十数
简体十数
繁体十數
拼音shí shù![]()
注音ㄕˊ ㄕㄨˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
数
shù shǔ shuò，(1) 屡次。【例句】：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
基本含义
指十几个或几十个。十数的意思
十数
1. 十个等级（的人）。数，等差。犹言十多；十几。表示较多。
十数 引证解释
⒈ 十个等级(的人)。数，等差。此指王、公等十个等级。
引《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。”
韦昭 注：“贾、唐 云：‘十数，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十数之位，以训导百官之体。’”
⒉ 犹言十多；十几。表示较多。
引《庄子·德充符》：“妇人见之，请於父母曰：‘与为人妻寧为夫子妾’者，十数而未止也。”
成玄英 疏：“妇人美其才德，竞为其媵妾，十数未止。”
《后汉书·荀彧传》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陈让，至于十数，乃止。”
晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家，大体转相祖述。”
《水浒传》第一回：“门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮。”
十数的关联词语及解释
- 1. 丰衍释义：⒈犹言茂盛蕃衍。汉 焦赣《易林·乾之履》：“富饶丰衍，快乐无已。”《魏书·崔辩传》：“十数年间，户口丰衍。”《旧五代史·晋书·王瑜传》：“会 濮郡 秋稼丰衍，税籍不均，命乘使车，按察定计。”⒉犹言富裕盈足。晋 鲁褒《钱神论》：“君长者丰衍而有餘，臣僕者穷竭而不足。”《新唐书·陈子昂传》：“屯田广夷，仓庾丰衍。”宋 司马光《论财利疏》：“三司使久於其任，能使用度丰衍。”明 罗日褧《咸宾录·西夷志一·天竺》：“其地土广人稠，财物丰衍。”⒊指文章内容充实富赡。明 宋濂《俞先生墓碑》：“为文宏厚凝朴，丰衍不窘。
- 2. 介焉释义：⒈细微貌。介，通“芥”。《列子·杨朱》：“量十数年之中，逌然而自得亡介焉之虑者，亦亡一时之中尔。”⒉耿介孤高貌。《晋书·隐逸传序》：“介焉超俗，浩然养素。”
- 3. 代拜释义：代为拜受君命。《宋书·殷景仁传》：“景仁 卧疾者五年，虽不见上，而密表去来，日中以十数……代 义康 为 扬州 刺史，僕射领吏部如故。遣使者授印綬，主簿代拜。”《宋书·殷景仁传》：“丁母忧，葬竟，起为领军将军，固辞。上使纲纪代拜，遣中书舍人 周赳 舆载还府。”
- 4. 传信释义：⒈谓把确信的事实传告于人。 《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。”唐 元稹《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？”清 张惠言《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。”⒉传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随 赵指挥 粮船上京，被 黄河 水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“吴氏 正要传信，太清 也来了。”瞿秋白《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。”⒊
- 5. 供进释义：进献宫廷。 《隋书·王世充传》：“﹝帝﹞后令以船送 东京，而道路贼起，使者苦役，於 淮 泗 中沉船溺之者前后十数；或有发露，充 为秘之，又遽简閲以供进。”唐 白居易《六年秋重题白莲》诗：“本是 吴州 供进藕，今为 伊水 寄生莲。”宋 孟元老《东京梦华录·四月八日》：“是月茄瓠初出上市，东华门 争先供进，一对可直三五十千者。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“立春前一日……后苑办造春盘供进。”
- 6. 俸积释义：积蓄的俸金。宋 周煇《清波别志》卷下：“有歷十数年不肯出 川、广 者，俸积丰厚，官爵穹崇。”
- 7. 傒望释义：希望；期待。 宋 李纲《与右相条具事宜札子》：“深谋远虑，图此武功，此固十数年来，天下士民之所傒望者也。”
- 8. 六犯清音释义：明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。 此由六曲组成，故名。
- 9. 十哲释义：指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。 （1）指 孔子 的十个弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐 定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。开元 时，颜渊 配享，升 曾参，后 曾参 配享，升 子张。后代又增 有若 及 宋 朱熹，合称“十二哲”。唐 王勃《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。”清 昭槤《啸亭杂录·崇理学》：“仁皇（康熙）夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。（2）指十位名将。唐 开
