命世
拆字解意
命
mìng，(1) 动植物的生活能力。【组词】：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。(2) 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等。【组词】：天命。命相（xiàng ）。命运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命命”）。(3) 上级对下级的指示。【组词】：奉命。遵命。命令。使命。(4) 给予（名称等）。【组词】：命名。命题。命意。(5) 指派，使用。【组词】：命官。
世
shì，(1) 一个时代，有时特指三十年。【例句】：世代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。(2) 一辈一辈相传的。【组词】：世袭。世家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。(3) 人间，以与天上相区别。【组词】：世上。世俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。世故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。世态炎凉。(4) 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分。【组词】：世界。举世瞩目。公之于世。(5) 姓。
基本含义
指一个人的才能、智慧、作品等在某个领域或某个时代中具有极高的影响力和地位。命世的意思
命世
1. 著名于当世。多用以称誉有治国之才者。
命世 引证解释
⒈ 著名于当世。多用以称誉有治国之才者。
引《汉书·楚元王传赞》：“圣人不出，其间必有命世者焉。”
唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“信知命世奇，适会非常功。”
宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗：“吾子命世豪，术学穷无间。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“盖真儒志业，命世经纶，薪尽火传，渊源有自云。”
孙中山 《建国方略·行易知难》：“皓东 沉勇， 坚如 果毅，皆命世之英才，惜皆以事败而牺牲。”
国语词典
命世
⒈ 有名于世。
引汉·赵岐〈孟子题辞〉：「可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。」
《文选·李少卿·答苏武书》：「其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。」
命世的关联词语及解释
- 1. 亚圣释义：⒈谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“ 汉光武 体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣，母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”⒉指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 鲁 去 吴 千有餘里，使 离朱 望之，终不能见，况使 颜渊 ，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者，必具体而微，
- 2. 八彩眉释义：旧谓命世圣人或帝王之眉。
- 3. 名世者释义：⒈指命世贤臣；代表一个时代的人。语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时。⒉也。五百年必有王者兴，其间有名世者。
- 4. 命世之才释义：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
- 5. 命世才释义：著名于当世的杰出人才；能治国的人才。 旧题 汉 李陵《答苏武书》：“贾谊 亚夫 之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱。”唐 黄滔《贺清源仆射新命》诗：“虽言 嵩岳 秀崔嵬，少降连枝命世才。”前蜀 韦庄《对雨独酌》诗：“能诗岂是经时策，爱酒元非命世才。”明 王世贞《自夹山趣颜神感古》诗：“回首兵车地，虚生命世才。”
- 6. 命代释义：命世。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪，应命代之期，绍千载之运。”李善 注：“《孟子》曰：‘五百年必有王者兴，其间必有名世者也。’《广雅》曰：‘命，名也。’”按，本集作“命世”，唐 人讳改。《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇内顒顒，瞻仰德化。”五代 王定保《唐摭言·知己》：“﹝ 杜紫微 ﹞復有《赠嘏》诗曰：‘命代风骚将，谁登 李 杜 坛。’”
