问道
简体问道
繁体問道
拼音wèn dào![]()
注音ㄨㄣˋ ㄉㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
问
wèn，(1) 有不知道或不明白的事请人解答。【组词】：询问。问答。问题。问鼎（指图谋夺取政权）。问津。质问。过问。(2) 为表关切而询问。【组词】：慰问。问候。问长问短。(3) 审讯，追究。【组词】：审问。问案。唯你是问。(4) 管，干预。【组词】：概不过问。(5) 向某人或某方面要东西。【例句】：我问他借几本书。(6) 姓。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
指探求真理、追求道德、智慧的行为。问道的意思
问道
1. 请教道理、道术。
2. 犹问路。
4. 问，询问。道，语助词。
问道 引证解释
⒈ 请教道理、道术。
引《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。”
晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。”
北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“先（寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。”
北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射，正当乘云驭龙，问道 崆峒。”
⒉ 犹问路。
引《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。”
⒊ 问，询问。道，语助词。
引元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”
问道的关联词语及解释
- 1. 不则释义：⒈同“否则”。犹言则，就。不，助词，无义。《逸周书·祭公》：“我不则寅哉，寅哉！”孔晁 注：“寅，敬也。不则，犹言则也。”⒉不循法度。《汉书·贾谊传》：“帝入太学，承师问道，退习而考於太傅，太傅罚其不则而匡其不及。”颜师古 注：“则，法也。”⒊不只；不止。宋 杨万里《己未春日山居杂兴》诗之八：“即今遍地欒枝锦，不则梢头几点红。”元 无名氏《盆儿鬼》第一折：“他不则説出来，必然做出来。”⒋见“不咱”。⒌同“否则”。《资治通鉴·后唐潞王清太元年》：“时 潞王 使者多为邻道所执，不则依阿操两端，惟 陇州
- 2. 仓仓皇皇释义：匆忙急迫貌。 清 黄景仁《对酒歌》：“仓仓皇皇，壮士泣路旁。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“却见一人仓仓皇皇问道：‘这里是刘公馆么？’”
- 3. 倒底释义：⒈副词。现多作“到底”。犹言总要，总得。《红楼梦》第五十回：“薛寳釵 道：‘倒底分个次序，让我写出来。’説着便令众人拈鬮为序。”⒉副词。犹言毕竟，终究。周素园《贵州民党痛史》：“私家财力，倒底不能持久。”鲁迅《集外集·文艺与政治歧途》：“在生活困乏中，一面拉车，一面‘之乎者也’，倒底不大便当。”柳青《铜墙铁壁》第十章：“银凤 倒底是女孩人家，无论如何，早控制不住自己，眼泪珠一颗跟一颗滚下来。”⒊副词。表示深究，犹言究竟。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“迂奶奶 又顶着问道：‘倒底那个的原告？’”茅盾《锻
- 4. 冲昧释义：⒈亦作“冲昧”。 犹浑沌。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“盖闻冲昧既闢，降浊升清，穹隆仰燾，旁泊俯亭。”⒉年幼愚昧。《宋书·后废帝纪》：“朕以冲昧，嗣膺宝业。”《魏书·高祖纪上》：“昔四代养老，问道乞言。朕虽冲昧，每尚其美。”唐 元稹《授赵宗儒尚书左仆射制》：“顾朕冲昧，实赖老成。”宋 曾巩《代皇子免延安郡王第二表》：“顾兹冲昧，尤积震惶。”
- 5. 冷丁释义：突然，冷不防。周立波《暴风骤雨》第一部二：“韩老六 冷丁坐起来，切断 老田头 的话，劈头问道：‘共产党工作队来了，你说好不好？’”杨朔《海市》：“浪头一个接着一个打到船上来，船帮子都打坏了，眼看着要翻。正在危急的当儿，前边冷丁出现一只军舰。”茹志鹃《高高的白杨树·新当选的团支书》：“小保 一个人正忙得快活，冷丁的给这一声喊，吓得把一团脏棉纱急藏到背后，飞红了脸，直挺挺的站在那里。”
- 6. 前倨后恭释义：以前傲慢，后来恭顺。《战国策·秦策一》记载，苏秦在秦国游说失败后回家，嫂子不给他做饭。后来，他在赵国做了大官，回家时，嫂子就跪拜在地迎接他。苏秦问道：“嫂何前倨而后卑也？”
