物宜 [wù yí]
1. 指事物的性质、道理、规律等。
物宜 引证解释
⒈ 指事物的性质、道理、规律等。
引《易·繫辞上》:“圣人有以见天下之賾,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”
《宋书·谢灵运传论》:“玄黄律吕,各适物宜。”
宋 梅尧臣 《和孙端叟寺丞农具·耒耜》:“古圣通物宜,揉斲资粒食。”
物宜的关联词语及解释
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五物释义:⒈指五种地形上的物产。《周礼·地官·大司徒》:“以土会之灋,辨五地之物生。一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜皁物,其民毛而方。二曰川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物,其民黑而津。三曰丘陵,其动物宜羽物,其植物覈物,其民专而长。四曰坟衍,其动物宜介物,其植物荚物,其民晳而瘠。五曰原隰,其动物宜臝物,其植物宜丛物,其民丰肉而庳。因此五物者民之常,而施十有二教焉。”⒉犹言五事。《周礼·地官·乡大夫》:“以乡射之礼五物询众庶:一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。”贾公彦 疏:“物,事也。”⒊五行。三国 魏
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大通释义:⒈犹大道。 《庄子·大宗师》:“颜回 曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。’”成玄英 疏:“大通,犹大道也。道能通生万物,故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“故古人仰準阴阳,俯协刚柔,中识理性,使三才相善,同会於大通,所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》:“圣人无屈奇之服,无瑰异之行,服不视,行不观,言不议,通而不华,穷而不慑,荣而不显,隐而不穷,异而不见怪,容而与众同。无以名之,此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
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揉斲释义:砍削烤揉。亦用以称耒耜。语出《易·繫辞下》:“斲木为耜,揉木为耒。”宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具·耒耜》:“古圣通物宜,揉斲资粒食。”宋 王安石《和圣俞农具诗·耒耜》:“山林尽百巧,揉斲无良材。”
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景物释义:可供观赏的景致和事物:山川秀丽,景物宜人。
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载记释义:⒈旧史为曾立名号而非正统者所作的传记,以别于本纪和列传。《后汉书·班固传上》:“固 又撰功臣、平林、新市、公孙述 事,作列传、载记二十八篇,奏之。”唐 刘知几《史通·题目》:“唯《东观》以 平林、下江 诸人列为载记。顾后来作者,莫之遵效。”清 赵翼《廿二史札记》卷一:“《晋书》於僭伪诸国数代相传者,不曰世家,而曰载记。”⒉犹记载。指书籍。清 张溥《<农政全书>序》:“公察地理,辨物宜,考之载记,访之土人。”