所以
拆字解意
所
suǒ，(1) 处，地方。【组词】：住所。哨所。场所。处所。(2) 机关或其他办事的地方的名称。【组词】：研究所。派出所。(3) 量词，指房屋。【例句】：一所四合院。(4) 用在动词前，代表接受动作的事物。【例句】：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。(5) 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。【组词】：为人所敬。(6) 姓。
以
yǐ，(1) 用，拿，把，将。【组词】：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。(2) 依然，顺，按照。【组词】：以时启闭。物以类聚。(3) 因为。【组词】：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。(4) 在，于（指时日）。【例句】：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。(5) 目的在于。【组词】：以待时机。以儆效尤。(6) 文言连词，与“而”用法相同。【组词】：梦寐以求。(7) 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限。【组词】：以前。以内。(8) 用在动词后，类似词的后缀。【组词】：可以。得以。(9) 古同“已”，已经。(10) 太，甚：不以急乎？(11) 及，连及。【组词】：富以其邻。
基本含义
因此，由此推断出的结果。所以的意思
所以
1. 表示因果关系，常与“因为”连用。
例因为刻苦训练，所以成绩提高很快。
英[ so; therefore; ]
2. 指实在的情由或适当举动。
例忘乎所以。
英[ should be; have to; ]
3. 所用；用来。
例夫仁义辨智，非所以持国也。
英[ use; ]
4. 原因；缘故。
例故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
英[ reason; origin; ]
所以 引证解释
⒈ 原因，情由。
引《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”
唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”
《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”
⒉ 可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
引《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
⒊ 用以，用来。
引《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”
《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”
宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
⒋ 连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。
引《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。”
唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”
《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。”
赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
⒌ 连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。
引《史记·魏公子列传》：“胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”
《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”
姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”
⒍ 连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
引唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”
前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“祇缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”
《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”
老舍 《黑白李》：“黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
⒎ 可以。
引《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”
王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”
《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以託天下。”
⒏ 所作，所为。
引《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”
康有为 注：“以，为也。”
国语词典
所以
⒈ 因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。
引《荀子·哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」
《老残游记·第二回》：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」
近是以 因此 因而
⒉ 用此、用来。
引《庄子·天地》：「是三者非所以养德也，故辞。」
⒊ 何以、为何。
引《文选·诸葛亮·出师表》：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。」
《五代史平话·周史·卷下》：「若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
⒋ 原故、理由。
引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。」
《文明小史·第二三回》：「邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。」
所以的近义词及解释
- 1. 因此释义：因为这个；所以：他的话引得大家都笑了，室内的空气因此轻松了很多。我和他认识多年，因此很了解他的性格。
- 2. 于是释义：连词。表示后一事接着前一事，有时表示因果关系：经过学习，大家懂得了搞好绿化工作的重要性，于是掀起了植树造林新高潮。
- 3. 是以释义：所以；因此。
- 4. 因而释义：连词。表示结果：他是无私的，因而也是无畏的。
- 5. 以是释义：⒈因此。⒉犹言用这，拿这。
所以的反义词及解释
- 1. 因为释义：⒈表示原因：他因为这件事受到了处分。 ⒉常跟“所以”连用，表示因果关系：因为今天事情多，所以没有去成。
所以的关联词语及解释
- 1. 一区释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》：“卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元 刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
