词典 不天 不天的意思
tiān

不天

简体不天
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拼音bù tiān
注音ㄅㄨˋ ㄊㄧㄢ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

bù fǒu,(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词。【组词】:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。(3) 单用,做否定性的回答。【例句】:不,我不知道。(4) 用在句末表疑问:他现在身体好不? ◎ 古同“否”,不如此,不然。

tiān,(1) 在地面以上的高空。【组词】:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。(2) 在上面。【例句】:天头(书页上面的空白)。(3) 气候。【组词】:天气。天冷。(4) 季节,时节。【组词】:冬天。(5) 日,一昼夜,或专指昼间。【组词】:今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】:天上。天宫。(7) 自然界。【组词】:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。(8) 〔天干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字。【例句】:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(①卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;②有这种才能的人)。天伦之乐。

基本含义

不正当、不正直

不天的意思

不天 [bù tiān]

1. 不为天所护佑。

不天 引证解释

⒈ 不为天所护佑。

《左传·宣公十二年》:“郑伯 肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。’”
杜预 注:“不天,不为天所佑。”
《晋书·王羲之传》:“羲之 不天,夙遭閔凶,不蒙过庭之训。”
宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“熹(朱熹 )也不天,惟母存焉。”


不天的关联词语及解释

    • 1.
      不天释义:不为天所护佑。《左传·宣公十二年》:“郑伯 肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。’”杜预 注:“不天,不为天所佑。”《晋书·王羲之传》:“羲之 不天,夙遭閔凶,不蒙过庭之训。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·庆元党》:“熹(朱熹)也不天,惟母存焉。”
    • 2.
      冲年释义:亦作“冲年”。幼年。《魏书·李孝伯传》:“高宗 冲年纂运,未及追叙。”《南史·袁昂传》:“孤子夙以不天,幼倾乾荫,资敬未奉,过庭莫承,藐藐冲年,未达朱紫。”明 张居正《与南台长言中贵不干外政》:“主上虽在冲年,天挺睿哲,宫府之事,无大无小,咸虚己而属之於僕,中贵人无敢以一毫干预。”清 和邦额《夜谭随录·汪越》:“儿以冲年客万里,母肝肠寸断矣!”
    • 3.
      孤藐释义:⒈语本《左传·僖公九年》:“以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”后以“孤藐”谓幼年丧父,失去依靠。 《晋书·列女传·杜有道妻严氏》:“年十三,适於 杜 氏,十八而嫠居。子 植、女 韡 并孤藐。”唐 陈子昂《为宗舍人谢赠物表》:“孤臣不天,早失父荫,兄弟孤藐,并未成人。”⒉泛指年幼的孤儿。宋 范仲淹《张公神道碑》:“復常好施,与宗族同其有亡,中外孤藐,一养於家。”
    • 4.
      宗主释义:⒈指宗子。 一姓的继承人。《左传·襄公二十七年》:“齐 崔杼 生 成 及 彊 而寡,娶 东郭姜,生 明 …… 崔成 有病而废之,而立 明。成 请老于 崔,崔子 许之,偃 与 无咎 弗予,曰:‘崔,宗邑也,必在宗主。’”杜预 注:“宗邑,宗庙所在。宗主,谓 崔明。”⒉列入宗庙的神主。《左传·昭公十九年》:“冬,晋 人使以币如 郑。问 駟乞 之立故……大夫谋对,子产 不待而对客曰:‘郑国 不天,君之二三臣札瘥夭昏,今又丧我先大夫 偃,其子幼弱,其一二父兄惧队宗主,私族於谋,而立长亲。’”孔颖达 疏引 服虔 曰
    • 5.
      智策释义:聪明的策略;妙策。 《后汉书·郅寿传》:“﹝ 郅寿 ﹞三迁尚书令,朝廷每有疑议,常独进见。肃宗 奇其智策,擢为京兆尹。”《宋书·索虏传》:“彼臣若在,年几虽老,犹有智策,今已杀尽,岂不天资我也。”唐 罗隐《两同书·得失》:“若智策有餘,则 陈平 不可独任;若英谋出众,则 韩信 虑其难制。”
    • 6.
      札瘥释义:因疫疠、疾病而死。《左传·昭公十九年》:“郑国 不天,寡君之二三臣札瘥天昬,今又丧我先大夫 偃。”杜预 注:“大死曰札,小疫曰瘥。”孔颖达 疏:“﹝札、瘥、夭、昬﹞揔説诸死,连言之耳。”《晋书·简文三子传赞》:“帝子分封,婴此鞠凶。札瘥继及,祸难仍鐘。”《旧唐书·文宗纪下》:“如闻诸道水旱害人,疾疫相继,宵旰罪己,兴寝疚怀。今长吏奏申,札瘥尤甚。”元 赵孟頫《题耕织图奉懿旨撰》诗之二三:“民无札瘥者,厚泽敷羣情。”明 归有光《蠲贷呈子》:“当凶荒札瘥之餘,百姓嗷嗷,谓当以王命施惠,家赐户益之,犹不能济,而

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