- 10. 千叟宴释义：清 帝 康熙 乾隆 等为笼络臣民而举行的大型酒宴。赴宴者均为老人，故称。清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“康熙 癸巳，仁皇帝 六旬，开千叟宴於 乾清宫，预宴者凡一千九百餘人；乾隆 乙巳，纯皇帝 以五十年开千叟宴於 乾清宫，预宴者凡三千九百餘人，各赐鳩杖。丙辰春，圣寿躋登九旬，适逢内禪礼成，开千叟宴於 皇极殿，六十以上预宴者凡五千九百餘人，百岁老民至以十数计，皆赐酒联句。”邹容《革命军》第二章：“康熙 开千叟宴数次，命群臣饮酒赋诗，均为笼络人起见。”
- 11. 卒徒释义：⒈徒众；兵众。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！”成玄英 疏：“强盛卒伍，多结徒伴，斟量平安，然后敢去。”唐 元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“尔之部曲，即镇之卒徒。”清 俞樾《茶香室续钞·张循王老卒》：“募紫衣吏，轩昂閒雅，若书司客将者十数辈，卒徒百人。”⒉服劳役的人；差役。汉 桓宽《盐铁论·复古》：“卒徒衣食县官，作铸铁器，给用甚众，无妨於民。”《后汉书·梁统传》：“发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“只见起初同来这个公吏，手
- 12. 历聘释义：谓游历天下以求聘用。唐 杜甫《早发》诗：“薇蕨饿 首阳，粟马资歷聘。”仇兆鳌 注：“旧注，苏秦、张仪 歷聘六国，诸侯皆以粟马迎之。”宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“所至輒携门生十数人，习为 春秋、战国 之态，妄希 孔 孟 歷聘之风。”宋 姜夔《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”
- 13. 叨第释义：及第的谦词。《古今类事》卷七引 宋 钱易《洞微志·钱公自述》：“咸平 二年方叨第，时已三十二矣。”明 叶盛《水东日记·圭斋题彭氏程文》：“此外惟论十数通，表二十餘道耳。乙丑叨第后即为人持去，无一存者。”
- 14. 哗哗释义：⒈喧扰，乱哄哄。 唐 韩愈《辛卯年雪》诗：“翕翕陵厚载，譁譁弄阴机。”⒉形容声名大起。清 龚自珍《＜钱吏部遗集＞序》：“其以文采妙当世者，譁譁以十数。”
- 15. 壁中叟释义：晋 葛洪《神仙传·孙博》：“山间石壁，地上磐石，博 入其中，渐见背及两耳，良久都没。 又能吞刀剑十数枚，及壁中出入如孔穴也。”后因以为典，称“壁中叟”。
- 16. 夏侯妓衣释义：帘的异称。 《南史·夏侯亶传》：“﹝ 亶 ﹞晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为 夏侯 妓衣。”
- 17. 外内释义：外部和内部。其对象因所指而异。《左传·僖公二十三年》：“晋侯 无亲，外内恶之。”指国之内外。《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”指朝廷内外，外为百官，内为君主的亲信左右。晋 羊祜《让开府表》：“臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。”指中央和地方，外为地方官，内为朝臣。《仪礼·既夕礼》：“啟之昕，外内不哭。”《礼记·内则》：“为宫室，辨外内。”指男女。
- 18. 妓衣释义：《梁书·夏侯亶传》：“﹝ 亶 ﹞晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为 夏侯 妓衣也。”后因以“妓衣”称遮隔女乐的帘子。唐 陆龟蒙《帘》诗：“逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。”
- 19. 存立释义：⒈生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。”唐 吴兢《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝，屈突通、张道源 而已。通 子三人来选，有一匹羸马；道源 儿子不能存立。未见一言及之。”清 魏源《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏，不能存立。”⒉使之生存，使之继续存在。宋 陈师道《上曾枢密书》：“故某尝谓虏既弱矣，不復能抗中国，宜稍存立，使假威命以临制部族，压服姦豪，使不得发。”
- 20. 宣勑释义：⒈亦作“宣敕”。亦作“宣勅”。发布命令。《后汉书·耿弇传》：“弇 乃严令军中趣修攻具，宣勑诸部，后三日当悉力攻 巨里城。”南北朝 以后，专指发布诏命。《宋书·文帝纪》：“便可宣敕内外，各有荐举。当依方銓引，以观厥用。”⒉宣与敕。为国家任命或调遣官员的正式文书。《资治通鉴·晋高祖天福六年》：“帝之发 大梁 也，和凝 请曰：‘车驾已行，安从进 若反，何以备之？’帝曰：‘卿意如何？’凝 请密留空名宣敕十数通，付留守 郑王，闻变则书诸将名，遣击之；帝从之。”胡三省 注：“宣出於枢密院，敕出於中书门下，时并枢密院於
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