不迪
简体不迪
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拼音bù dí![]()
注音ㄅㄨˋ ㄉㄧˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
迪
dí，(1) 开导。【组词】：启迪。(2) 进。【组词】：弗求弗迪。(3) 继承。【例句】：汉迪于秦，有因有革。
基本含义
不迷信、不迷惑、不迷茫不迪的意思
不迪
1. 不道。不遵循。
不迪 引证解释
⒈ 不道。
引《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之。”
孔 传：“不善不道，谓凶人。”
⒉ 不遵循。
引汉 扬雄 《法言·先知》：“为国不迪其法，而望其效，譬诸筭乎！”
不迪的关联词语及解释
- 1. 不吉释义：⒈不善。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪。”孔 传：“不善不道谓凶人。”⒉不吉利。《左传·僖公四年》：“初 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之，不吉。”《史记·伍子胥传》：“随 人卜与王於 吴，不吉。”巴金《将军集·月夜》：“阿李 也很激动，他感到了一个不吉的预兆。”
- 2. 显戮释义：⒈亦作“显僇”。明正典刑，陈尸示众。僇，通“戮”。《书·泰誓下》：“功多有厚赏，不迪有显戮。”《明史·熊廷弼传》：“廷弼 以长繫待决之人，屈曲则生，抗违则死，乃终不改其强直自遂之性，致独膺显戮，慷慨赴市，耿耿刚肠犹未尽泯。”明 陆树声《长水日抄》：“然观 斯（李斯）穷时，有感於仓鼠之言，则其志专在利禄，卒之无益于 秦，而身婴显僇，可以见专利禄之足以杀身若此。”⒉泛指处死，加罪而死。晋 潘岳《西征赋》：“加显戮於储贰，絶肌肤而不顾。”北魏 郦道元《水经注·溱水》：“君奴不谨，盗银三饼，即日显戮，以银相偿，觉
- 3. 母弟释义：⒈同母之弟。 别于庶弟。《左传·宣公十七年》：“冬，公弟 叔肸 卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡称弟，皆母弟也。”《书·牧誓》“昬弃厥遗王父母弟不迪”孔 传：“母弟，同母弟。”孔颖达 疏：“《春秋》之例，母弟称弟，凡《春秋》称弟皆母弟也。母弟谓同母之弟。”唐 韩愈《唐故朝散大夫董府君墓志铭》：“公之母弟 全素，孝慈友弟。”清 薛福成《母弟季怀事状》：“母弟 季怀，讳 福保，於兄弟行第四。”⒉母亲的弟弟，即舅。《史记·季布栾布列传》：“季布 母弟 丁公，为 楚 将。”司马贞 索隐：“谓
- 4. 涖政释义：临朝治理政事。《诗·大雅·公刘序》：“成王 将涖政，戒以民事，美 公刘 之厚於民，而献是诗也。”三国 魏 曹髦《以司马师为相国进号大都督诏》：“齐王 涖政，不迪率典。”
- 5. 王父释义：⒈祖父。《书·牧誓》：“昬弃厥遗王父母弟不迪。”孔颖达 疏：“《释亲》云‘父之考为王父’，则王父是祖也。”《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“少傅 阎崇 以为《春秋》不以父命废王父命。”颜师古 注：“王父谓祖也。”唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“其大王父 融，王父 琯，仍父子为宰相。”清 黄宗羲《金石要例·子孙为祖父行状例》：“今人为其 父 行状，称父之父为王父。”⒉对老人的尊称。《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父。”韦昭 注：“称曰王父，尊而亲之，所以尽其心也。”⒊神仙名
- 6. 莅政释义：⒈掌管政事。 《韩非子·喻老》：“楚庄王 莅政三年，无令发，无政为也。”三国 魏 曹植《帝舜赞》：“顓頊 之族，重瞳神圣；克协顽瞽，应 唐 莅政。”⒉涖政：临朝治理政事。《诗·大雅·公刘序》：“成王 将涖政，戒以民事，美 公刘 之厚於民，而献是诗也。”三国 魏 曹髦《以司马师为相国进号大都督诏》：“齐王 涖政，不迪率典。”
- 7. 遗育释义：⒈遗胄；后裔。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”王引之《经义述闻·尚书上》：“今案‘育’读为‘胄’，《尧典》‘教胄子’，《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》：《释文》曰：‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰：‘胄，胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰：‘晋怀公 无胄。’是其证也。”清 戴名世《谢烈妇传》：“俟妹举子，吾当杀之，以絶 谢氏 遗育。”⒉犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》：“无遗育。”孔 传：“育，长也。
- 8. 颠越释义：陨落，坠落。 引申为废失。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”孔颖达 疏：“《释詁》云：‘陨落、陨坠，颠越也。’是从上倒下之言，故以颠为陨越，是遗落为坠也。《左传·僖九年》齐桓公 云‘恐陨越於下’，《文十八年》史克 云‘弗敢失坠陨越’，是遗落废失之意，故以陨坠不恭为不奉上命也。”唐 罗隐《谗书·槎客喻》：“心一动则手足之不能制矣，不在洪流槁木之为患也。苟人能安其所据而不自乱者，吾未见其有颠越之心也。”清 昭槤《啸亭续录·煤驼御史》：“有 满洲 御史
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