释义:征收赋税,修治甲兵。《左传·僖公十五年》:“君子爱其君,而知其罪,不惮征缮以待秦命,曰:‘必报德,以死无二。’” 缮:整治,备办。
    • 5.
      报德释义:对受到的恩德予以报答:以德报德。
    • 6.
      敌惠敌怨释义:犹言报德报怨。
    • 7.
      无二释义:⒈谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”⒉独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君,徇 赵,脇燕,定 齐,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二。”汉 王充《论衡·恢国》:“前世龙见不双,芝生无二,甘露一降。”⒊没有两样,相同。《二刻拍案惊奇》卷四:“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听,三三两两几处説来,一般无二。”清
    • 8.
      渊净土释义:高句丽渊氏家族末期的一个重要人物,高句丽莫离支渊太祚之次子,高句丽末期著名的独裁者渊盖苏文之弟,高句丽宝藏王高藏女婿,高句丽报德国王安胜(或安舜)之父。
    • 9.
      环草释义:衔环结草。谓感恩报德,至死不忘。清 褚人穫《坚瓠首集·代少年书》:“使此人不出帷,当效环草之报。”参见“结草衔环”。
    • 10.
      结草衔环释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。 旧时比喻感恩报德,至死不忘。
    • 11.
      衔环结草释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
    • 12.
      追福释义:为死者做功德,祈祷冥福。《优婆塞戒经》卷五:“若父丧已堕饿鬼中,子为追福当知即得。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·报德寺》:“报德寺,高祖 孝文皇帝 所立也,为 冯太后 追福。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“一○八五年,于阗 黑韩王 遣使者来贡,使者为 宋神宗 饭僧追福。”
    • 13.
      酖毒释义:⒈毒酒。《左传·闵公元年》:“宴安酖毒,不可怀也。”孔颖达 疏:“宴安自逸,若酖毒之药,不可怀恋也。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之酖毒。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“甘于宴安,以饮酖毒,吾知其无能为役矣。”黄人《<小说林>发刊词》:“昔之於小説也,博弈视之,俳优视之,甚且酖毒视之,妖孽视之。”⒉引申指邪恶之人。清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“尝闻以德报怨,不闻以怨报德,况内人贤淑,必非酖毒,虽云异类,何忍弃之?”⒊毒害。《韩非子
    • 14.
      重施释义:优厚的施与。 《左传·僖公十三年》:“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携。”杨伯峻 注:“重施,指既纳 夷吾,又糶之粟。”《左传·文公二年》:“孟明 增修国政,重施於民。”宋 谢枋得《谢宋亦山惠米启》:“吾能报德,敢忘重施之 秦 输。”
    • 15.
      阴六释义:⒈指十二律中的六吕。《汉书·律历志上》:“律十有二,阳六为律,阴六为吕……吕以旅阳宣气,一曰林鐘,二曰南吕,三曰应鐘,四曰大吕,五曰夹鐘,六曰中吕。”⒉道教谓三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。阳九,奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九,地亏谓之百六,即阴六。唐 黄滔《融结为河岳赋》:“则有龟负龙擎,文籍其阳九阴六;共 触 愚 移,倾缺其天枢地轴。”⒊厄运或灾害。北齐 李清《造报德像碑》:“阳九作沴,濡足於 尧 季;阴六为灾,授手於 汤 日。”
    • 16.
      陆产释义:陆地出产之物品。 《礼记·郊特牲》:“加豆,陆产也。其醢水物也。”晋 陆机《齐讴行》:“海物错万类,陆产尚千名。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·报德寺》:“羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长。”
    • 17.
      雀献金环释义:相传 汉 杨宝 幼时将一受伤黄雀带回家中喂养,羽翼丰满后飞去。其夜化为黄衣童子,以白环四枚献 宝,表示感激。后用为知恩报德之典。
    • 18.
      雀环释义:《后汉书·杨震传》“父 宝”李贤 注引 南朝 梁 吴均《续齐谐记》:“宝 年九岁时,至 华阴山 北,见一黄雀为鴟梟所搏,坠於树下,为螻蚁所困。宝 取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百餘日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰:‘我 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白环四枚与 宝:‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。明 田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》:“呜呼!小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。宋庠 登科,此常事耳,而以为救蚁之报,甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“
    • 19.
      鸟乌释义:乌鸦。《左传·襄公十八年》:“师旷 告 晋侯 曰:‘鸟乌之声乐,齐 师其遁。’”杨伯峻 注:“鸟乌祗是乌。”《后汉书·赵典传》:“且鸟乌反哺报德,况於士邪!”宋 范成大《珠塘》诗:“林茂鸟乌急,坡长驴驮鸣。”
    • 20.
      鹰师释义:驯鹰的人。 《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》:“﹝ 高祖 ﹞罢鹰师曹,以其地为 报德佛寺。”《隋书·炀帝纪》:“﹝四年﹞九月辛未,徵天下鹰师,悉集 东京,至者万餘人。”《儿女英雄传》第十六回:“这种人有个极粗的譬喻,比如那鹰师养鹰一般:一放出去,他纵目摩空,见个狐兔,定要竦翅下来一爪把他擒住。”

