十时
简体十时
繁体十時
拼音shí shí![]()
注音ㄕˊ ㄕˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
时
shí，(1) 一切事物不断发展变化所经历的过程。【组词】：时间。时不我与。(2) 较长的时间。【组词】：时代。古时。(3) 泛指一段时间。【组词】：时光。时令。时分。(4) 现在的，当前的。【组词】：当时。时下。时务。时宜。(5) 常常。【组词】：时常。学而时习之。(6) 一年中的一季。【组词】：时序。四时如春。(7) 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。(8) 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一。【组词】：时钟。时差（chā）。(9) 某一时刻。【组词】：按时上班。(10) 不定时，有时候。【组词】：时而。时阴时晴。(11) 机会。【组词】：时机。待时而动。(12) 姓。
基本含义
形容时间非常准确，十分准时。十时的意思
十时
1. 上古分一昼夜为十时，秦汉始分为十二时。
十时 引证解释
⒈ 上古分一昼夜为十时， 秦 汉 始分为十二时。参见“十二时”。
引《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”
十时的关联词语及解释
- 1. 乙夜释义：二更时候，约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞”刘昭 注引 蔡质《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，鐘鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“羲 兄弟默然不从，自甲夜至五鼓”元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。”清 赵翼《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。”
- 2. 十二时释义：⒈古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、杨伯峻《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。⒉犹言一昼夜，全天。唐 王维《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”⒊词牌名。亦称“十二时慢”。宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又
- 3. 十位释义：古代指按地位区分的人的十个等级。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。”杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿，鷄鸣为士，夜半为皁，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为僕，日昳为臺。”
- 4. 十时释义：上古分一昼夜为十时，秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”参见“十二时”。
- 5. 半面释义：⒈《后汉书·应奉传》“奉 少聪明”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺，贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉，奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐 钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”⒉脸面的一半或部分。明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“停半晌、整花鈿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩泪，单单露出半面，望着 项羽，似怨似怒。”⒊古代遮
- 6. 啓碇释义：亦作“啟椗”。 谓开船。碇、椗，系船的石墩。李烈钧《辛亥革命及督赣时期·辛亥革命》：“略事补充，復启椗西上。”阿英《流离》一：“午饭后，又启椗，夜十时，到了 巢县。”刘白羽《长江三日》：“十二时，‘江津’号启碇顺流而下了。”
- 7. 四十不惑释义：四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
- 8. 岁制释义：⒈谓制棺。《礼记·王制》：“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日脩。”孔颖达 疏：“‘六十岁制’者，明老而预为送终之具也……岁制，谓棺也，不易可成，故岁制。”⒉称年及六十为岁制。明 李东阳《味泉钱处士墓表》：“处士年及岁制，乃自治寿藏於 艮山 之原。”
- 9. 月制释义：《礼记·王制》：“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日脩。 ”孔颖达 疏：“月制，谓一月可办衣物易得者也，转老弥切也。”后用以指耄耋之年。隋 江总《让尚书令表》：“陛下听览餘辰，曲垂昭纳，遂斯反汗，高选具瞻，则敝盖敝帷，使臣暮齿，岁制月制，赊臣皓髮，不以一怠。”
