后齐
简体后齐
繁体後齊
拼音hòu qí![]()
注音ㄏㄡˋ ㄑ一ˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
后
hòu，(1) 君主；帝王。【例句】：商之先后（先王）。(2) 帝王的正妻。【组词】：皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】：“肆覲東后。”(4) 指空间在背面，反面的，与“前”相对。【组词】：后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚，与“先”相对。【组词】：日后。后福。后期。(6) 指次序，与“前”相对。【组词】：后排。后十名。(7) 子孙。【组词】：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。(8) 姓。
齐
qí jì zī zhāi，(1) 同“斋”。(2) 斋戒。【例句】：齐三日而后行。(3) 庄敬。【组词】：齐庄。齐严。
基本含义
指事情发生的顺序或时间后面的人或事物，也可用来形容追赶上前面的人或事物。后齐的意思
后齐
1. 即北齐。高洋代东魏称帝，国号齐，史称北齐，又称后齐(公元550年－577年)。
后齐 引证解释
⒈ 即 北齐。高洋 代 东魏 称帝，国号 齐，史称 北齐，又称 后齐 (公元550年－577年)。
后齐的关联词语及解释
- 1. 参齐释义：先后齐集。
- 2. 后齐释义：即 北齐。 高洋 代 东魏 称帝，国号 齐，史称 北齐，又称 后齐（公元550年－577年）。
- 3. 威刑释义：严厉的刑法。《左传·隐公十一年》：“既无德政，又无威刑。”《旧唐书·酷吏传序》：“盖仁义既废，然后齐之以威刑；威刑既衰，而酷吏为用，於是 商鞅、李斯 譎诈设矣。”明 吴承恩《秦玺》：“蔑仁义而重威刑，四海离矣；坏王制而焚诗书，黔首疑矣。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“如果官吏按户强迫买盐，势必用威刑逼勒百姓出钱。”
- 4. 排筭子释义：谓书法呆板，缺乏韵味。 语本旧题 晋 王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》：“夫欲书者……若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”宋 米芾《海岳名言》：“章子厚 以真字名，独称我行草，欲吾书如排筭子然。”
- 5. 斩衰释义：亦作“斩縗”。旧时五种丧服中最重的一种。用粗麻布制成，左右和下边不缝。服制三年。子及未嫁女为父母，媳为公婆，承重孙为祖父母，妻妾为夫，均服斩衰。先 秦 诸侯为天子、臣为君亦服斩衰。《周礼·春官·司服》：“凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰。”《汉书·霍光传》：“昌邑王 典丧，服斩縗，亡悲哀之心。”唐 韩愈《改葬服议》：“若主人当服斩衰，其餘亲各服其服。”《新五代史·唐明宗纪》：“皇帝即位于柩前，易斩縗以衮冕。”阿英《洪宣娇》：“朝贵 战死，宣娇 斩衰谕士卒，代将其兵，得不溃。”
- 6. 胡天释义：⒈亦称“胡天神”。 北朝 时称琐罗亚斯德教（拜火教）信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸 嵩高山，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天，鄴 中遂多淫祀，兹风至今不絶。后周 欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣《火祆教入中国考》第三章。⒉指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐 岑参《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪
- 7. 迎气释义：上古于立春日祭 青帝，立夏日祭 赤帝，立秋日祭 白帝，立冬日祭 黑帝；后汉 除祭四帝外，又于立秋前十八日祭 黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 永平 二年﹞始迎气於五郊。”《隋书·礼仪志二》：“后齐 五郊迎气，为坛各於四郊，又为黄坛於未地。”《旧唐书·王方庆传》：“四时迎气，四入也。”清 俞正燮《癸巳类稿·非无鬼》：“自四郊迎气，以至大儺逐疫，恶恶皆明鬼也。”参见“迎春”、“迎夏”、“迎秋”、“迎冬”。
- 8. 隶户释义：谓没入为奴隶的人家。 《隋书·刑法志》：“魏 虏 西凉 之人，没入名为隶户。魏武 入关，隶户皆在 东魏，后齐 因之，仍供厮役。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“王国舍人皆应娶八族及清脩之门。咸阳王 禧 娶隶户为之，帝深责之。”胡三省 注：“隶户，谓没入为奴隶之户。”
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