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    • 1.
      哥们释义:⒈弟兄们。老舍《二马》第一段一:“好像 伦敦 的巡警都是一母所生的哥儿们。”⒉男子之间的昵称。老舍《茶馆》第一幕:“哥儿们,都是街面上的朋友,有话好说。”周立波《暴风骤雨》第一部九:“咱穷哥们得抱个团体,斗争大肚子,就是 韩老六。”⒊用作男子自称。含自夸的口气。邓刚《阵痛》:“他们不要我更好,哥们早就不愿干了!”⒋指结成一伙搞不正当活动的男青年。刘宾雁《人妖之间》:“在哥儿们义气、感恩报德、亲友情谊等等温情的纱幕之下,掩盖着赤裸裸的利害关系。”《花城》1981年第2期:“马长青 听说有人捣鬼,认真地询
    • 2.
      大昏释义:⒈亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。”孔颖达 疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。”清 赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”⒉昏昧。南朝 陈 徐陵《报德寺刹下铭》:“福彼羣品,俱排大昏。”唐 柳宗元《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,闢灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”
    • 3.
      当宁释义:处在门屏之间。宁,古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》:“天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。”孔颖达 疏:“天子当宁而立者,此为春夏受朝时也。宁者,《尔雅》云:‘门屏之间谓之宁。’郭 注云:‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》:“酬庸报德,寂尔无闻,朕所以垂拱当宁,载惭怀悸者也。”唐 张说《开元正历握乾符颂》:“﹝圣上﹞受禪当宁,而光大前烈;垂统拜璧,而慎寧后嗣。”宋 陈亮《论开诚之道》:“平居则何官不可为,缓急则何人不退缩!是宜
    • 4.
      征缮释义:征收赋税,修治甲兵。《左传·僖公十五年》:“君子爱其君,而知其罪,不惮征缮以待秦命,曰:‘必报德,以死无二。’” 缮:整治,备办。
    • 5.
      报德释义:对受到的恩德予以报答:以德报德。
    • 6.
      敌惠敌怨释义:犹言报德报怨。
    • 7.
      无二释义:⒈谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”⒉独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君,徇 赵,脇燕,定 齐,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二。”汉 王充《论衡·恢国》:“前世龙见不双,芝生无二,甘露一降。”⒊没有两样,相同。《二刻拍案惊奇》卷四:“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听,三三两两几处説来,一般无二。”清
    • 8.
      渊净土释义:高句丽渊氏家族末期的一个重要人物,高句丽莫离支渊太祚之次子,高句丽末期著名的独裁者渊盖苏文之弟,高句丽宝藏王高藏女婿,高句丽报德国王安胜(或安舜)之父。
    • 9.
      环草释义:衔环结草。谓感恩报德,至死不忘。清 褚人穫《坚瓠首集·代少年书》:“使此人不出帷,当效环草之报。”参见“结草衔环”。
    • 10.
      结草衔环释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。 旧时比喻感恩报德,至死不忘。
    • 11.
      衔环结草释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
    • 12.
      追福释义:为死者做功德,祈祷冥福。《优婆塞戒经》卷五:“若父丧已堕饿鬼中,子为追福当知即得。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·报德寺》:“报德寺,高祖 孝文皇帝 所立也,为 冯太后 追福。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“一○八五年,于阗 黑韩王 遣使者来贡,使者为 宋神宗 饭僧追福。”
    • 13.