- 2. 一块肉释义：⒈指亲生独子或遗孤。宋 祥兴 二年，元 兵攻陷 厓山，陆秀夫 背幼帝 赵昺 跳海死。帝母 杨太后 闻之，大恸，曰：“我忍死艰关至此者，正为 赵氏 一块肉尔，今无望矣！”遂投海死。见《宋史·瀛国公纪》。元 张宪《厓山行》：“皇天不遗一块肉，一瓣香焚海舟覆。”⒉指胎儿。清 蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“父官司马，陷於仇……所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。”
- 3. 一字入公门，九牛拔不出释义：俗谚。 谓一张状纸送进衙门，便身遭讼累，无从摆脱。语出《普灯录·黄龙慧南禅师》：“一字入公门，九牛曳不出。”元 无名氏《苏九淫奔》第二折：“俺娘千不肯，万不肯，递了状纸，送到当官。自古道：‘一字入公门，九牛拔不出’，这早晚公差敢待来也。”《醒世姻缘传》第四六回：“我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了凭据，叫他改不得口。只这他自己的状纸上好些别脚，‘一字入公门，九牛拔不出’哩！”黄远庸《最近之秘密政闻》：“吴景濂 君尤决絶，大似守‘一字入公门，九牛拔不出’之戒者。”
- 4. 一指马释义：《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指（概念），则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。
- 5. 一日一夜释义：一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”汉 王充《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“阿育王 即 铁轮王，王 阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神造八万四千塔。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“然后把船驶到 澎湖 相近，浪头最大的地方，颠播了一日一夜。”
- 6. 一时权宜释义：同“一时之权”。《儿女英雄传》第十八回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”梁启超《生计学学说沿革小史》第六章：“重商主义，既不过一时权宜之説，则其反动力之发生，固自不可避。”
- 7. 一晷释义：犹言一时，一刻。唐 吴融《祝风三十二韵》：“秋不安一食，春不閒一晷。”清 恽敬《答董牧唐》：“此四年之中，所以无一晷之安，一事之定也。”
- 8. 一本释义：⒈同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明 王守
- 9. 一纸书释义：《晋书·刘弘传》：“ 弘 每有兴废，手书守相，丁寧款密，所以人皆感悦，争赴之。 咸曰：‘得 刘公 一纸书，贤於十部从事。’”后用以为典，或以“一纸书”代指书信。 唐 许浑 《寄献三川守刘公》诗：“长闻 季氏 千金诺，更望 刘公 一纸书。” 唐 皮日休 《宏词下第感恩献兵部侍郎》诗：“空惭 季布 千金诺，但负 刘弘 一纸书。” 宋 范成大 《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠 三湘 一纸书。” 元 耶律楚材 《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禪师一纸书，禪师佳句古谁知？”
- 10. 一腔释义：⒈满腹；满胸。元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“若果是一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵。”《西游记》第八二回：“你看他做出那千般娇态，万种风情。岂知 三藏 一腔子烦恼。”清 陈天华《警世钟》：“一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。”郭小川《大海浩歌》：“好，一腔胆略，好，一身风采。”⒉表数量。用于宰杀的牲体，如羊、猪等。唐 张鷟《朝野佥载》卷四：“唐 姜晦 为吏部侍郎，眼不识字，手不解书，滥掌銓衡，曾无分别。选人歌曰：‘今年选数恰相当，都由座主无文章，案后一腔冻猪肉，所以名为 姜侍郎。’”《水浒传》第二回：
- 11. 一路安好释义：安好是平安的意思，所以一路安好等同于一路平安。
- 12. 一键恢复释义：是用来恢复计算机系统的，当计算机系统出现问题时就可以用它来恢复你的系统，但是上面的信息会被原先备份的系统文件覆盖，跟还原精灵效果一样，所以又叫做一键还原。
- 13. 一门释义：⒈一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门，郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”⒉一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。”唐 韩愈《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜、閔 寧不仕耳。”⒊一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。”唐 杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗：“京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传
- 14. 一阴生释义：夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。
- 15. 丁字步释义：双脚呈垂直方向接触，其中一脚跟靠在另一脚窝处，两脚尖对两斜角，如一丁字，所以叫丁字步。 丁字步是中国古典舞中最基本的脚位。
- 16. 七十二候释义：古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
- 17. 万羊释义：唐 张读《宣室志》卷九：“相国 李德裕 为太子少保，分司 东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰：‘非立可尽，愿结坛设佛像。’僧居其中，凡三日，谓公曰：‘公灾戾未已，当万里南行耳。’……因问：‘南行诚不免矣，然乃终不还乎？’僧曰：‘当还耳。’公讯其故。对曰：‘相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。
- 18. 三位一体释义：基督教称耶和华为圣父，耶稣为圣子，圣父、圣子共有的神的性质为圣灵。虽然父子有别，而其神的性质融合为一，所以叫三位一体。一般用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
- 19. 三加释义：⒈古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。”郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父，彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
- 20. 三嘴行释义：旧时市井詈词。指戏行。《儒林外史》第四一回：“近来被 淮清桥 那些开三嘴行的挤坏了，所以来投奔老爹。”
所以的关联词语及解释
- 1. 一区释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》：“卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元 刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
- 2. 一块肉释义：⒈指亲生独子或遗孤。宋 祥兴 二年，元 兵攻陷 厓山，陆秀夫 背幼帝 赵昺 跳海死。帝母 杨太后 闻之，大恸，曰：“我忍死艰关至此者，正为 赵氏 一块肉尔，今无望矣！”遂投海死。见《宋史·瀛国公纪》。元 张宪《厓山行》：“皇天不遗一块肉，一瓣香焚海舟覆。”⒉指胎儿。清 蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“父官司马，陷於仇……所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。”
