弄丸 [nòng wán]
1. 古代的一种技艺,两手上下抛接好多个弹丸,不使落地。蜣螂的异名。
弄丸 引证解释
⒈ 古代的一种技艺,两手上下抛接好多个弹丸,不使落地。
引《庄子·徐无鬼》:“昔市南 宜僚 弄丸,而两家之难解。”
清 龚自珍 《明良论四》:“庖丁 之解牛, 伯牙 之操琴, 羿 之发羽, 僚 之弄丸,古之所谓神技也。”
因用以喻娴熟巧妙,轻松不费气力。 唐 刘知几 《史通·言语》:“战国 虎争,驰説云涌,人持弄丸之辩,家挟飞钳之术。”
《水浒传》第二八回:“掀天揭地英雄手,拔石应宜似弄丸。”
⒉ 蜣螂的异名。
引晋 崔豹 《古今注·鱼虫》:“蜣蜋能以土苞粪,推转成丸,圆正无斜角……一曰转丸,一曰弄丸。”
国语词典
弄丸 [nòng wán]
⒈ 一种民俗杂技。表演者把几个球抛上空中,再用手接住,弄出各种花样。
引《庄子·徐无鬼》:「市南宜僚弄丸,而两家之难解。」
《二刻拍案惊奇·卷三九》:「巧技承蜩与弄丸,当前卖弄许多般。」
弄丸的关联词语及解释
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三尺喙释义:⒈《庄子·徐无鬼》:“丘 也闻不言之言矣,未之尝言,於此乎言之。 市南宜僚 弄丸而两家之难解,孙叔敖 甘寝秉羽而 郢 人投兵。丘 愿有喙三尺。”后多用以比喻能言善辩。宋 苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流,簿书奔走之吏。”宋 杨万里《和王司法雨中惠诗》之一:“絶怜法曹三尺喙,不辨太仓五升米。”⒉用以状嘴之长而尖利。宋 刘克庄《吊锦鸡一首呈叶任道》诗:“酷哉三尺喙,残此一段锦。”
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宜僚释义:春秋 时 楚 之勇士,姓 熊,居于市南,因号曰 市南子。楚 白公胜 谋作乱,将杀令尹 子西。以 宜僚 勇士,可敌五百人,遂遣使屈之。宜僚 正上下弄丸,既不为利谄,又不为威惕,卒不从命。白公 不得 宜僚,反事不成,遂使 白公、子西 两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以 宜僚 为除难解纷的代表人物。《庄子·徐无鬼》:“市南宜 僚 弄丸,而两家之难解。”唐 卢照邻《五悲·悲人生》:“请弄 宜僚 之丸,以合两家之美。”元 无名氏《隔江斗智》第二折:“怕只怕母兄上别了情,愁只愁夫妻上伤了美,从今后做了个弄丸的
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宜辽释义:即 宜僚。《淮南子·主术训》:“市南 宜辽 弄丸,而两家之难,无所关其辞。”参见“宜僚”。
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弄丸释义:⒈古代的一种技艺,两手上下抛接好多个弹丸,不使落地。 《庄子·徐无鬼》:“昔市南 宜僚 弄丸,而两家之难解。”清 龚自珍《明良论四》:“庖丁 之解牛,伯牙 之操琴,羿 之发羽,僚 之弄丸,古之所谓神技也。”因用以喻娴熟巧妙,轻松不费气力。唐 刘知几《史通·言语》:“战国 虎争,驰説云涌,人持弄丸之辩,家挟飞钳之术。”《水浒传》第二八回:“掀天揭地英雄手,拔石应宜似弄丸。”⒉蜣螂的异名。晋 崔豹《古今注·鱼虫》:“蜣蜋能以土苞粪,推转成丸,圆正无斜角……一曰转丸,一曰弄丸。”
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摇丸释义:犹弄丸。 古杂戏的一种。《西京杂记》卷四:“京兆 有 古生 者,学纵横、揣摩、弄矢、摇丸、摴蒲之术,为都掾史四十餘年……京师至今俳戏皆称古掾曹。”
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木鸡释义:⒈《庄子·达生》:“纪渻子 为王养鬭鸡,十日而问曰:‘鸡已乎?’曰:‘未也,方虚憍而恃气。’……十日又问,曰:‘几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。’”成玄英 疏:“神识安闲,形容审定……其犹木鷄不动不惊,其德全具,他人之鸡,见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。唐 白居易《礼部试策》之三:“事有躁而失、静而得者,故木鸡胜焉。”明 王錂《春芜记·说剑》:“须一精神似木鸡待鬪,还须解弄丸机彀。”⒉木制能飞的鸡。晋 葛洪《抱朴子·应嘲》:“墨子 刻木鸡以厉天
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缚鸡弄丸释义:借喻轻而易举。康有为《大同书》戊部第一章:“即 中國 宋 之 宣仁,明 之 慈聖,皆以女主臨朝而致承平……即至淫篡之 吕武,至爲無道,而其才術控制天下,有若縛雞弄丸。”
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走竿释义:古代百戏之一。 演员行走在悬空的竹竿上,并表演各种动作。明 袁宏道《识雪照澄卷末》:“坡公 作文如舞女走竿,如市儿弄丸,横心所出,腕无不受者。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“近来行绳走竿,多出女子小人之戏,而武弁之中,未之有闻。”
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跳达释义:轻薄放恣貌。 清 杨懋建《京尘杂录·丁年玉笋志》:“其品第正不失为中上,又性好跳达,变动不居。击剑弄丸,皆其所习。”
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辩囿释义:⒈语本《庄子·天下》:“桓团、公孙龙 辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。”成玄英 疏:“辩过於物,故能胜人之口;言未当理,故不服人之心。而辩者之徒,用为苑囿。”王先谦 集解引 宣颖 曰:“辩者迷於其中而不能出。”后因用“辩囿”指哓哓不休的争辩。《文选·左思<魏都赋>》:“昔市南 宜僚 弄丸而两家之难解,聊为吾子復翫德音,以释二客竞于辩囿也。”张铣 注:“言辩者多词如苑囿之有草木也。”⒉指言论界、言者之口。唐 黄滔《与南海韦尚书启》:“设若旁扃辩囿,内遏言泉,不惟上负于良时