- 7. 参问释义：⒈询问。⒉佛教语。谓参师问道。
- 8. 变顔变色释义：谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。管桦《不讲理的人》：“阔大爷 注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛，直瞪着两眼，问道：‘怎么回事？’”亦作“变脸变色”。《小说选刊》1981年第9期：“那知 李尚尚 一听，就变脸变色地发起脾气来。”
- 9. 夫子之墙释义：指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
- 10. 夫子墙释义：《论语·子张》：“子贡 曰：‘……夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。 ’”本为 子贡 形容 孔子 学问道德之高，后以“夫子墙”比喻人之才德高不可攀。
- 11. 头挑释义：方言。头等；最好的。《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“囝儿别样弗在行，乱説是本等头挑出色大名公。”《官场现形记》第三十回：“女儿今年十七岁，长的真是头挑人才。”茅盾《霜叶红似二月花》九：“他惘然一笑，忽又问道：‘你是见过 静英 妹妹的，你觉得她还不是个头挑的人品么？’”
- 12. 子夏索居释义：出自《礼记·檀弓上》，讲述子夏向孔子问道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”，孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人，后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。
- 13. 定絃释义：⒈调整乐器的弦以校正音高。如：演奏前先要定弦。⒉比喻拿准了主意。周立波《暴风骤雨》第二部二四：“老田头 走到 老孙头 跟前，问道：‘你要哪个马？’老孙头 说：‘还没有定弦。’”
- 14. 寇先释义：传说中的仙人。尝以钓鱼为业，居 睢水 旁百馀年。宋景公 求其道术，不告，因而被杀。后数十年，踞 宋 城门，鼓琴数十日乃去。汉 刘向《列仙传·寇先》：“寇先 惜道，术不虚传，景公 戮之，尸解神迁。”北魏 郦道元《水经注·睢水》：“城西门，即 寇先 鼓琴处也。先 好钓，居 睢水 旁，宋景公 问道不告，杀之，后十年止此门，鼓琴而去。宋 人家家奉事之。”
- 15. 崆峒子释义：指 广成子。古代传说，广成子 居 崆峒山，黄帝 曾往问道，故称。事见《庄子·在宥》。
- 16. 巨然释义：五代、宋初画家。江宁（今江苏南京）人。善画山水，师法董源，与董并称董巨，为五代、北宋间南方山水画的主要流派，影响较大。存世作品有《秋山问道》《层崖丛树》等。
- 17. 开锁猪释义：旧俗。生女后，把名字写在红布上，挂在屋里西墙的锁神柜内，姑娘出嫁时由男方送猪来敬锁神，取出该红布。称这猪为“开锁猪”。周立波《暴风骤雨》第二部二七：“上年纪的人们问道：‘还用不用开锁猪呀？’”
- 18. 心猿释义：佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”唐 罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。”清 李渔《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“心猿意马”。
- 19. 急急释义：⒈急切貌。《北史·刘芳传》：“澹然自守，不急急於荣利，不戚戚於贫贱，乃著《穷通论》以自慰。”宋 范仲淹《上执政书》：“岂今几筵之下可为身名之计乎？不然何急急於言哉。”《二刻拍案惊奇》卷五：“襄敏公 见众人急急之状，到问道：‘你等去未多时，如何一齐跑了回来？’”鲁迅《书信集·致周作人》：“该号既于十月方出，何以如此之急急耶？”⒉急忙；赶紧。宋 姜夔《鹧鸪天》词：“移家径入 蓝田县，急急船头打鼓催。”明 罗贯中《风云会》第二折：“咱弟兄每急急回家，准备出征则个。”陈残云《山谷风烟》第四十章：“周祺 看见 刘三
