五仪
简体五仪
繁体五儀
拼音wǔ yí![]()
注音ㄨˇ ㄧˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
仪
yí，(1) 人的外表或举动。【组词】：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。(2) 按程序进行的礼节。【组词】：仪式。仪仗。司仪。(3) 礼物。【组词】：贺仪。谢仪。(4) 供测量、绘图、实验用的器具。【组词】：仪器。(5) 法制，准则。【组词】：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。(6) 姓。
基本含义
指的是五种礼仪，即:礼貌、规矩、廉洁、勤奋、谦虚。五仪的意思
五仪
1. 古代五等爵的礼仪。五等。
五仪 引证解释
⒈ 古代五等爵的礼仪。
引《周礼·春官·典命》：“掌诸侯之五仪。”
郑玄 注：“五仪，公、侯、伯、子、男之仪。”
⒉ 五等。
引《管子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪，有庸人、有士，有君子，有贤人，有大圣。’”
王先谦 集解：“仪，犹等也。”
五仪的关联词语及解释
- 1. 中冥释义：午后。 《孔子家语·五仪解》：“日出听政，至於中冥。” 王肃 注：“中，日中；冥，昳中。”
- 2. 信道释义：⒈信奉正道。 《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”⒉知道；料知。宋 柳永《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。”元 无名氏《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”⒊犹言果然是。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”
- 3. 大圣释义：⒈古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。 《荀子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’”汉 扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”⒉称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无
- 4. 寝处释义：⒈犹坐卧，息止。 《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新，然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”《孔子家语·五仪》：“夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”宋 陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷一：“公即弃官，逕归其家，筑草堂三间於家侧，日夜寝处其中。”清 蒲松龄《聊斋志异·宫梦弼》：“惟一客 宫梦弼，陕 人，生平无所乞请。每至，輒经岁。词旨清洒，柳 与寝处时最多。”⒉犹言食肉寝皮。《左传·昭公三年》：“子雅 不可，曰：‘彼其髮短而心甚长，其或寝处我矣。’”清 蒲松龄《聊斋志异·宫梦弼》：“和 击桌曰：‘
- 5. 得寿释义：⒈延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。”晋 干宝《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。”⒉享年。清 戴名世《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。”
- 6. 徵怪释义：亦作“徵恠”。怪异的征兆。《汉书·张安世传》：“曾孙数有徵怪。”《孔子家语·五仪》：“寤梦徵恠，所以儆人臣者也。”
- 7. 志古释义：谓笃信古道。语本《孔子家语·五仪》：“生今之世，志古之道。”清 蒋涟《＜于忠肃公集＞序》：“余读公之文，而益知公之所以致此者，固由天挺奇姿，而亦由於积学志古，有所慕效而成。”
- 8. 榱桷释义：⒈屋椽。《孔子家语·五仪解》：“君子入庙，如右，登自阼阶，仰视榱桷，俯察几筵。”宋 王安石《寄题郢州白雪楼》诗：“朱楼碧瓦何年有，榱桷连空欲惊矫。”清 吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“塔迥埋榱桷，臺荒冻鼓鼙。”⒉常喻担负重任的人物。南朝 宋 刘义庆《世说新语·伤逝》：“孝武 山陵夕，王孝伯 入临，告其诸弟曰：‘虽榱桷惟新，便自有黍离之哀。’”《北史·长生嵩长生平等传论》：“平 识具该通，出内流誉，取诸开物成务，盖亦 有隋 之榱桷也。”⒊与栋梁相对，喻指次要人物。唐 元稹《上门下裴相公书》：“及其为相也，
- 9. 见小闇大释义：谓小事清楚，大事糊涂。《孔子家语·五仪解》：“見小闇大而不知所務，從物如流不知其所執，此則庸人也。”
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