- 10. 枕囊释义：枕心。宋 黄庭坚《观王主簿家酴醾》诗：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。”宋 陆游《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。”参见“枕幃”。
- 11. 游行释义：⒈行踪无定，到处漫游：游行四方。 ⒉广大群众为了庆祝、纪念、示威等在街上结队而行：游行示威。上午十时游行开始。
- 12. 百年诗释义：亦称“百年歌”。 乐府诗的一种。晋 陆机 所创，记述从幼小到耄老的状况。唐 吴兢《乐府古题要解》卷下：“《百年诗》，起总角至百年，歷述其幼小、丁壮、耆耄之状，十岁为一首。陆士衡 至百二十时也。”唐 冯贽《云仙杂记·百年歌》：“李观 作《百年歌》，王湜 请其法。”《新五代史·唐庄宗纪下》：“克用（李克用）破 孟方立 于 邢州，还军 上党，置酒 三垂岗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆悽愴。”
- 13. 禺中释义：将近午时。《东观汉记·光武帝纪》：“其有当见及寃结者，常以日出时騶骑驰出召入，其餘禺中使者出报。”《辽史·食货志下》：“东平郡 城中置看楼，分南北市，禺中交易市北，午漏下交易市南。”清 冯桂芬《惜阴书舍戊申课艺序》：“人生百年，少壮二三十时，如日方升至禺中，实精气所凝聚。”
- 14. 絶国释义：⒈极其辽远之邦国。⒉谓封国无后嗣继承被废除。更多解释极其辽远之邦国。《史记·卫将军骠骑列传》：“因前使絶国功，封 騫 博望侯。”南朝 梁 江淹《别赋》：“况 秦 吴 兮絶国，復 燕 宋 兮千里。”唐 谷神子《博异志补编·薛淙》：“病僧年二十时，好游絶国。服药休粮，北至 居延，去海三五十里。”瞿秋白《＜饿乡纪程＞跋》：“何况孑然飘零，远去故乡，来此绝国。”谓封国无后嗣继承，被废除。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“郭氏 侯者凡三人，皆絶国。”
- 15. 车匠释义：⒈造车的工匠。 《后汉书·应奉传》“﹝ 应奉 ﹞ 和帝 时为 河南 尹、将作大匠，公廉约己，明达政事”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺，贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉，奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”⒉用车纺丝的人。范文澜《＜中国通史＞绪言》：“以车纺丝者曰车匠。”
- 16. 迁谢释义：⒈犹言衰退败落。《南齐书·武帝纪》：“宋 德将季，风轨陵迟，列宰庶邦，弥失其序，迁谢遄速，公私凋弊。”唐 骆宾王《夕次旧吴》诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰。”元 惟则《示友人》诗：“气运忽迁谢，一散无重期。”⒉谓时间迁移流逝。《百喻经·病人食雉肉喻》：“外道等执於常见，便谓过去未来现在唯是一识，无有迁谢。”宋 苏辙《赠景福顺长老》诗序：“岁月迁谢，今三十六年矣。”⒊谓身心衰老。唐 寒山《诗》之二○三：“只为主人不了絶，遂招迁谢逐迷邪。”《古尊宿语录·佛眼禅师》：“初生时渐长，至三岁五岁，乃至二十时，决定不
- 17. 隅中释义：将午之时。 《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 衡阳，是谓隅中；至於 昆吾，是谓正中。”刘文典 集解：“《艺文类聚》、《初学记》、《御览》引，隅并作禺。”《左传·昭公五年》“日之数十，故有十时”晋 杜预 注：“隅中日出，闕不在第。”孔颖达 疏：“隅，谓东南隅也。过隅未中，故为隅中也。”《敦煌歌辞总编·十二时·天下传孝》：“隅中已，耶娘渐觉无牙齿。”参见“禺2中”。
- 18. 食日释义：指拂晓。 《左传·昭公五年》：“《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王以下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。”杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿。”杨伯峻 注：“盖日上其中者，日由地中上，鸡初鸣也；食日者，昧爽也。”
- 19. 高胜释义：高明优异。《南齐书·周颙传》：“西凉州 智林道人 遗 顒 书曰：‘此义旨趣似非始开，妙声中絶六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见 长安 耆老，多云 关中 高胜乃旧有此义，当法集盛时，能深得斯趣者，本无多人。’”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·韦苏州》：“以其诗语观之，其人物亦当高胜不凡。”清 贾开宗《侯方域拟思宗改元廷臣谢表评》：“宛转疏畅，高胜处尤在体裁，读之生气千秋。”
- 20. 鷮息释义：古方士导引之术。 谓屈颈如鷮鸟之引气呼吸，故称。《后汉书·方术传下·华陀》：“寿光 年可百五六十岁，行 容成公 御妇人法，常屈颈鷮息，须髮尽白，而色理如三四十时。”清 钱谦益《留化馆记》：“鷮息禽戏，块然独存。”清 唐孙华《再迭前韵》之四：“频调鷮息神无恙，细写蝇头眼未妨。”
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