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乂宁释义:安宁。汉 张衡《东京赋》:“区宇乂寧,思和求中。”《后汉书·杨赐传》:“五登袞职,弭难乂寧。”隋 杨昭《答蒋州事书》:“江东混一,海内乂寧。”明 归有光《隆庆元年浙江程策》之一:“削平僭乱,海宇乂寧。”
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亲姻释义:亦作“亲婣”。由婚姻关系结成的亲属。《左传·僖公二十五年》:“此,谁非王之亲姻,其俘之也?乃出其民。”《晋书·汝南王亮传》:“亮 之被害也,羕 时年八岁,镇南将军 裴楷 与之亲婣,窃之以逃,一夜八迁,故得免。”唐 刘知几《史通·暗惑》:“汉 代之于 匈奴,其为绥抚勤矣。虽復赂以金帛,结以亲姻,犹恐虺毒不悛,狼心易扰。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“苟其财不足,而不能自称于流俗,则其婚丧之际,往往得罪于族人亲姻,而人以为耻矣。”
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保任释义:⒈保守;保持。 《左传·襄公二十一年》:“昔陪臣 书,能输力於王室,王施惠焉。其子 黶,不能保任其父之劳。”明 李贽《复京中友朋书》:“大学之道,在明明德,在亲民。只此一字,便是 孔 门学派。能亲便是生机。些子意思,人人俱有,但知体取,就是保任之扩充之耳。”⒉担保。《周礼·秋官·大司寇》“使州里任之,则宥而舍之”唐 贾公彦 疏:“云使州里任之者,仍恐习前为非而不改,故使州长里宰保任乃舍之。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“其次则恩泽子弟,庠序不教之以道艺,官司不考问其才能,父兄不保任其行义,而朝廷輒以官
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出位释义:越位;超越本分。 《易·艮》:“君子以思不出其位。”王弼 注:“各止其所,不侵害也。”唐 李翱《劝河南尹复故事书》:“伏望不轻改二百年之旧礼,重惜一时之所未达,意尽词真,无以越职出位言为罪,幸甚。”宋 洪迈《容斋五笔·白居易出位》:“白居易 为左赞善大夫,盗杀 武元衡,首上疏,请亟捕贼。宰相嫌其出位,不悦。”《明史·徐懋学传》:“我国家諫无专官,今他曹稍有建白,不曰出位,则曰沽名,沮忠直之心,长壅蔽之渐,是为阻抑。”清 梁章鉅《退庵随笔·官常一》:“夫以尽职为出位也,孰肯为尽职者哉!”
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分好释义:情义;友谊。《北齐书·封孝琬传》:“太子少师 邢卲、七兵尚书 王昕 并先达高才,与 孝琬 年位悬隔,晚相逢遇,分好遂深。”南朝 陈 徐陵《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》:“彼此方申分好,义絶规图。”
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制策释义:皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下,称为“制策”。汉武帝 元光 元年诏贤良,各“受策察问,咸以书对”,董仲舒、公孙弘 等都先后对策。见《汉书·武帝纪》。后为科举考试所采用,成为国家取士的科目之一。唐 刘肃《大唐新语·举贤》:“张柬之 进士擢第为 清源 丞,年且七十餘,永昌 初,勉復应制策。”宋 苏轼《策别七》:“国家取人,有制策,有进士,有明经,有词科,有任子,有府史杂流。”《宋史·苏轼传》:“軾 始具草,文义粲然。復对制策,入三等。”
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吁嗟释义:⒈叹词。 表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓<和王著作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。”李善 注引 薛君《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。”陈毅《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”⒉叹词。表示赞美。明 黄溥《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!”清 黄遵宪《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿,及今百年矣。”⒊哀叹;叹息。《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。”汉 王符《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,王道为亏。”唐 寒山《诗》之二○四:“世人
