乐世
简体乐世
繁体樂世
拼音lè shì![]()
注音ㄌㄜˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
乐
lè yuè yào lào，(1) 地名用字。【例句】：河北省乐亭、山东省乐陵。
世
shì，(1) 一个时代，有时特指三十年。【例句】：世代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。(2) 一辈一辈相传的。【组词】：世袭。世家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。(3) 人间，以与天上相区别。【组词】：世上。世俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。世故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。世态炎凉。(4) 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分。【组词】：世界。举世瞩目。公之于世。(5) 姓。
基本含义
快乐、愉悦的心情乐世的意思
乐世
1. 唐琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。
乐世 引证解释
⒈ 唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。参见“六幺令”。
引唐 白居易 《乐世》诗：“管絃丝繁拍渐稠，《緑腰》宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐，老病人听未免愁。”
乐世的关联词语及解释
- 1. 一宿释义：⒈谓住宿一夜。 《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“一宿之行”。⒉一夜。汉 王充《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候，贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。”峻青《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得
- 2. 七宝花释义：⒈花名。⒉佛教指西方极乐世界七宝池中的莲花。
- 3. 三大士释义：佛教称西方极乐世界 观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨 为三大士。
- 4. 上西天释义：佛教指到极乐世界，比喻人死亡。
- 5. 九品莲台释义：佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
- 6. 九品莲池释义：佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。
- 7. 云中世界释义：形容自由自在的快乐世界。
- 8. 五恶趣释义：佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。 相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。
- 9. 佛天释义：⒈对佛的敬称。 佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。⒉犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。
- 10. 八功德水释义：佛教语。 谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。
- 11. 八德池释义：佛教称西方极乐世界的浴池，池中有八功德水。
- 12. 功德水释义：即八功德水。 佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。
- 13. 升西天释义：佛教净土宗谓西天为极乐世界。 升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡。
- 14. 华藏世界释义：佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。
- 15. 安乐世界释义：佛教中指西方极乐世界。是 阿弥陀 佛所居住的国土。
- 16. 安养释义：安养市位于京畿道西南方，距韩国首都首尔30公里，人口62万，面积5平方公里，交通位置优越，是韩国新兴的IT产业中心城市。国民收入进入3000美元水平后中产阶级能够安逸、安稳、健康、休闲的工作方式和生活状态，如安养经济、安养产业、安养市场等，是在休闲生活中享受工作的生活方式、工作方式和生存状态。另外，安养还是佛教语，即极乐世界的意思。
- 17. 宝林释义：⒈佛教语。西方阿弥陀佛极乐世界七宝树林的简称。⒉古代宫中女官名。
- 18. 宝树释义：⒈佛教语。 指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》：“宝树多花菓，众生所游乐。”南朝 梁简文帝《六根忏文》：“香风净土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。”唐 吴筠《思还淳赋》：“宝树琼轩，凌云照日。鏗鍠窈窕，不可谈悉。”许地山《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“迦陵频迦 鼓着翅膀，飞到池边一棵宝树上。”⒉泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》：“老辈人说过：走过南山的桂树林，在一个万丈高崖上，有一株宝树，这株树上的叶子啊，一年四季绿油油的，还随时开着象红宝石样的花朵。”⒊古
- 19. 往生极乐释义：往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。
- 20. 念佛十心释义：佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心。
乐世的关联词语及解释
- 1. 一宿释义：⒈谓住宿一夜。 《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“一宿之行”。⒉一夜。汉 王充《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候，贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。”峻青《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得
- 2. 七宝花释义：⒈花名。⒉佛教指西方极乐世界七宝池中的莲花。
- 3. 三大士释义：佛教称西方极乐世界 观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨 为三大士。
- 4. 上西天释义：佛教指到极乐世界，比喻人死亡。
- 5. 九品莲台释义：佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
- 6. 九品莲池释义：佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。
- 7. 云中世界释义：形容自由自在的快乐世界。
- 8. 五恶趣释义：佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。 相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。
- 9. 佛天释义：⒈对佛的敬称。 佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。⒉犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。
- 10. 八功德水释义：佛教语。 谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。
- 11. 八德池释义：佛教称西方极乐世界的浴池，池中有八功德水。
- 12. 功德水释义：即八功德水。 佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。
- 13. 升西天释义：佛教净土宗谓西天为极乐世界。 升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡。
- 14. 华藏世界释义：佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。
- 15. 安乐世界释义：佛教中指西方极乐世界。是 阿弥陀 佛所居住的国土。
- 16. 安养释义：安养市位于京畿道西南方，距韩国首都首尔30公里，人口62万，面积5平方公里，交通位置优越，是韩国新兴的IT产业中心城市。国民收入进入3000美元水平后中产阶级能够安逸、安稳、健康、休闲的工作方式和生活状态，如安养经济、安养产业、安养市场等，是在休闲生活中享受工作的生活方式、工作方式和生存状态。另外，安养还是佛教语，即极乐世界的意思。
- 17. 宝林释义：⒈佛教语。西方阿弥陀佛极乐世界七宝树林的简称。⒉古代宫中女官名。
- 18. 宝树释义：⒈佛教语。 指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》：“宝树多花菓，众生所游乐。”南朝 梁简文帝《六根忏文》：“香风净土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。”唐 吴筠《思还淳赋》：“宝树琼轩，凌云照日。鏗鍠窈窕，不可谈悉。”许地山《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“迦陵频迦 鼓着翅膀，飞到池边一棵宝树上。”⒉泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》：“老辈人说过：走过南山的桂树林，在一个万丈高崖上，有一株宝树，这株树上的叶子啊，一年四季绿油油的，还随时开着象红宝石样的花朵。”⒊古
- 19. 往生极乐释义：往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。
- 20. 念佛十心释义：佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心。
乐世造句
1.有人认为今世行善，去世之后就可以到达极乐世界。
2.在旧社会里，哪里去寻找世外桃源、安乐世界呢？
3.自从爱上了音乐，他就终日沉迷于音乐世界，乐而忘返。
4.她相信人死后一定会进入极乐世界。
5.教徒们努力修行，期望死后能升到极乐世界去。
6.还可以往生极乐世界，永远跳出轮回。
7.信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰，直奔天堂极乐世界。
8.要是我的话，我就一心念南无阿弥陀佛，求生极乐世界，永远离开这个苦不堪言的地方。
9.无法升入极乐世界，你的灵魂将在无尽地痛苦中，永远地徘徊。
10.如来并不住在西方极乐世界。
11.无法升入极乐世界，你的灵魂将在无尽地痛苦中，永远流离失所。
12.丰富多彩的音乐世界使我流连忘返，各种动人心弦的音符组成了千丝万缕的妙曲，感人至深。
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