上日 [shàng rì]
1. 朔日,即农历初一。《书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。”孔传:“上日,朔日也。”《初学记》卷四引隋杜台卿《玉烛宝典》:“正月为端月,其一日为元日,亦曰上日。”清金农《元日过张少府小饮花下》诗:“仙尉逢梅福,同为上日吟。”一说上日指阴历每月上旬之吉日。
3. 佳日,佳节。
上日 引证解释
⒈ 朔日,即农历初一。
引《书·舜典》:“正月上日,受终于 文祖。”
孔 传:“上日,朔日也。”
《初学记》卷四引 隋 杜台卿 《玉烛宝典》:“正月为端月,其一日为元日,亦曰上日。”
清 金农 《元日过张少府小饮花下》诗:“仙尉逢 梅福,同为上日吟。”
一说上日指阴历每月上旬之吉日。 清 王引之 《经义述闻·尚书上》:“上日、元日,皆非谓朔日也。上日谓上旬吉日……自 张衡 《西京赋》始以元日为朔日,而 汉 以前无之。”
⒉ 佳日,佳节。
引唐 李乂 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗:“上日登楼赏,中天御輦飞。”
宋 苏轼 《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》:“眷东风之协应,嘉上日之同欢。”
清 曹寅 《和竹磵姪上巳韵》:“上日宜称巳,春来三月三。”
国语词典
上日 [shàng rì]
⒈ 朔日,农历的每月初一。
引《书经·舜典》:「正月上日,受终于文祖。」
汉·孔安国·传:「上日,朔日也。」
⒉ 佳日、佳节。
引唐·李乂〈奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制〉诗:「上日登楼赏,中天御辇飞。」
唐·杜甫〈苏端薛复筵简薛华醉歌〉:「爱客满堂尽豪杰,开筵上日思芳草。」
上日的关联词语及解释
- 1.
上祭释义:致祭,奠祭。《史记·周本纪》:“九年,武王 上祭於毕。”《后汉书·苏竟传》:“毕为天网,主网罗无道之君,故 武王 将伐 紂,上祭于毕,求助天也。”《红楼梦》第十四回:“﹝ 北静王 ﹞不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路奠,命麾下各官在此伺候。”
- 2.
下等人释义:⒈品性不好的人。宋 朱熹《小学·嘉言》:“言不忠信,下等人也;行不篤敬,下等人也;过而不知悔,下等人也;悔而不知改,下等人也。”⒉地位卑下的人。鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“不知怎地,我忽而觉得十年以后,他们便都要变为高等 华 人,而自己却现在就有下等人之感。”老舍《四世同堂》五十:“大概的说:苦人比有钱的人,下等人比穿长衫的人,更能多受感动,因为他们简单真纯。”曹禺《雷雨》第一幕:“她始终是个没受过教育的下等人。”
- 3.
休咎释义:吉凶;善恶。《汉书·刘向传》:“向 见《尚书·洪范》,箕子 为 武王 陈五行阴阳休咎之应。”唐 刘知几《史通·书志》:“然而古之国史闻异则书,未必皆审其休咎,详其美恶也。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“出门听人言之吉凶,卜来年之休咎,名曰听讖语。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,运气殊属欠佳,不如也卜一课,以觇晚上的休咎罢。”
- 4.
僧鞋菊释义:附子的别称。以其花似僧鞋,故名。 叶圣陶 《北上日记·二月一日》:“周围卉树茂密,梅已开过,桃方作花,而木樨、僧鞋菊、秋海棠亦呈艳,可谓聚春秋之花于同时矣。”
- 5.
元正释义:⒈正月元日。元旦。语出《书·舜典》:“月正元日,舜格于文祖。”孔传:“月正,正月;元日,上日。”《艺文类聚》卷七十引汉崔瑗《三子钗铭》:“元正上日,百福孔灵。”《晋书·王导传》:“自后元正,导入,帝犹为之兴焉。”唐崔道融《元日有题》诗:“十载元正酒,相欢意转深。”⒉善良正直。
- 6.
受终释义:承受帝位。《书·舜典》:“正月上日,受终於文祖。”孔颖达 疏:“受终者,尧 为天子,於此事终而授与 舜。故知终谓 尧 终帝位之事,终言 尧 终 舜 始也。”《隋书·地理志上》:“高祖 受终,惟新朝政,开皇 三年,遂废诸郡。”《旧唐书·哀帝纪》:“人道寖薄,阴隲难徵,然以此受终,如何延永!”宋 孔平仲《续世说·术解》:“天之所命,王者不死。今已在宫内,是陛下眷属,更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其於陛下子孙,或不甚损。”
- 7.