- 7. 屠酤释义：亦作“屠沽”。宰牲和卖酒。亦泛指职业微贱的人。《墨子·迎敌祠》：“举屠酤者置厨给事，弟之。”《后汉书·郭太传》：“召公子、许伟康 并出屠酤。”明 唐寅《与文徵明书》：“计僕少年居身屠酤，鼓刀涤血，获奉吾卿周旋，頡頏婆娑，皆欲以功名命世。”清 龚自珍《自春徂秋偶有所触得》诗之五：“朝从屠沽游，夕拉騶卒饮。”《鲁迅》坟·论“他妈的！”：“唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了 金 元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”
- 8. 憃弱释义：愚笨懦弱。《艺文类聚》卷三一引 晋 张隐《文士传》：“邈矣 甘罗，超等絶伦；伊彼 杨乌，命世称贤。嗟予憃弱，殊才伟年；仰慙二子，俯媿过言。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“策 年十一，素憃弱。会 闻之，心愠懟。”
- 9. 絶学释义：⒈弃绝学业。⒉失传的学问。⒊谓造诣独到之学。更多解释弃绝学业。《老子》：“絶学无忧。”《庄子·山木》：“孔子 曰：‘敬闻命矣’，徐行翔佯而归，絶学捐书。”宋 苏轼《和桃花源》：“躬耕任地力，絶学抱天艺。”失传的学问。《汉书·韦贤传论》：“汉 承亡 秦 絶学之后，祖宗之制，因时制宜。”宋 朱熹《近思录》卷二：“为去圣继絶学，为万世开太平。”清 黄景仁《董子读书台》诗：“广川 绍絶学，命世 伊 吕 儔。”谓造诣独到之学。清 恽敬《＜说文解字谐声谱＞序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识。”章炳
- 10. 资敬释义：语出《孝经·士》：“资於事父以事君，而敬同。”谓用尊敬父亲的态度尊敬君王。《宋书·武帝纪上》：“公命世英纵，藏器待时，因心资敬，誓雪国耻，慨愤陵夷，诚发宵寐。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“义在资敬，情同布衣。” 吕延济 注：“义在用谨敬之心与君相亲。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“虽因心之孝已萌，而资敬之礼犹简。”
- 11. 辅赞释义：⒈亦作“辅讚”。辅佐襄助。《三国志·魏志·吕布传》：“曹公 奉迎天子，辅讚国政，威灵命世，将征四海。”《新唐书·杜如晦传赞》：“虽然，宰相所以代天者也，辅赞弥缝而藏诸用，使斯人由而不知，非明哲曷臻是哉？”前蜀 杜光庭《神仙感遇传·虬须客传》：“太原 李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎、一妹 善辅赞也。”⒉见“辅赞”。
- 12. 达见释义：⒈明白透彻地预见。《三国志·吴志·孙权传》：“惟君天资忠亮，命世作佐，深覩历数，达见废兴。”明 王世贞《艺苑卮言》卷三：“庄生、《列子》、《楞严》、《维摩詰》，鬼神於文者乎？其达见，峡决而河溃也，窈冥变幻而莫知其端倪也。”⒉见识通达。晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“泰 始至京师，陈留 人 符融 见而嘆曰：‘高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。’”《晋书·贾充传》：“车骑将军 贾充，雅量宏高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。”宋 俞文豹《吹剑四录》：“赵虚斋 建宅，《
- 13. 遐举释义：⒈远行。《楚辞·远游》：“氾容与而遐举兮，聊抑志而自弭。”⒉远扬。《隋书·刑法志》：“成 康 以四十二年之间，刑厝不用。薰风潜畅，颂声遐举。”⒊高飞。喻高洁的举动。唐 白居易《送王处士》诗：“王生 独拂衣，遐举如云鵠。”《宋史·文苑传一·朱昂》：“云无心兮遐举，萝倚榦兮丛滋。”清 阮元《小沧浪笔谈》卷二：“灵臺出其上，众势归冯凌。而我亦遐举，振翮随花鹰。”⒋死的讳辞。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“贾谊、亚夫 之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐
- 14. 黄衫释义：⒈隋 唐 时少年穿的黄色华贵服装。《隋书·麦铁杖传》：“将渡 辽，谓其三子曰；‘阿奴当备浅色黄衫，吾荷国恩，今是死日，我既被杀，尔当富贵。’”《新唐书·礼乐志十二》：“乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫，文玉带。”⒉泛指飘逸华丽的服装。清 余怀《＜板桥杂记＞后跋》：“吴园次 弔 董少君 诗序云：当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。”⒊借指少年。宋 陈克《菩萨蛮》词：“黄衫飞白马，日日青楼下。”⒋指行侠仗义的人。清 冒襄《影梅庵忆语》卷二：“余云黄衫、押衙，非 君平、仙客 所能自为。”清 寒食生《乘龙佳话