      酖毒释义:⒈毒酒。《左传·闵公元年》:“宴安酖毒,不可怀也。”孔颖达 疏:“宴安自逸,若酖毒之药,不可怀恋也。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之酖毒。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“甘于宴安,以饮酖毒,吾知其无能为役矣。”黄人《<小说林>发刊词》:“昔之於小説也,博弈视之,俳优视之,甚且酖毒视之,妖孽视之。”⒉引申指邪恶之人。清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“尝闻以德报怨,不闻以怨报德,况内人贤淑,必非酖毒,虽云异类,何忍弃之?”⒊毒害。《韩非子
    • 14.
      重施释义:优厚的施与。 《左传·僖公十三年》:“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携。”杨伯峻 注:“重施,指既纳 夷吾,又糶之粟。”《左传·文公二年》:“孟明 增修国政,重施於民。”宋 谢枋得《谢宋亦山惠米启》:“吾能报德,敢忘重施之 秦 输。”
    • 15.
      阴六释义:⒈指十二律中的六吕。《汉书·律历志上》:“律十有二,阳六为律,阴六为吕……吕以旅阳宣气,一曰林鐘,二曰南吕,三曰应鐘,四曰大吕,五曰夹鐘,六曰中吕。”⒉道教谓三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。阳九,奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九,地亏谓之百六,即阴六。唐 黄滔《融结为河岳赋》:“则有龟负龙擎,文籍其阳九阴六;共 触 愚 移,倾缺其天枢地轴。”⒊厄运或灾害。北齐 李清《造报德像碑》:“阳九作沴,濡足於 尧 季;阴六为灾,授手於 汤 日。”
    • 16.
      陆产释义:陆地出产之物品。 《礼记·郊特牲》:“加豆,陆产也。其醢水物也。”晋 陆机《齐讴行》:“海物错万类,陆产尚千名。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·报德寺》:“羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长。”
    • 17.
      雀献金环释义:相传 汉 杨宝 幼时将一受伤黄雀带回家中喂养,羽翼丰满后飞去。其夜化为黄衣童子,以白环四枚献 宝,表示感激。后用为知恩报德之典。
    • 18.
      雀环释义:《后汉书·杨震传》“父 宝”李贤 注引 南朝 梁 吴均《续齐谐记》:“宝 年九岁时,至 华阴山 北,见一黄雀为鴟梟所搏,坠於树下,为螻蚁所困。宝 取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百餘日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰:‘我 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白环四枚与 宝:‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。明 田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》:“呜呼!小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。宋庠 登科,此常事耳,而以为救蚁之报,甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“
    • 19.
      鸟乌释义:乌鸦。《左传·襄公十八年》:“师旷 告 晋侯 曰:‘鸟乌之声乐,齐 师其遁。’”杨伯峻 注:“鸟乌祗是乌。”《后汉书·赵典传》:“且鸟乌反哺报德,况於士邪!”宋 范成大《珠塘》诗:“林茂鸟乌急,坡长驴驮鸣。”
    • 20.
      鹰师释义:驯鹰的人。 《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》:“﹝ 高祖 ﹞罢鹰师曹,以其地为 报德佛寺。”《隋书·炀帝纪》:“﹝四年﹞九月辛未,徵天下鹰师,悉集 东京,至者万餘人。”《儿女英雄传》第十六回:“这种人有个极粗的譬喻,比如那鹰师养鹰一般:一放出去,他纵目摩空,见个狐兔,定要竦翅下来一爪把他擒住。”

报德造句

1.这叫做以直报怨,以德报德

2.西安事变期间,张学良护送蒋介石回去,蒋介石以怨报德,把张学良将军扣下作人质。

3.凡是有良知的人,都知道做人要以德报德的道理。

4.他帮了她的忙,她不但没感谢,反而以怨报德

5.他从未亏待过谁,可有的人却以怨报德,甚至要置他于死地。

6.他帮了她的忙,她不但没感谢,反而以怨报德,真是小人!

7.以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

8.我三番五次帮助他,倒不希望他知恩报德,只要他发愤做个有志气的人,我就心满意足了。

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