所宜 [suǒ yí]
1. 适宜;妥当。
所宜 引证解释
⒈ 适宜;妥当。
引《书序》:“言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”
汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。”
唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。”
所宜的关联词语及解释
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九丘释义:⒈传说中我国最古的书名。 《左传·昭公十二年》:“楚 左史 倚相 趋过,王曰:‘是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”杜预 注:“皆古书名。”《<书>序》:“九州 之志,谓之《九丘》,丘,聚也。言 九州 所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》:“若夫 羽陵 遗策,汲冢 残书,倚相 之《八索》《九丘》,张华 之千门万户,莫不山藏海纳,学无所遗。”⒉指九州。宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》:“下令走百神,大云庇九丘。”明 陈文烛《<少室山
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九天材料释义:果品蜜饯的美称。 宋 陶穀 《清异录·九天材料》:“一时之果,品类几何?唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物,煎酿曝糝,各随所宜。 郭崇韜 家最善乎此,知味者称为‘九天材料’。”
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众宜释义:谓众人之所宜。
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优为释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
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优爲释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
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伯讨释义:谓方伯讨伐有罪的诸侯。 《公羊传·僖公四年》:“齐 人执 陈 袁涛涂 ……执者曷为或称侯?或称人?称侯而执者,伯讨也。称人而执者,非伯讨也。”何休 注:“言有罪方伯所宜讨。”徐彦 疏:“即下二十八年 晋侯 执 曹伯 畀 宋 人,成 十五年 晋侯 执 曹伯 归之于京师之属是也。”
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修嫮释义:美好。 明 徐渭 《鞠赋》:“嗟主人之怀抱,美材质之修嫮。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“以上共六十二人,或端重,或明艷,或修嫮,或澹雅,各有所宜。”参见“ 脩嫮 ”。
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傲睨释义:傲慢斜视;骄傲。唐 罗隐《送宣武徐巡官》诗:“傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。”清 蒲松龄《聊斋志异·司文郎》:“餘杭 生时一遇之,虽不甚倾谈,而傲睨之气顿减。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》:“这 戎昱 ……自恃有才,有性极是傲睨,看人不在眼里。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“屹然出中央而无校讎,则其益自尊大,寳自有而傲睨万物,固人情所宜然,亦非甚背於理极者矣。”
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全生释义:⒈谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》:“然则礼义廉耻不立,人居无以自守也。全生之説胜,则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》:“子华子 曰:‘全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。’”陈奇猷 校释:“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”⒉保全天性,顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”唐 元结《喻旧部曲》诗:“劝汝学全生,随我畬 退谷。”胡适《读<吕氏春秋>一》:“全生要在适性,全性即是全生。”⒊保全生命。唐 卢纶《代员将军罢战后归旧里赠朔北故
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刀砧释义:⒈亦作“刀碪”。亦作“刀枮”。刀和砧板。指宰割工具。《大集经·三归龙济品》:“寧以胜利好刀枮,而自臠切其身肉。”《英烈传》第十一回:“太祖 説:‘刀砧各用,鼎鏊不同,吾择所宜而用之。’”清 曾国藩《林君殉难碑记》:“胡古胡今,强吞弱伏,佞者刀碪,訥者鱼肉。”⒉借指宰杀。清 陆长春《香饮楼宾谈·黿将军托生》:“我黿将军也,前蒙君惠,得免刀碪,今又悬我市中,乞救我。”
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分义释义:⒈谓遵守名分,为所宜为。⒉情分;情义。
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刑狱释义:犹刑罚。《左传·文公六年》:“正法罪,辟刑狱。”《晋书·元帝纪》:“其有政绩可述,刑狱得中……各以名闻。”宋 王安石《上曾参政书》:“阁下必欲使之察一道之吏,而寄之以刑狱之事,非所谓因其材力之所宜也。”康有为《大同书》甲部第四章:“生人刑狱之惨苦,终无由去也。”
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前件释义:⒈前已述及的人或事物。北魏 贾思勰《齐民要术·槐柳楸梓梧柞》:“凡为家具者,前件木皆所宜种。”《旧唐书·东夷传·日本国》:“元和 元年 日本国 使判官 高阶真士 上言:‘前件学生,艺业稍成,愿归本国,便请与臣同归。’从之。”宋 苏轼《乔执中两浙运副张安上提刑制》:“其谨视贪吏以无害我成法,可依前件。”⒉逻辑学用语。与“后件”对称。假言判断中规定条件的判断叫“前件”,以前件为条件的判断叫“后件”。
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劾奏董宏释义:全汉文第四十八卷的章节。原文如下:宏知皇太后至尊之号,天下一统,而称引亡秦以为比喻,诖误圣朝,非所宜言,大不道。(《汉书·师丹传》:高昌侯董宏上书言,宜立定陶共王后为皇太后。
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同甲释义:⒈谓同等坚固的铠甲。《管子·大匡》:“四年,修兵,同甲十万,车五千乘。”尹知章 注:“同甲,谓完坚齐等。”⒉同龄。同龄者其出生之年的甲子必同,故称。宋 欧阳修《与王懿敏公书》:“成都 风物,非老者所宜。仲仪 虽为同甲,然心意壮鋭,谅可为乐,难以病夫忖度也。”宋 苏轼《次韵周开祖长官见寄》:“旧游到处皆苍蘚,同甲惟君尚黑头。”清 蒲松龄《聊斋志异·江城》:“翁有女,小字 江城,与生同甲,时皆八九岁。”
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命车释义:天子所赐的车。《礼记·王制》:“有圭璧金璋,不粥於市;命服命车,不粥於市。”郑玄 注:“尊物非民所宜有。”《孔子家语·刑政》:“﹝ 孔子 曰﹞命服命车,不粥於市;珪璋璧琮,不粥於市。”
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咨度释义:咨询;商酌。《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱,周爰咨度。”毛 传:“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》:“晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫,有 伯瑕 以为佐,有 史赵、师旷 而咨度焉。”杨伯峻 注:“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》:“诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。”宋 苏辙《京西北路转运使题名记》:“当是时也,转运使奔走於外,咨度於内,日不遑食。”章炳麟《<艾如张><董逃歌>序》:“张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱,摧横议,就余咨度。”
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因应得宜释义:顺应形势,得其所宜。
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土训释义:古官名。负责向帝王陈报山川地势、土质好坏及土地所宜生产。《周礼·地官·土训》:“土训掌道地图,以詔地事,道地慝以辨地物,而原其生以詔地求。”郑玄 笺:“道,説也。説地图九州形势山川所宜,告王以施其事也……训,谓能训説土地善恶之势。”孙诒让 正义:“土训者,此官与诵训并掌训説土地图志之事,故亦属司徒。”宋 范成大《<桂海虞衡志>序》:“凡方志所未载者,萃为一书,蛮陬絶徼,见闻可纪者,亦附著之,以备土训之图。”明 杨慎《升庵经说·蛊瘴》:“土训,掌道地图道地慝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》:“知杂御史
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地宜释义:⒈谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。⒉地理之所宜。指地理环境或条件。