同难释义:⒈同遭灾难;患难与共。亦指同遭灾难之人。旧题汉黄石公《素书·安礼》:“同类相依,同义相亲,同难相济。”《红楼梦》第十四回:“近闻寧国公冢孙妇告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭。”⒉一同死难。
- 8.
图景释义:⒈画面上的景物:他只用几笔,便勾勒出一幅海上日出的图景。 ⒉描述的或想象中的景象:这些民间传说反映出人们理想中的社会生活图景。
- 9.
地坼释义:⒈地裂。语出《礼记·月令》:“仲冬之月……冰益壮,地始坼,鶡旦不鸣,虎始交。”《淮南子·诠言训》:“大寒地坼水凝,火弗为衰其暑;大热烁石流金,火弗为益其烈。”唐杜甫《晓望》诗:“高峰寒上日,叠岭宿霾云。地坼江帆隐,天晴木叶闻。”⒉指土地的裂缝。
- 10.
壕无人性释义:特指花很多很多钱(多到天文数字)去入手办、模型、抱枕、画册、CD、游戏、蓝光碟等宅物,然后拍照挂到网上日西的行为,是“亮瞎狗眼”的近义词,但使用范围更加精确。
- 11.
尊人释义:⒈尊敬他人。《礼记·曲礼上》:“夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?”⒉对他人或自己父母的敬称。《旧唐书·王重荣传》:“雁门 李僕射,与僕家世事旧,其尊人与僕父兄同患难。”清 周亮工《与高康生书》:“孑然一书生,念两尊人远在数千里外,妻孥復旅食 榕城。”叶圣陶《北上日记·三月二十日》:“其尊人方患气管炎,年已八十有二,颇为可虑。”⒊泛指长辈。《初刻拍案惊奇》卷十七:“我无尊人拘管,只碍得这个小业畜。”
- 12.
当上释义:犹值班。 《北史·崔彭传》:“性谨密,在省闥二十餘年,当上,在仗危坐终日,未尝有堕容。上每谓曰:‘卿当上日,我寝处自安。’”
- 13.
文祖释义:⒈帝尧 始祖之庙。《书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。”孔 传:“文祖者,尧 文德之祖庙。”蔡沉 集传:“文祖者,尧 始祖之庙。”《史记·五帝本纪》:“文祖者,尧 大祖也。”文祖之说,各家不一。马融 谓“天也,天为万物之祖,故曰文祖”。郑玄 谓“五府之大名,犹 周 之明堂”。见 清 孙星衍《尚书今古文注疏》。⒉泛指太祖庙。《魏书·任城王云传》:“储宫正统,受终文祖,羣公相之,有何不可?”唐 张说《赠华州刺史杨君碑》:“神龙 初,中宗 克復丕业,格于文祖。”⒊继业守文之祖。《左传·哀公二年》:“卫大子
- 14.
标志释义:⒈表明特征的记号:地图上有各种形式的标志。 这篇作品是作者在创作上日趋成熟的标志。⒉表明某种特征:这条生产线的建成投产,标志着工厂的生产能力提高到了一个新的水平。
- 15.
水积成川释义:指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累,必然能成才。
- 16.
泡制释义:⒈用中草药原料制成药物的过程。《花月痕》第四九回:“当下饥民嗷嗷,员 逆方将伪王府所蒸的苧根草根,将蔗浆蜂蜜调匀,炼成药丸一般,名为甘露疗饥丸,颁给伪官,令民间如法泡製。”参见“炮製”。⒉(照老办法)办事;(依样)制作。《儿女英雄传》第五回:“等明日早走,依旧如法泡製,也不怕他飞上天去。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“藩臺得了这个消息,便如法泡製。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“用的是《陶渊明集》,如法泡制,那两句是:‘寄意一言外,兹契谁能别。’”
- 17.
漉酪释义:谓将牛、羊等乳过滤炼制成食品。北魏 贾思勰《齐民要术·养羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛,悬之,当有水出,滴滴然下。水尽,著鐺中暂炒,即出,於盘上日曝。浥浥时作团,大如梨许。亦数年不坏。削作粥、浆,味胜前者。”
- 18.
灵府释义:⒈指心。 《庄子·德充符》:“故不足以滑和,不可入於灵府。”成玄英 疏:“灵府者,精神之宅,所谓心也。”《淮南子·俶真训》:“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。”唐 元稹《去杭州》诗:“与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“降及种人失力,而文事亦共零夷,至大之声,渐不生于彼国民之灵府。”⒉上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日,舜 受终於 文祖。”司马贞 索隐引《尚书帝命验》:“五府,五帝之庙。苍 曰 灵府,赤 曰 文祖。”张守节 正义引《尚书帝命验》注曰:“灵府 者
- 19.
