内则 [nèi zé]
1. 《礼记》篇名。内容为妇女在家庭内必须遵守的规范和准则。
3. 借指妇职、妇道。
内则 引证解释
⒈ 《礼记》篇名。内容为妇女在家庭内必须遵守的规范和准则。
引《礼记·内则》题注 孔颖达 疏:“郑玄 目録云:‘名曰《内则》者,以其记男女居室事父母舅姑之法。此于《别録》属子法。’以闺门之内,轨仪可则,故曰内则。”
⒉ 借指妇职、妇道。
引《后汉书·皇后纪序》:“所以能述宣阴化,修成内则,闺房肃雍,险謁不行也。”
唐 皮日休 《九夏歌·王夏》之四:“出有嘉谋,入有内则。”
明 李东阳 《封恭人黄氏墓志铭》:“嘉其世受文行,又美其内则之懿。”
内则的关联词语及解释
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下妻释义:谓妾。 《汉书·王莽传中》:“今月癸酉,不知何一男子遮臣 建 车前,自称‘汉 氏 刘子舆,成帝 下妻子也’。”《后汉书·光武帝纪》:“詔 益州 民自八年以来被略为奴婢者,皆一切免为庶人;或依託为人下妻,欲去者,恣听之。”《新唐书·杨慎矜传》:“鉉 遣御史 崔器 索讖书,於 慎矜 下妻卧内得之。”清 俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语筓内则总角义》:“小妻曰妾,曰嬬……曰下妻,曰少妻,曰细君,曰姑娘,曰孺子,曰小妻,曰小妇,曰小夫人,或但曰小。”
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不通释义:⒈阻塞;不通达。《左传·成公十三年》:“东道之不通,则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》:“閔奇思之不通兮,将去君而高翔。”⒉不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶。”⒊不共同使用。《礼记·内则》:“外内不共井,不共湢浴,不通寝席,不通乞假,男女不通衣裳。”⒋不明白;不了解。《汉书·哀帝纪》:“皇天降非材之佑,汉 国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通!”三国 魏 阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“冲 等不通大体,敢以陈闻。”王愿坚《普通劳动者》:“说着,他动了真气,象不屑于和这个不通
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两制释义:内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。《宋史·真宗纪一》:“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午,许羣臣著述诣閤献,令两制銓简。”明 宋濂《大明故资善大夫章公神道碑铭》:“章 为东南著姓,自 五季 以迄于 宋 代多显者,内则两制八座,外则州牧邑宰,皆未尝无其人。”参阅 宋 赵昇《朝野类要·两制》。
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书计释义:文字与筹算。 六艺中六书九数之学。《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书计。”《汉书·食货志上》:“八岁入小学,学六甲五方书计之事。”《南史·后妃传下·陈武宣章皇后》:“后善书计,能诵《诗》及《楚辞》。”
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产舍释义:犹产房。 《左传·昭公二十九年》“其母偕出”晋 杜预 注:“出之产舍。”杨伯峻 注:“据《礼记·内则》,古代贵族妇人将生子,出居於侧室。侧室又谓之产舍,《大戴礼·保傅篇》谓之宴室。此同出居产舍也。”
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伐性释义:危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》:“秉牘以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心,会文之直理哉?”唐 杨炯《晦日药园诗序》:“玉帛子女,为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》:“坐朝不闻諮謨,便殿无所顾问,女宠害之。内则伐性伤和,外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
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侍夜释义:陪夜侍候;伴眠。《礼记·内则》“妾虽老,年未满五十,必与五日之御”汉 郑玄 注:“五十始衰,不能孕也。妾闭房不復出御矣。此御,谓侍夜劝息也。”唐 白居易《长恨歌》:“金屋粧成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。”
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六纪释义:⒈指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》:“六纪者,谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》:“六纪,谓诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧,是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》:“维人之生,内则五性七情,外则三纲六纪。”⒉传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《<礼记正义>序》:“《六艺论》又云:‘遂皇 之后,歷六纪九十一代至 伏牺,始作十二言之教’……案,《广雅》云:‘一纪,二十七万六千年。’