- 20. 戒行释义：佛教指恪守戒律的操行。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“宋云、惠生 见彼比丘戒行精苦，观其风范，特加恭敬。”宋 郭彖《睽车志》卷四：“郭门外精舍；老僧戒行严洁。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“宋 时 王通 禪师，修行了五十年，因触了知府 柳宣教，被他设计，教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引，坏了他的戒行。”吴晗《朱元璋传》第六章一：“下令全国府、州、县……非有戒行通经典者不得请给度牒。”亦指戒律。《西游记》第四二回：“﹝菩萨﹞问道：‘你可受吾戒行么？’妖王点头滴泪道：‘若饶性命，愿受戒行。’”清
问道的关联词语及解释
- 1. 不则释义：⒈同“否则”。犹言则，就。不，助词，无义。《逸周书·祭公》：“我不则寅哉，寅哉！”孔晁 注：“寅，敬也。不则，犹言则也。”⒉不循法度。《汉书·贾谊传》：“帝入太学，承师问道，退习而考於太傅，太傅罚其不则而匡其不及。”颜师古 注：“则，法也。”⒊不只；不止。宋 杨万里《己未春日山居杂兴》诗之八：“即今遍地欒枝锦，不则梢头几点红。”元 无名氏《盆儿鬼》第一折：“他不则説出来，必然做出来。”⒋见“不咱”。⒌同“否则”。《资治通鉴·后唐潞王清太元年》：“时 潞王 使者多为邻道所执，不则依阿操两端，惟 陇州
- 2. 仓仓皇皇释义：匆忙急迫貌。 清 黄景仁《对酒歌》：“仓仓皇皇，壮士泣路旁。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“却见一人仓仓皇皇问道：‘这里是刘公馆么？’”
- 3. 倒底释义：⒈副词。现多作“到底”。犹言总要，总得。《红楼梦》第五十回：“薛寳釵 道：‘倒底分个次序，让我写出来。’説着便令众人拈鬮为序。”⒉副词。犹言毕竟，终究。周素园《贵州民党痛史》：“私家财力，倒底不能持久。”鲁迅《集外集·文艺与政治歧途》：“在生活困乏中，一面拉车，一面‘之乎者也’，倒底不大便当。”柳青《铜墙铁壁》第十章：“银凤 倒底是女孩人家，无论如何，早控制不住自己，眼泪珠一颗跟一颗滚下来。”⒊副词。表示深究，犹言究竟。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“迂奶奶 又顶着问道：‘倒底那个的原告？’”茅盾《锻
- 4. 冲昧释义：⒈亦作“冲昧”。 犹浑沌。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“盖闻冲昧既闢，降浊升清，穹隆仰燾，旁泊俯亭。”⒉年幼愚昧。《宋书·后废帝纪》：“朕以冲昧，嗣膺宝业。”《魏书·高祖纪上》：“昔四代养老，问道乞言。朕虽冲昧，每尚其美。”唐 元稹《授赵宗儒尚书左仆射制》：“顾朕冲昧，实赖老成。”宋 曾巩《代皇子免延安郡王第二表》：“顾兹冲昧，尤积震惶。”
- 5. 冷丁释义：突然，冷不防。周立波《暴风骤雨》第一部二：“韩老六 冷丁坐起来，切断 老田头 的话，劈头问道：‘共产党工作队来了，你说好不好？’”杨朔《海市》：“浪头一个接着一个打到船上来，船帮子都打坏了，眼看着要翻。正在危急的当儿，前边冷丁出现一只军舰。”茹志鹃《高高的白杨树·新当选的团支书》：“小保 一个人正忙得快活，冷丁的给这一声喊，吓得把一团脏棉纱急藏到背后，飞红了脸，直挺挺的站在那里。”
- 6. 前倨后恭释义：以前傲慢，后来恭顺。《战国策·秦策一》记载，苏秦在秦国游说失败后回家，嫂子不给他做饭。后来，他在赵国做了大官，回家时，嫂子就跪拜在地迎接他。苏秦问道：“嫂何前倨而后卑也？”
- 7. 参问释义：⒈询问。⒉佛教语。谓参师问道。
- 8. 变顔变色释义：谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。管桦《不讲理的人》：“阔大爷 注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛，直瞪着两眼，问道：‘怎么回事？’”亦作“变脸变色”。《小说选刊》1981年第9期：“那知 李尚尚 一听，就变脸变色地发起脾气来。”
- 9. 夫子之墙释义：指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
- 10. 夫子墙释义：《论语·子张》：“子贡 曰：‘……夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。 ’”本为 子贡 形容 孔子 学问道德之高，后以“夫子墙”比喻人之才德高不可攀。
- 11. 头挑释义：方言。头等；最好的。《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“囝儿别样弗在行，乱説是本等头挑出色大名公。”《官场现形记》第三十回：“女儿今年十七岁，长的真是头挑人才。”茅盾《霜叶红似二月花》九：“他惘然一笑，忽又问道：‘你是见过 静英 妹妹的，你觉得她还不是个头挑的人品么？’”
