内德
简体内德
繁体內德
拼音nèi dé![]()
注音ㄋㄟˋ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
内
nèi nà，(1) 里面，与“外”相对。【组词】：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（háng ）。内涵。(2) 称妻子或妻子家的亲戚。【组词】：内人。内亲。内弟。(3) 亲近。【例句】：内君子而外小人。(1) 同“纳”，收入；接受。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指人的内心深处的道德品质和修养。内德的意思
内德
1. 内禀的德性；自身固有的道德。
3. 妇德。多指后妃之德。亦借指后妃。
内德 引证解释
⒈ 内禀的德性；自身固有的道德。
引《管子·心术下》：“是故曰无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。”
《史记·外戚世家序》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”
⒉ 妇德。多指后妃之德。亦借指后妃。
引南朝 梁 任昉 《王贵嫔哀册文》：“坤载既厚，内德云助。”
《陈书·皇后传序》：“然受命继体之主非独外相佐也，盖亦有内德助焉。”
国语词典
内德
⒈ 内在的德性。
引《诗经·卫风·芃兰》唐·孔颖达·正义：「而内德不称，无礼以行之。」
《史记·卷四九·外戚世家·序》：「自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。」
⒉ 后妃之德。南朝梁·任昉〈王贵嫔哀策文〉：「坤载既厚，内德之助。」也作「坤德」。
引《陈书·卷七·皇后传·序》：「然受命继体之主，非独外相佐也，盖亦有内德助焉。」
内德的关联词语及解释
- 1. 守文释义：本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》：“继 文王 之体，守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。”司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。”晋 陆机《辩亡论》上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务，璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。”宋 王安石《委任》：“当是时，守文之盛者，二君（汉文
- 2. 继体释义：⒈嫡子继承帝位。 《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”司马贞 索隐：“继体谓非创业之主，而是嫡子继先帝之正体而立者也。”⒉泛指继位。《汉书·师丹传》：“先帝暴弃天下而陛下继体，四海安寧，百姓不惧。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“仁宗 继体保成，致天下于大安者四十二年，功德可谓极矣。”⒊犹言子女。北周 庾信《伤心赋》：“至於继体，多从夭折。”清 唐孙华《王鹤尹挽诗》之二：“拨遣閒愁聊顾曲，縈牵继体暗沾巾。”
- 3. 羔羊素丝释义：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛 传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。”孔颖达 疏：“毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得製，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然动而有法，可使人踪跡而效之。言其行服相称，内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。
- 4. 黄中释义：⒈心脏；内德。 古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。⒉中间黄色。⒊指皇帝。
- 5. 黄裳释义：⒈黄色的下衣。《易·坤》：“六五：黄裳，元吉。”高亨 注：“元，大也。裳，裙也，裤也。周 人认为黄裳是尊贵吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黄裳黄裙内服之美，比喻人内德之美，故大吉。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“怀表履之幽贞，保黄裳之元吉。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“再说到衣履，有黄裳、鞶带、履、朱绂、赤绂、袂等字样。”⒉指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳
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