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冠带释义:⒈帽子与腰带。 《礼记·内则》:“冠带垢,和灰请漱。”宋 司马光《晚食菊羹》诗:“归来褫冠带,杖履行东园。”明 沉鲸《双珠记·弃官寻父》:“今日解了冠带,扮做常人。轻囊健步,有何不可?”《老残游记》第三回:“只画了一箇人,仿佛 列子 御风的形状,衣服冠带均被风吹起。”⒉戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》:“秦王 闻而走之,冠带不相及。”三国 魏 曹操《薤露》诗:“沐猴而冠带,知小而谋彊。”唐 韩愈《送石处士序》:“﹝先生﹞冠带出,见客,拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回:“寳玉 清晨起来,梳洗已毕,便冠带
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冢子释义:⒈长子。《礼记·内则》:“父没母存,冢子御食。”郑玄 注:“御,侍也,谓长子侍母食也。”《左传·闵公二年》:“大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。”唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》:“敬业 皇唐 旧臣,公侯冢子。”宋 陈亮《先祖府君墓志铭》:“是生我祖,讳 益,字 进之,为冢子。”⒉指嫡系继承人。章炳麟《释戴》:“寄于儒名,更宾 老聃,以 孟軻 为冢子,斯所谓寓言哉。”
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出就外傅释义:离家就学于师。《礼记·内则》:“九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿於外,学书记。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“周 姓,天主教也。人疑之,而不能得其实。适 周 幼子出就外傅,以属对不能,恐被呵责,乞同牕年长,挟此以问其详。”清 独逸窝退士《笑笑录·学生恶习》:“子弟出就外傅,深宜慎择。不然,习於诈伪,将至无所不为。”
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初冠释义:古代男子年届二十岁,始行冠礼。见《礼记·内则》。后因以“初冠”称成年男子。北魏 高允《咏贞妇彭城刘氏》诗之四:“率我初冠,眷彼弱笄。”唐 韩愈《马君墓志》:“始余初冠,应进士贡在京师。”
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加笄释义:谓以簪束发。古时女子十五岁始加笄,表示成年。《礼记·内则》:“﹝女子﹞十有五年而笄,二十而嫁。”
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十六相释义:即十六族。《左传·文公十八年》:“是以 尧 崩而天下如一,同心戴 舜,以为天子,以其举十六相,去四兇也。”晋 傅玄《晋鼓吹曲·伯益》诗:“伯益 佐 舜 禹,职掌山与川,德侔十六相,思心入无间。”唐 韩愈《贺皇帝即位表》:“举用俊乂,流窜姦邪,虽 虞舜 之去四兇、举十六相,不能过也。”明 唐顺之《廷试策》:“内则九官、十六相以为岳牧之倡,外则四岳、十二牧以任总领之责。”
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卜士释义:⒈用占卜选士。《左传·桓公六年》:“九月丁卯,子同 生。以大子之礼举之:接以大牢,卜士负之。”杨伯峻 注:“占卜士人之吉者使抱负此子。”参阅《礼记·内则》。⒉从事占卜的术士。清 昭槤《啸亭续录·吕圣功》:“卜士 吕圣功,顺天 人,善卜筮。”
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后烈释义:流传后世的业绩。 汉 扬雄《元后诔》:“内则纯被,后烈丕光。”南朝 梁 江淹《伤友人赋》:“金虽重而见铸,桂徒芳而被折。百年一尽兮,贵杨蕤於后烈。”
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命士释义:⒈古代称受有爵命的士。《礼记·内则》:“由命士以上,父子皆异宫。”唐 刘禹锡《观市》:“由命士已上不入於市,周 礼有焉。”清 王筠《菉友肊说》:“礼之设也,皆由命士以上,而不下庶。”⒉汉 王莽 时代指俸禄五百石之士。《汉书·王莽传中》:“更名秩百石曰庶士,三百石曰下士,四百石曰中士,五百石曰命士,六百石曰元士。”
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垂弧释义:《礼记·内则》:“子生,男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”,男子生日为垂弧之旦。
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复国释义:⒈恢复邦国。《史记·乐毅列传》:“中山 復国,至 赵武灵王 时復灭 中山。”清 管同《楚昭王论》:“外无宗族託於强邻,内则以班处宫,诛屠已尽,虽有 包胥、钟建 诸臣,将谁辅以復国?”⒉谓被逐的诸侯归复君位。《左传·襄公十四年》:“卫侯其不得入矣。其言粪土也,亡而不变,何以復国?”北魏 郦道元《水经注·汾水》:“子推,晋 之人也。文公 有内难,去国之 狄,子推 随其行,割肉以续军粮。后 文公 復国,忽忘 子推。”⒊指失去爵土的王侯恢复其爵土。《后汉书·张纯传》:“高祖父 安世,宣帝 时为大司马卫将军,封
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外傅释义:古代贵族子弟至一定年龄,出外就学,所从之师称外傅。 与内傅相对。《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书记。”郑玄 注:“外傅,教学之师也。”《魏书·礼志三》:“将谓童子时甫稚龄,未就外傅。”清 袁枚《新齐谐·长乐奇冤》:“里党咸钦之,子年十五,就学外傅。”参见“内傅”。