- 3. 一字入公门，九牛拔不出释义：俗谚。 谓一张状纸送进衙门，便身遭讼累，无从摆脱。语出《普灯录·黄龙慧南禅师》：“一字入公门，九牛曳不出。”元 无名氏《苏九淫奔》第二折：“俺娘千不肯，万不肯，递了状纸，送到当官。自古道：‘一字入公门，九牛拔不出’，这早晚公差敢待来也。”《醒世姻缘传》第四六回：“我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了凭据，叫他改不得口。只这他自己的状纸上好些别脚，‘一字入公门，九牛拔不出’哩！”黄远庸《最近之秘密政闻》：“吴景濂 君尤决絶，大似守‘一字入公门，九牛拔不出’之戒者。”
- 4. 一指马释义：《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指（概念），则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。
- 5. 一日一夜释义：一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”汉 王充《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“阿育王 即 铁轮王，王 阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神造八万四千塔。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“然后把船驶到 澎湖 相近，浪头最大的地方，颠播了一日一夜。”
- 6. 一时权宜释义：同“一时之权”。《儿女英雄传》第十八回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”梁启超《生计学学说沿革小史》第六章：“重商主义，既不过一时权宜之説，则其反动力之发生，固自不可避。”
- 7. 一晷释义：犹言一时，一刻。唐 吴融《祝风三十二韵》：“秋不安一食，春不閒一晷。”清 恽敬《答董牧唐》：“此四年之中，所以无一晷之安，一事之定也。”
- 8. 一本释义：⒈同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明 王守
- 9. 一纸书释义：《晋书·刘弘传》：“ 弘 每有兴废，手书守相，丁寧款密，所以人皆感悦，争赴之。 咸曰：‘得 刘公 一纸书，贤於十部从事。’”后用以为典，或以“一纸书”代指书信。 唐 许浑 《寄献三川守刘公》诗：“长闻 季氏 千金诺，更望 刘公 一纸书。” 唐 皮日休 《宏词下第感恩献兵部侍郎》诗：“空惭 季布 千金诺，但负 刘弘 一纸书。” 宋 范成大 《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠 三湘 一纸书。” 元 耶律楚材 《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禪师一纸书，禪师佳句古谁知？”
- 10. 一腔释义：⒈满腹；满胸。元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“若果是一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵。”《西游记》第八二回：“你看他做出那千般娇态，万种风情。岂知 三藏 一腔子烦恼。”清 陈天华《警世钟》：“一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。”郭小川《大海浩歌》：“好，一腔胆略，好，一身风采。”⒉表数量。用于宰杀的牲体，如羊、猪等。唐 张鷟《朝野佥载》卷四：“唐 姜晦 为吏部侍郎，眼不识字，手不解书，滥掌銓衡，曾无分别。选人歌曰：‘今年选数恰相当，都由座主无文章，案后一腔冻猪肉，所以名为 姜侍郎。’”《水浒传》第二回：
- 11. 一路安好释义：安好是平安的意思，所以一路安好等同于一路平安。
- 12. 一键恢复释义：是用来恢复计算机系统的，当计算机系统出现问题时就可以用它来恢复你的系统，但是上面的信息会被原先备份的系统文件覆盖，跟还原精灵效果一样，所以又叫做一键还原。
- 13. 一门释义：⒈一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门，郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”⒉一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。”唐 韩愈《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜、閔 寧不仕耳。”⒊一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。”唐 杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗：“京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传
- 14. 一阴生释义：夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。
- 15. 丁字步释义：双脚呈垂直方向接触，其中一脚跟靠在另一脚窝处，两脚尖对两斜角，如一丁字，所以叫丁字步。 丁字步是中国古典舞中最基本的脚位。
- 16. 七十二候释义：古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
- 17. 万羊释义：唐 张读《宣室志》卷九：“相国 李德裕 为太子少保，分司 东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰：‘非立可尽，愿结坛设佛像。’僧居其中，凡三日，谓公曰：‘公灾戾未已，当万里南行耳。’……因问：‘南行诚不免矣，然乃终不还乎？’僧曰：‘当还耳。’公讯其故。对曰：‘相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。
- 18. 三位一体释义：基督教称耶和华为圣父，耶稣为圣子，圣父、圣子共有的神的性质为圣灵。虽然父子有别，而其神的性质融合为一，所以叫三位一体。一般用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
- 19. 三加释义：⒈古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。”郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父，彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
- 20. 三嘴行释义：旧时市井詈词。指戏行。《儒林外史》第四一回：“近来被 淮清桥 那些开三嘴行的挤坏了，所以来投奔老爹。”
所以造句
1.此项提议对各方面都有利，所以能一唱百和，立刻获得许多人的支持。
2.我军兵临城下，敌人早已闻风丧胆，所以一触即溃。
3.人但各以其一隅之见认定，以为道止如此，所以不同。
4.正因为意在笔先，所以能下笔如神。
5.这些钱是不义之财，所以我不用。
6.所以你会一直依赖社会福利，你不值一钱。
7.大家有了这样的一个安心，所以不期然而然的便全部响应了。
8.厂委会的秘密会议使许多人如堕五里雾中，不知所以。
9.如此敌人，不足介意，所以我仍要从事译作，再做一年。
10.她的穿着因为与世推移，所以很引人注目。
11.看着别人一个个发达起来，他只是临渊羡鱼，而不退而结网，所以至今仍是落魄江湖。
12.他对别人做的事总是不放心，所以事必躬亲，搞得自己也很累。
13.由于他的机智，所以仅以身免逃出了敌人的包围。
14.他虽然基础差，脑子反应慢，但他很用功，以勤补拙，所以成绩不断提高。
15.你太倔了，平时得罪的人多，所以成了众矢之的。
16.防意如城，所以要修心养性。
17.这个学生六亲无靠，但读书异常努力，所以学校特别拨款照顾他的生活。
18.杂家之所以称为杂家，就是因为它内容综合诸子，兼容并蓄。
19.他事前做了调查，心里有底，所以讲话能击中要害。
20.有的人一旦功亏一篑，就忘乎所以了。