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孤注释义:⒈谓把所有的钱并作一次赌注。比喻仅存的可资凭借的事物。宋 司马光《涑水记闻》卷六:“﹝ 王钦若 ﹞数乘间言於上曰:‘澶渊 之役,準 以陛下为孤注与敌博耳。’”王闿运《与曾侍郎言兵事书》:“犹将回翔厉兵,孤注决胜,明示必死。”柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗:“已拚侠骨成孤注,赢得英名震万方。”王统照《搅天风雪梦牢骚》:“二百二十吊不卖的猪从春初喂起,这是一年的最后孤注了。”⒉指赌博时输者所押的零星赌注。宋 张邦基《墨庄漫录》卷七:“博者以胜彩累注数者至乘。败者唯有畸零,不累注数,谓之孤注。”
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守志释义:⒈坚守自己的志向。《左传·昭公十三年》:“我先君 文公,孤季姬 之子也,有宠於 献。好学而不贰……亡十九年,守志弥篤。”《后汉书·逸民传·王霸》:“王霸 字 儒仲,太原 广武 人也,少有清节。及 王莽 篡位,弃冠带,絶交宦……隐居守志,茅屋蓬户。”唐 张九龄《上封事书》:“上善则守志而后时,中人则躁求而易操。”明 高启《咏隐逸·梁鸿》:“伯鸞 古贤人,乃在杵臼间,夫妇共守志,逃名入深山。”⒉谓女子不改嫁。《敦煌曲子词·凤归云遍》:“徒劳公子肝肠断,谩生心,妾身如松柏。守志强过 曾 女坚贞。”元 王实甫《破
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守选释义:等候选用。 宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“其下州县之吏,一月所得,多者钱八九千,少者四五千,以守选、待除、守闕通之,盖六七年而得三年之禄,计一月所得,乃实不能四五千,少者乃实不能及三四千而已。”《宋史·选举志一》:“旧制,及第即命以官。上初復廷试,赐出身者亦免选,於是策名之士尤众,虽艺不及格,悉赐同出身。迺詔有司,凡赐同出身者并令守选,循用常调,以示甄别。”
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守阙释义:⒈守候于宫门。《汉书·王莽传上》:“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人。”《后汉书·质帝纪》:“或以喜怒驱逐长吏,恩阿所私,罚枉仇隙,至令守闕诉讼,前后不絶。”晋 潘岳《西征赋》:“感市閭之菆井,叹尸 韩 之旧处,丞属号而守闕,人百身以纳赎。”⒉官员等候补缺。宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“其下州县之吏,一月所得,多者钱八九千,少者四五千,以守选、待除、守闕通之,盖六七年而得三年之禄,计一月所得,乃实不能四五千,少者乃实不能及三四千而已。”《元典章·吏部四·守阙》:“其新官守闕者,不以廉耻自拘,往往
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容足释义:仅能立足,形容所处之地极狭小。 《庄子·外物》:“地非不广且大也,人之所用容足耳。”《魏书·司马衍传》:“嶠 復喻 侃 曰:‘苏峻 遂得志,四海虽广,公寧有容足乎?’”唐 刘商《与于中丞》诗:“万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。”明 王世贞《即事书怀》诗:“我自安排容足处,裁诗先属 太茅君。”《二十年目睹之怪现状》第一回:“从前我只道 上海 的地方不好,据此看来,竟是天地虽宽,几无容足之地了!”郭希仁《从戎纪略》:“司令部地本窄狭,办公人员仅能容足,来者皆集于门外。”
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尽心知性释义:孟子 提倡的内省修行方法。谓充分发挥心中的良知良能,认识人性,不违“天命”。语出《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”宋 陆游《谢曾侍郎启》:“兹盖伏遇某官尽心知性,惟道集虚,气塞天地之间,辞编《诗》《书》之策。”宋 陈亮《送吴允成运干序》:“为士者耻言文章行义而曰‘尽心知性’;居官者耻言政事书判而曰‘学道爱人’。”
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废事释义:⒈积压之事务。《左传·襄公三十一年》:“公不留宾,而亦无废事。”《汉书·成帝纪》:“故官无废事,下无逸民。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“言 文王 所用,文武各得其才,而无废事也。”⒉旷废职务。汉 王充《论衡·道虚》:“使 黄帝 废事修道,则心意调和,形体肥劲,是与 尧 舜 异也,异则功不同矣。”清 薛福成《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》:“酣嬉废事,吏治日坏。”