的对释义:贴切的对句。宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘水底日为天上日。’未有对。而会 杨大年 适来白事,因请其对,大年 应声曰:‘眼中人是面前人。’一坐称为的对。”宋 魏庆之《诗人玉屑·不可参以异代》:“尝有人面称公诗‘自喜田园归 五柳,最嫌尸祝扰庚桑’之句,以为的对。”明 胡应麟《诗薮·闰馀中》:“盖 太液 切冰,长杨 切柳,本天生的对。”清 俞樾《茶香室丛钞·枯松太保》:“独 王宗裕 立枯松下,未尝自言。时人谓之‘枯松太保’,与 冯异 称‘大树将军’,可谓的对。”
- 20.
纳揆释义:任用百官。语出《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《宋书·恩倖传·徐爰》:“天飞虽王德所至,终陟固有资田跃,神宗始於俾乂,上日兆於纳揆。”《隋书·高祖纪下》:“登庸纳揆之时,草昧经纶之日,丹诚大节,心尽帝图,茂绩殊勋,力宣王府。”
上日的关联词语及解释
- 1.
上祭释义:致祭,奠祭。《史记·周本纪》:“九年,武王 上祭於毕。”《后汉书·苏竟传》:“毕为天网,主网罗无道之君,故 武王 将伐 紂,上祭于毕,求助天也。”《红楼梦》第十四回:“﹝ 北静王 ﹞不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路奠,命麾下各官在此伺候。”
- 2.
下等人释义:⒈品性不好的人。宋 朱熹《小学·嘉言》:“言不忠信,下等人也;行不篤敬,下等人也;过而不知悔,下等人也;悔而不知改,下等人也。”⒉地位卑下的人。鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“不知怎地,我忽而觉得十年以后,他们便都要变为高等 华 人,而自己却现在就有下等人之感。”老舍《四世同堂》五十:“大概的说:苦人比有钱的人,下等人比穿长衫的人,更能多受感动,因为他们简单真纯。”曹禺《雷雨》第一幕:“她始终是个没受过教育的下等人。”
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休咎释义:吉凶;善恶。《汉书·刘向传》:“向 见《尚书·洪范》,箕子 为 武王 陈五行阴阳休咎之应。”唐 刘知几《史通·书志》:“然而古之国史闻异则书,未必皆审其休咎,详其美恶也。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“出门听人言之吉凶,卜来年之休咎,名曰听讖语。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,运气殊属欠佳,不如也卜一课,以觇晚上的休咎罢。”
- 4.
僧鞋菊释义:附子的别称。以其花似僧鞋,故名。 叶圣陶 《北上日记·二月一日》:“周围卉树茂密,梅已开过,桃方作花,而木樨、僧鞋菊、秋海棠亦呈艳,可谓聚春秋之花于同时矣。”
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元正释义:⒈正月元日。元旦。语出《书·舜典》:“月正元日,舜格于文祖。”孔传:“月正,正月;元日,上日。”《艺文类聚》卷七十引汉崔瑗《三子钗铭》:“元正上日,百福孔灵。”《晋书·王导传》:“自后元正,导入,帝犹为之兴焉。”唐崔道融《元日有题》诗:“十载元正酒,相欢意转深。”⒉善良正直。
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受终释义:承受帝位。《书·舜典》:“正月上日,受终於文祖。”孔颖达 疏:“受终者,尧 为天子,於此事终而授与 舜。故知终谓 尧 终帝位之事,终言 尧 终 舜 始也。”《隋书·地理志上》:“高祖 受终,惟新朝政,开皇 三年,遂废诸郡。”《旧唐书·哀帝纪》:“人道寖薄,阴隲难徵,然以此受终,如何延永!”宋 孔平仲《续世说·术解》:“天之所命,王者不死。今已在宫内,是陛下眷属,更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其於陛下子孙,或不甚损。”
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同难释义:⒈同遭灾难;患难与共。亦指同遭灾难之人。旧题汉黄石公《素书·安礼》:“同类相依,同义相亲,同难相济。”《红楼梦》第十四回:“近闻寧国公冢孙妇告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭。”⒉一同死难。
- 8.
图景释义:⒈画面上的景物:他只用几笔,便勾勒出一幅海上日出的图景。 ⒉描述的或想象中的景象:这些民间传说反映出人们理想中的社会生活图景。
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地坼释义:⒈地裂。语出《礼记·月令》:“仲冬之月……冰益壮,地始坼,鶡旦不鸣,虎始交。”《淮南子·诠言训》:“大寒地坼水凝,火弗为衰其暑;大热烁石流金,火弗为益其烈。”唐杜甫《晓望》诗:“高峰寒上日,叠岭宿霾云。地坼江帆隐,天晴木叶闻。”⒉指土地的裂缝。
- 10.