- 12. 子夏索居释义：出自《礼记·檀弓上》，讲述子夏向孔子问道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”，孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人，后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。
- 13. 定絃释义：⒈调整乐器的弦以校正音高。如：演奏前先要定弦。⒉比喻拿准了主意。周立波《暴风骤雨》第二部二四：“老田头 走到 老孙头 跟前，问道：‘你要哪个马？’老孙头 说：‘还没有定弦。’”
- 14. 寇先释义：传说中的仙人。尝以钓鱼为业，居 睢水 旁百馀年。宋景公 求其道术，不告，因而被杀。后数十年，踞 宋 城门，鼓琴数十日乃去。汉 刘向《列仙传·寇先》：“寇先 惜道，术不虚传，景公 戮之，尸解神迁。”北魏 郦道元《水经注·睢水》：“城西门，即 寇先 鼓琴处也。先 好钓，居 睢水 旁，宋景公 问道不告，杀之，后十年止此门，鼓琴而去。宋 人家家奉事之。”
- 15. 崆峒子释义：指 广成子。古代传说，广成子 居 崆峒山，黄帝 曾往问道，故称。事见《庄子·在宥》。
- 16. 巨然释义：五代、宋初画家。江宁（今江苏南京）人。善画山水，师法董源，与董并称董巨，为五代、北宋间南方山水画的主要流派，影响较大。存世作品有《秋山问道》《层崖丛树》等。
- 17. 开锁猪释义：旧俗。生女后，把名字写在红布上，挂在屋里西墙的锁神柜内，姑娘出嫁时由男方送猪来敬锁神，取出该红布。称这猪为“开锁猪”。周立波《暴风骤雨》第二部二七：“上年纪的人们问道：‘还用不用开锁猪呀？’”
- 18. 心猿释义：佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”唐 罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。”清 李渔《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“心猿意马”。
- 19. 急急释义：⒈急切貌。《北史·刘芳传》：“澹然自守，不急急於荣利，不戚戚於贫贱，乃著《穷通论》以自慰。”宋 范仲淹《上执政书》：“岂今几筵之下可为身名之计乎？不然何急急於言哉。”《二刻拍案惊奇》卷五：“襄敏公 见众人急急之状，到问道：‘你等去未多时，如何一齐跑了回来？’”鲁迅《书信集·致周作人》：“该号既于十月方出，何以如此之急急耶？”⒉急忙；赶紧。宋 姜夔《鹧鸪天》词：“移家径入 蓝田县，急急船头打鼓催。”明 罗贯中《风云会》第二折：“咱弟兄每急急回家，准备出征则个。”陈残云《山谷风烟》第四十章：“周祺 看见 刘三
- 20. 戒行释义：佛教指恪守戒律的操行。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“宋云、惠生 见彼比丘戒行精苦，观其风范，特加恭敬。”宋 郭彖《睽车志》卷四：“郭门外精舍；老僧戒行严洁。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“宋 时 王通 禪师，修行了五十年，因触了知府 柳宣教，被他设计，教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引，坏了他的戒行。”吴晗《朱元璋传》第六章一：“下令全国府、州、县……非有戒行通经典者不得请给度牒。”亦指戒律。《西游记》第四二回：“﹝菩萨﹞问道：‘你可受吾戒行么？’妖王点头滴泪道：‘若饶性命，愿受戒行。’”清
问道造句
1.比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。
2.他对电子科学一窍不通，你要找他解决问题，岂不是问道于盲？
3.这人半信半疑，又问道地是不是会陷下去。
4.我看他对艺术是完全外行，你就别再问道于盲了。
5.这种人你问他有关气的事，自然是问道于盲了。
6.她对宝石一点都不懂，找她监赏钻石，简直是问道于盲。
7.诗也是向不留意，侯先生赐示大作，实在是问道于盲而已。
8.一人去深山中的寺庙找禅师问道。
9.她向离去的我问道。
10.朋也放下了手中的玻璃杯，向我问道。
11.她对宝石一点都不懂，找她鉴赏钻石，简直是问道于盲。
12.盲人不能断色。不宜问道于盲。
13.代理检察官问道，不由自主地打了个寒噤。
问道是什么意思 问道读音 怎么读 问道，拼音是wèn dào，问道的意思 近义词 反义词 用问道造句子