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待试释义:⒈等待使用;等待任用。 《荀子·议兵》:“古之兵,戈矛弓矢而已矣,然而敌国不待试而詘。”杨倞 注:“试,用也。詘,服也。”宋 杨亿《君可思赋》:“亦怀材而待试兮,将乘时而奋庸。”⒉等待考察;等待试用。宋 晁补之《上皇帝论北事书》:“凡所以必待试而后可用者,特不敢以能之於平居无事而信其用之於仓卒扰攘也。”⒊等候考试。《宋史·选举志一》:“待试京师者恒六七千人,一不幸有故不应詔,往往沉沦十数年。”
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待除释义:谓官吏等候调任新职。 《汉书·王莽传中》:“诸 刘 为诸侯者,以户多少就五等之差;其为吏者皆罢,待除於家。”颜师古 注:“罢黜其职,各使退归,而言在家待迁除。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“其下州县之吏,一月所得,多者钱八九千,少者四五千,以守选、待除、守缺通之,盖六七年而后得三年之禄,计一月所得,乃实不能及三四千而已。”宋 胡继宗《书言故事·仕进》:“称呼待差曰待除。”
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控弦释义:⒈拉弓;持弓。 《史记·匈奴列传》:“是时 汉 兵与 项羽 相距,中国罢於兵革,以故 冒顿 得自彊,控弦之士三十餘万。”唐 崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》:“饮羽连百中,控弦踰六钧。”元 马致远《汉宫秋》楔子:“当 秦 汉 交兵之时,中原有事,俺国强盛,有控弦甲士百万。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙三年》:“邦彦 至 金,金 人拒不纳。既旬餘,乃命引见,夹道皆控弦露刃之士,邦彦 大怖,不能措一词而出。”⒉借指士兵。汉 贾谊《新书·匈奴》:“窃料 匈奴 控弦大率六万骑。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·
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沈废释义:⒈亦作“沉废”。谓埋没在下层,不被起用。《北史·序传》:“﹝ 李季凯 ﹞坐兄事,与母弟俱徙边,久之,会赦免。遂寓居 晋阳,沉废积年。”《旧唐书·萧复传》:“縉 憾之,乃罢 復 官,沉废数年,復 处之自若。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“夫人才乏於上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。”⒉谓久病不愈而不能做事。宋 叶适《夫人陈氏墓志铭》:“比寡居而病风湿,沉废逾二十年,夫人常顺听,无悲戚。”
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犇走释义:⒈急走;逃跑。 《汉书·刑法志》:“或犇走赴 秦,号哭请救,秦 人为之出兵。”《汉书·张汤传》:“白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆犇走伏匿。”宋 欧阳修《论水灾疏》:“窃以雨水为患,自古有之。然未有水入国门,大臣犇走,渰浸社稷,破坏都城者,此盖天地之变也。”⒉奔波。谓为一定目的而来往忙碌。宋 苏轼《次韵子由与孔常父唱和诗》:“十年困犇走,櫛沐饱风雨。”清 龚自珍《在礼曹日与堂上官论事书》:“向来司员,名为坐办司事,至於掌印,尤繫一司之雅望,岂以趋蹌犇走为才?”⒊汉 王莽 时所设官名。太
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率情释义:⒈犹秉性。 《弘明集·正诬论》:“论其率情亮直,具涉雋上,自是可才。”《南齐书·谢超宗传》:“风闻征北諮议参军 谢超宗,根性浮险,率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》:“卲 率情简素,内行修谨,兄弟亲姻之间,称为雍睦。”⒉按照实情。晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》:“下官等不諳佛理,率情以言,愧不足览,谦 等惶恐死罪。”明 唐顺之《与两湖书》:“而豁豁磊磊,率情而言。率情而貌言也,寧触乎人而不肯违乎心貌也。”⒊顺其性情。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》:“志於文也,则申写鬱滞,故宜从容率情,优柔适会。