易名 [yì míng]
1. 指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。换名,改名。
易名 引证解释
⒈ 指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。
引《礼记·檀弓下》:“公叔文子 卒,其子 戍 请諡於君,曰:‘日月有时,将葬矣,请所以易其名者。’”
南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“易名之典,请遵前烈。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“幸圣明知其始末,故九品微官获邀易名之旷典也。”
后亦有由崇仰者为死者议立谥,称“私謚”,亦称“易名”。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》:“贤者故事有易名,况士哉!”
⒉ 换名,改名。
引宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》:“余择胜得此亭,名曰 天绘,取其景物自然也。后某年某日,当有俗子易名‘ 清辉 ’,可为一笑。”
国语词典
易名 [yì míng]
⒈ 语本指为死者立谥。
引《礼记·檀弓下》:「日月有时,将葬矣,请所以易其名者。」
《文选·任昉·齐竟陵文宣王行状》:「易名之典,请遵前烈谨状。」
⒉ 改名、换名。
引宋·何䓕《春渚纪闻·天绘亭记》:「余择胜得此亭,名曰天绘,取其景物自然也。后某年某日,当有俗子易名清辉,可为一笑。」
易名的关联词语及解释
- 1.
厄会释义:众灾会合。犹言厄运。汉 班彪《王命论》:“故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如 信 布,彊如 梁 籍,成如 王莽,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。”晋 葛洪《神仙传·老子》:“人生各有厄会,到其时,若易名字,以随元气之变,则可以延年度厄。”前蜀 杜光庭《骆将军醮词》:“臣窃虑列宿五行,缠次有照临之咎,九宫三命,阴阳有厄会之期,以此忧兢,恐成灾厄。”清 梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》:“按:阳九、百六、元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实倡自 宋 人。”
- 2.
商品名释义:企业基于商业目的使用的贸易名称。
- 3.
宠嘉释义:荣耀华美。 《左传·昭公三年》:“君有辱命,惠莫大焉。若惠顾敝邑,抚有 晋国,赐之内主,岂惟寡君,举羣臣实受其貺?其自 唐叔 以下,实宠嘉之。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“莱公 贬 海康 以死。仁宗 即位,赐諡‘忠愍’,命知制誥 丁度 为词曰……再罹遐謫,遂及云亡,终悲零露之归,徒軫幽泉之痛。间虽洊伸澄雪,追賁宠嘉,而誄功易名,尚闕恩礼。沉谋秘书,沦於疑论,逝者莫愬,朕甚閔之。”
- 4.
度厄释义:旧时迷信,认为人有灾难,可以禳除逃过,谓之度厄。《太平广记》卷一引 晋 葛洪《神仙传·老子》:“人生各有厄会,到其时,若易名字,以随元气之变,则可以延年度厄。”隋 杜台卿《玉烛宝典》卷一:“元日至於月晦,民并为酺食渡水,士女悉湔裳酹酒於水湄,以为度厄。”
- 5.
成遂释义:犹成功。 达到目的。《文子·道德》:“不慈不爱,不能成遂。”唐 范摅《云溪友议》卷九:“君子此行,慎勿易名,名将远布矣。然而成遂之后,二十年间,名字终当改矣。”明 归有光《应制论·圣人之心公天下》:“万物之巨者细者,高者下者,栽者倾者,成遂者,天閼者,变易者,流迁者……彼固以随乎气之所至。”
- 6.
易名释义:⒈指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》:“公叔文子 卒,其子 戍 请諡於君,曰:‘日月有时,将葬矣,请所以易其名者。’”南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》:“易名之典,请遵前烈。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七:“幸圣明知其始末,故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥,称“私謚”,亦称“易名”。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“贤者故事有易名,况士哉!”贞曜先生 为 孟郊 之私谥。⒉换名,改名。宋 何薳《春渚纪闻·天绘亭记》:“余择胜得此亭,名曰 天绘,取其景物自然也。后某
- 7.
杨柳枝释义:⒈乐府近代曲名。本为汉乐府横吹曲辞《折杨柳》,至唐易名《杨柳枝》,开元时已入教坊曲。至白居易依旧曲作辞,翻为新声。其《杨柳枝词》之一云:“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和,均用此曲咏柳抒怀。七言四句,与《竹枝词》相类。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。⒉唐白居易有妓樊素,善唱《杨柳枝》,因以曲名人,代称樊素。
- 8.
民王释义:⒈民众之王。《三国演义》第一一九回:“大臣奏称:当年 襄武县,天降一人,身长二丈餘,脚迹长三尺二寸,白髮苍髯,着黄单衣,裹黄巾,拄藜头杖,自称曰:‘吾乃民王也。今来报汝:天下换主,立见太平。’”⒉清 代亲王受贬黜被销除属籍后的一种称号。《清史稿·世宗纪》:“戊戌,集廷臣宣詔罪状皇八弟 胤禩,易亲王为民王,褫黄带,絶属籍,革其妇 乌雅氏 福晋,逐回母家;復革民王,拘禁宗人府,敕令易名,名曰 阿其那。”参见“民户”。
- 9.
申儆释义:儆戒;训戒。《左传·宣公十二年》:“在军,无日不讨军实而申儆之。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》:“三月,甲子,下詔申儆官吏,求直言。”《清史稿·礼志十二》:“詔以易名之典,不容冒滥,严切申儆,且下 培敬 吏议。”邹韬奋《抗战以来》五:“若任其摩擦,勇于私斗,必怯于公战,敌人与汉奸之所喜,即仁人志士之所忧,应由政府申儆全国。”