自休 [zì xiū]
1. 犹自止。
3. 谓自得其闲逸。
自休 引证解释
⒈ 犹自止。
引三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“武仲 以能属文,为兰臺令史,下笔不能自休。”
唐 刘禹锡 《天论》中:“今夫苍苍然者,一受其形於高大,而不能自还於卑小;一乘其气於动用,而不能自休於俄顷。”
⒉ 谓自得其闲逸。
引唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗:“贫穷老乡里,自休还力耕。”
宋 曾巩 《饮归亭记》:“其幸而在乎无事之时,则得以自休守境,而填卫百姓。”
明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》:“晡时,观经史,或鸣琴自休。”
自休的关联词语及解释
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入林释义:归隐林下。 唐 王维《酬贺四赠葛中之作》诗:“坐觉嚣尘远,思君共入林。”唐 贾岛《贺庞少尹除太常少卿》诗:“中峯絶顶非无路,北闕除书阻入林。”清 王夫之《苏太君孝寿说》:“故入林以来,二十餘年,如黄杨逢闰,笔舌尽缩,而一再为之引伸,不能自休。”
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恶乎释义:疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯 之美恶乎至?”何休 注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐 注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵 之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐 柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明 刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清 王引之《经传释词》卷四:“由 庄 十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所
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槃互释义:⒈相互勾结。 《三国志·魏志·曹爽传》:“今大将军 爽 背弃顾命……欲置新人以树私计,根据槃互,纵恣日甚。”⒉各自盘踞,相互为敌。《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之闕。”卢弼 集解:“《通鑑》作‘盘互’,胡三省 曰:‘盘互,谓各盘据而互为敌也。’”
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淹息释义:停歇;停留。 汉 王褒《九怀·危俊》:“望太一兮淹息,紆余轡兮自休。”唐 陆贽《三进量移官状》:“荏苒淹息,復经半年。”明 王守仁《传习录》卷上:“日夜遨游淹息其间。”
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秀尼鱼龙释义:“来自休尼山脉的蜥蜴”,以该化石发现的地层组命名。
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裁节释义:⒈裁抑节制。《后汉书·王充传》:“﹝ 王充 ﹞乃造《养性书》十六篇,裁节嗜欲,颐神自守。”宋 苏洵《审势》:“故威与惠者所以裁节天下强弱之势也。”明 高攀龙《书<唯庵先生志铭>后》:“先生少弱,稍动作輒疲,必偃仰时自休息。然善裁节一切,不竭其意之所欲,不务其力之所不胜。”⒉削减;节省。宋 苏洵《上皇帝书》:“今之用人最无谓者,其所谓任子乎……朝廷自近年始有意于裁节,然皆知损之而未得其所损。”《元史·许有壬传》:“有壬 极论,帝当亲祠太庙……冗职当沙汰,钱粮当裁节。”清 魏源《圣武记》卷十一:“今见于方畧者