壕无人性释义:特指花很多很多钱(多到天文数字)去入手办、模型、抱枕、画册、CD、游戏、蓝光碟等宅物,然后拍照挂到网上日西的行为,是“亮瞎狗眼”的近义词,但使用范围更加精确。
- 11.
尊人释义:⒈尊敬他人。《礼记·曲礼上》:“夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?”⒉对他人或自己父母的敬称。《旧唐书·王重荣传》:“雁门 李僕射,与僕家世事旧,其尊人与僕父兄同患难。”清 周亮工《与高康生书》:“孑然一书生,念两尊人远在数千里外,妻孥復旅食 榕城。”叶圣陶《北上日记·三月二十日》:“其尊人方患气管炎,年已八十有二,颇为可虑。”⒊泛指长辈。《初刻拍案惊奇》卷十七:“我无尊人拘管,只碍得这个小业畜。”
- 12.
当上释义:犹值班。 《北史·崔彭传》:“性谨密,在省闥二十餘年,当上,在仗危坐终日,未尝有堕容。上每谓曰:‘卿当上日,我寝处自安。’”
- 13.
文祖释义:⒈帝尧 始祖之庙。《书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。”孔 传:“文祖者,尧 文德之祖庙。”蔡沉 集传:“文祖者,尧 始祖之庙。”《史记·五帝本纪》:“文祖者,尧 大祖也。”文祖之说,各家不一。马融 谓“天也,天为万物之祖,故曰文祖”。郑玄 谓“五府之大名,犹 周 之明堂”。见 清 孙星衍《尚书今古文注疏》。⒉泛指太祖庙。《魏书·任城王云传》:“储宫正统,受终文祖,羣公相之,有何不可?”唐 张说《赠华州刺史杨君碑》:“神龙 初,中宗 克復丕业,格于文祖。”⒊继业守文之祖。《左传·哀公二年》:“卫大子
- 14.
标志释义:⒈表明特征的记号:地图上有各种形式的标志。 这篇作品是作者在创作上日趋成熟的标志。⒉表明某种特征:这条生产线的建成投产,标志着工厂的生产能力提高到了一个新的水平。
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水积成川释义:指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累,必然能成才。
- 16.
泡制释义:⒈用中草药原料制成药物的过程。《花月痕》第四九回:“当下饥民嗷嗷,员 逆方将伪王府所蒸的苧根草根,将蔗浆蜂蜜调匀,炼成药丸一般,名为甘露疗饥丸,颁给伪官,令民间如法泡製。”参见“炮製”。⒉(照老办法)办事;(依样)制作。《儿女英雄传》第五回:“等明日早走,依旧如法泡製,也不怕他飞上天去。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“藩臺得了这个消息,便如法泡製。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“用的是《陶渊明集》,如法泡制,那两句是:‘寄意一言外,兹契谁能别。’”
- 17.
漉酪释义:谓将牛、羊等乳过滤炼制成食品。北魏 贾思勰《齐民要术·养羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛,悬之,当有水出,滴滴然下。水尽,著鐺中暂炒,即出,於盘上日曝。浥浥时作团,大如梨许。亦数年不坏。削作粥、浆,味胜前者。”
- 18.
灵府释义:⒈指心。 《庄子·德充符》:“故不足以滑和,不可入於灵府。”成玄英 疏:“灵府者,精神之宅,所谓心也。”《淮南子·俶真训》:“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。”唐 元稹《去杭州》诗:“与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“降及种人失力,而文事亦共零夷,至大之声,渐不生于彼国民之灵府。”⒉上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日,舜 受终於 文祖。”司马贞 索隐引《尚书帝命验》:“五府,五帝之庙。苍 曰 灵府,赤 曰 文祖。”张守节 正义引《尚书帝命验》注曰:“灵府 者
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的对释义:贴切的对句。宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘水底日为天上日。’未有对。而会 杨大年 适来白事,因请其对,大年 应声曰:‘眼中人是面前人。’一坐称为的对。”宋 魏庆之《诗人玉屑·不可参以异代》:“尝有人面称公诗‘自喜田园归 五柳,最嫌尸祝扰庚桑’之句,以为的对。”明 胡应麟《诗薮·闰馀中》:“盖 太液 切冰,长杨 切柳,本天生的对。”清 俞樾《茶香室丛钞·枯松太保》:“独 王宗裕 立枯松下,未尝自言。时人谓之‘枯松太保’,与 冯异 称‘大树将军’,可谓的对。”
- 20.
纳揆释义:任用百官。语出《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《宋书·恩倖传·徐爰》:“天飞虽王德所至,终陟固有资田跃,神宗始於俾乂,上日兆於纳揆。”《隋书·高祖纪下》:“登庸纳揆之时,草昧经纶之日,丹诚大节,心尽帝图,茂绩殊勋,力宣王府。”